国内有哪些坑爹的景区？

国内有哪些坑爹的景区？ - 调查类问题
北京有哪些坑爹旅游景点？ - 旅游
上海有哪些坑爹旅游景点？ - 美食
广州有哪些坑爹旅游景点？ - 社会
深圳有哪些坑爹旅游景点？ - 深圳市

大家好，我是谢毛毛
假期大家都在哪里呢？是已经在5A景点了，还是仍然在高速路呢？
出游也不一定是开心的，除了中国著名自然人文景观「人山」与「人海」，除了景区洗手间膀胱憋尿挑战赛，如果你想挑战最坑爹的旅行体验，以下景点不容错过。




























策划 | 东城小霸 设计 | 司马ooo  KTsuki
旅行的意义到底是什么？
肯定不是走马观花，到此一游。
大家跋山涉水来景区一趟，
无非是想放飞下自己，亲近下自然。
如果这样都踩坑以上景点
那对忙碌了大半年的社畜来说无异于谋财害命。
但也同样感谢这些坑爹景点，
它们让你深刻记住了这趟旅程。
大家生活都不太满意，
寻常风光也在朋友圈看腻了，
而你发的几段被坑经历，
没准还能拉多几个赞，成为席间谈资。
如果你也有在旅游时遇到坑，
留言告诉我们吧！

想过没有？




为什么全国的古镇都一个样？



因为这是被统一按照丽江模式打造的。


十几年来，丽江是我们这些做旅游地产策划的人没法绕过的坎。凡是做方案汇报，part1一说完，政府、业主听清清嗓子，总要来一句：“要认真分析、思考丽江模式，给我们某某镇也规划出来一个。”然后乙方点头如捣蒜，立刻提供part2，对丽江模式的分析及本地化。（这个完全就是模板套用很不敬业，问题就是发掘古镇个性，你发掘的不是领导心中的那个，领导心中的古镇，那就是丽江。）
为什么全国古镇学丽江？因为学丽江来钱。
丽江公式：丽江=古镇（KTV+客栈+旅游纪念品）+(艳遇/小资)故事营销
不管东南西北的古镇，只要有两条老街老房子，就有了学习丽江好榜样的基础。
搞文化的人负责“文化包装”。
简单的说，就是红灯笼挂起来，地图做出来（一定是羊皮纸的），沟渠挖出来，把古街道切割，然后不管什么水源淌起来，再点缀以若干水车、花坛等小品。然后开始老故事新编，戏台、祠堂、洗衣台、哪怕是一棵歪脖子的树呢，也要给编一个传说出来，搞个石碑在那儿立着。

接下来是新故事新编，所有客栈的老板或者老板娘都是有故事的人，最差是500强企业的中层干部，只不过现在厌倦了红尘俗世。然后微博微信一起把艳遇、偶遇各种遇的故事传播起来。有追求的业主方会认为，要出一本书，就像《丽江的柔软时光》那样儿的，有东巴文化印记（就是排版花哨的意思），于是一组人就这样持续的开工干下去，时不时买下新闻源，在各大网络论坛上发表攻略和感想。
一家或者政府自己赤膊上阵成立招商公司开始招商：
原住民一家家的搬出去变成房东，所有临街房子当KTV、餐厅、小商店，所谓的业态打造多半是句空话，除非政府自己是业主，否则还是房主想租给谁都是租，而商家也是深得丽江模式三味，临街的就是KTV，简陋点没有关系，关键是有情趣，广泛使用黑板报把网络用语都用起来，服务员务必要培训两句英文。

不临街的就是客栈，客栈关键是老板老板娘要有故事（参见文化包装部分），有故事到你都不好意思喊老板端茶倒水。
接下来大家会开始“梳理业态“：其实没有什么好梳理的。首先你管不着人家房主。然后古镇一房难求才谈得上筛选商家。古镇本身供给量极大，商家不够房子分的。

你去说你的业态规划，居民来一句，好啊那你们就规划一下。然后就轮到这些砖家灰溜溜了。简单的说，古镇原来的业态，例如蛋烘糕/绿豆饼/面，就是家家卖一样的蛋烘糕/绿豆饼/面。不够好吃，也不够有文化。因为本来不是给游客吃的，这是满足周边居民的，你让谁家不干