《伏羲八卦》的产生与它真正的实用性

山海经记录的是母星的地貌

【五行】
——念（火）
——想（金）
——思（水）
——慧（土）
——意（木）
——《念起心动，心随意念，动其姿，乱起态》（火之撩）
——《想为欲，若有思，便可为，化其贪，美色财物》（金之象）
——《思生情（静）（动）之态——随波逐流，静湖明月 》（水之态）
——《慧控心，踏地而行，大地皇者，运筹帷幄，智者也》（土之形）
——《意若思，源源不断，生生息息，若有所思，故有所念》（木之气）

〖乾坤〗四谱
〖乾〗——以天为上，主要是测人的运势。
天：顺则生（生）逆至息（息）——《灭、断、续、起、亡、升》——（生生息息，不死不灭）

乾——用天算运，属于借天用之，天是要来取的。如果命硬可以用之，命弱的还是顺天而运。（天仁行运）

【坤】——以地为下，主要是测大地之物的祸福旦夕。

地：包容之德（德）踏地而行（踏）——纳德聚信。德行：决定了别人对你的看法，决定了外界对你的定义。
踏：你生活在地面了，大地之母是会包容你的一切，而你在一个地方就要守一个地方的规矩。无规矩不成方圆。

坤——用地聚义，属于夺地气运，是要还的。积德行善，纳福汇运。不忘初心，方得始终。不忘初心，方能如愿。（厚土——御德、载物、纳灵）

【震】——以赶驱形,主要是驱、明、算（鬼、幽、魂、精）等形态的象体之态

雷：电闪雷鸣（鸣）天雷滚滚（滚）——雷主要是惊吓的，电为阳也是先行之力。雷击只死无伤。电为阳（生气）雷为阴（死气）
事不过三，忍不纳气：退了一步可以，两步也可以，不过没有第三步了。忍一时（风平浪静）你就会换一个地方发泄自己的不满，要么憋死，要么招人厌恶。（解封本念）

震——聚灵驱形，属于正义之气，没有忠义之心的人驾驭不了。只能引来阴雷恶果。

〖艮〗——聚石成山，山里藏灵，纳金。主要测未知的决定，机遇与挑战同在。

山：草木皆兵（木）石落天惊（落）
——万物有灵，真相大白。巫山不是山，真相往往掌握在少数人手里。你要的公正，真相。对于别人来说或许是灾难，恐慌。

艮——聚石生林，看起来不太可能的事情。但石缝里明明可以生出草花。你又凭什么认为不可能呢?（苦行大德）

〖一浊、二清、三生】
《一浊》——道也
《二清》——乾坤也
《三生》——万灵
——三生万物
——三化万象
——三聚万形
〖两仪〗——阴阳——天地——日月
——阴阳（男——女）《阳——阴——阴阳交汇——三化万象》
至阳生淫（好色）
至阴则厌（厌恶）
三阳聚气——三阴纳灵
（一阳五阴）——（男弱女强）
（两阳四阴）——（男辅女主）
（三阳三阴）——（相克相生互补）
（四阳两阴）——（男主女辅）
（五阳一阴）——（男强女弱）
——天地（公——母）——《公——母——仁——三化万物》
〖天〗——天行君健
          ——天讲信德
【地】——大地之母
          ——女性之美
〖人】——非仁必仁
          ——非恶即善
——日月（雌——雄）——《日——月——星辰——三聚万形》
〖日〗——日落西山
          ——夕阳西落
【月】——俏月当头
          ——镜月湖倩
〖星辰】——星星点点
          ——尘土冰封
【一浊】
——爱就是不爱
——不爱就是爱
〖物极必反〗
〖万影纳其形〗
【倩身迷其态】
〖躯体乱其身】

〖感情〗——【五行】（土木水）
无根生——无叶花——无花果
心动——情义——姻缘

无根生：别人一见钟情，曾经没有交际。就因为心动了爱的死去活来。你管别人是美满还是不欢而散。这亦是（无根生）说不清，道不明的喜欢。明明没有根，却能枝繁叶茂，花香引蝶，打情骂俏。爱跟喜欢本来就是一样东西，只是〖有〗【无】之分罢了。分手还能做朋友是【有】，放手不能做朋友是〖无〗，有是牵绊，无是洒脱。牵绊没有结果是【无】，洒脱爱自己是〖有〗
那有跟无你真的分得清么?道与名呢?

无叶花：天落有情天亦老，最长久的告白是陪伴。明明没有结果，却还是要固执的守护〖情义〗里的【义】，这是爱吧，还是蛮高尚的爱。执情，持念，所思，断义。或许爱意会被时间冲散。但痴情花在【冥界】可以开一千年。其爱念成形化态。那祝痴情人们好运吧。

无花果：或许不会经历轰轰烈烈的爱意表达，或许死缠烂打的成功。但这就是结局，情缘是情缘，姻缘是姻缘，姻缘果，吃还是不吃它就在哪里。或许你以后会明白跟你过下半辈子的人并非最爱。但它的确是你今生的归宿，姻缘，前世姻，今生缘。在姻缘面前，所有爱情都是过往云烟，不堪一击。你说结局不重要，过程就行，那这种爱——错过?曾经拥有?苦情?一厢情愿?在姻缘面前，它们都是曾经，过往，邪恶，不怀好意。那你现在明白你输了还是赢了?
花：女方的态度，考验，难为。
叶：男方的付出，执着，诚意。
果：最终的结局。
根：耿耿于怀，青梅竹马，水到渠成，爱恨杂加，心系所处。
【无根生】无限可能

〖无叶花〗痴情无悔

【无花果〗水到渠成

〖心之大〗

（最悲莫过于痛心疾首，最绝莫过于无心向你，最伤莫过于放荡不羁。最浪莫过于寻花问柳，最烂莫过于滥情骗爱，最爱莫过于有求必应。最富莫过于（喜欢就买,想要就要,多的就送,精挑细选,不行就扔）最穷莫过于一人独活。最瘦莫过于纤纤竹竿，最胖莫过于一动不动。最痴莫过于护情到老，最义莫过于赴汤蹈火，最值莫过于心甘情愿，最念莫过于念念不忘。最贪莫过于聚众供己，最淫莫过于老少通吃。最疯莫过于心系已离，最狂莫过于唯我独尊，最癫莫过于装疯卖傻，最神莫过于神机妙算。最叼莫过于持情问道。最苦莫过于求道出世。最小莫过于牢记得失，最大莫过于心死神灭）

《道德经》第二十章：
1.绝学无忧。
2.唯之与阿，相去几何？
3.善之与恶，相去何若？
4.人之所畏，不可畏畏。荒兮其未哉！
5.众人熙熙，如享太牢，如登春台。
6.我独泊兮其未兆，若婴儿之未孩，乘乘兮若无所归。
7.众人皆有余，而我独若遗。
8.我愚人之心也哉！沌沌兮！
9.俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。
10.忽兮其若晦，寂兮似无所止。
11.众人皆有以，我独顽且鄙。
12.我独异於人，而贵求食於母。
解：
1.抛弃那些你所知道的东西，自然没有烦恼了。就如，你以为你懂了，其实你没懂。你觉得你懂了，那只是你懂了。别人觉得你没懂，你就是没懂。所以承认别人说的是对的，就算它说的是错的，也是对的。这亦是无忧之道。
2.有求必应【唯】唯听即从〖阿〗如果没有自己的主见，错的对的都听。那哪还有对错之分？
3.行善与作恶心里没有一点影响，波涟的话。那善恶还存在么？善恶之间还有分别么？
4.读书学习的确会让人进步，高才学子的傲慢之气也会喷薄欲出。学才广的多帮助到别人，人家自然敬畏你。如果你有学识但是一个眼高手低，好吃懒做的读书人？那，的确会误导别人得出读书无用的结论。好与坏，勤奋好学跟好吃懒做相差太多了。
5.大家的思维都一样，追求的东西都一样。都是赚钱买房成家立业，故路道拥挤。房价只高不低。而追求佛法，道法的人们就像走在沙漠里，虽然面临无数威胁，挑战。但成功了，就如春风拂面，如获新生。
6.我们追求出世的人，就像独自行走在沙漠里。其意识，修为就像还没长大的孩子，随时会夭折，百死一生。夸夸其谈而去，不知能否如意出世，还是灰头土脸回世。
7.人各有志，大家都有这一世的规划，要几个孩子阿，取什么名字阿。只有我们这些寻求出世的人，无欲无求，心无所念，行无所为。
8.众人皆醉，我独醒。众人皆知，我独醉。世人笑我们，一无所求，过于愚蠢。我们笑世人，追求太多，过于贪婪。
9.当人们在炫耀自己所得，所耀眼之物时。我们还在对道法一知半解，参学之。当人们恍然大悟，事后诸葛亮时，我们虽早已看透，却还要装作我不知。
10.人们朝九晚五，一切回归正规，自给自足时。我们面临生死徘徊，亦生亦死之间。
11.众人都明白自己想要什么，故而精打细算，好像都很伟大一样。觉得我们不学无术，浑浑噩噩，不切实际的行为举止。而歧视我们。
12.我们虽然跟大家一样生于天地，但我们不执人事物。一心求道，以天地灵气为食，万物为母。
〖误入歧道〗

〖五脏〗
心不守神，神不护体。故易体弱多病。
肝属木，肺属金，肾属水，心属火，脾属土。
肝：再生能力较强，中性，故属木。
肺：可吸收各种气体，转化调节身体机能，故属金。
肾：肾藏精，精化水，故属水。
心：因容易被外界事物影响心态，易火爆，故属火。
脾：为五脏中心，承上启下，不可缺少，不可获缺，故属土。
五脏互补，维持生体平衡。

〖三急〗
《生理急，婚急，丧急》
己，喜，丧
我，阳，阴
【道德经】道可道，非常道，名可名，非常名：道可以是常道，也可以是非常道，人有三急，其三急就是常道，形态有看得见的，有看不见的。

阴阳道：通阴阳，断生死，扭乾坤，方晓生，山川林木壤，鸟语花香田，随波逐流，逆流而上。阎王要你三更死，谁能留你过五更。浴火逢生，命里已死。阴阳道，汇仁何良德义。生死无情，切莫相望。

〖科学〗
科学的初衷是什么?：改善生活，便捷生活。
做人应该是相信科学，有儒性，守道，有佛心。
儒：煅人心性，培养情操。
道：天地有灵，万物平衡之道，生死无极。
佛：因果循环，善恶终有报，劝人从善。修佛心。
没有儒性论儒【瞎掰】，没有道行论道【瞎扯】没有佛心佛性论佛【恶己】
崇拜科学，根极端科学才是可笑至极。如果能被没有儒道佛的人骗，只能说明自己蠢，傻子太多，骗子不够。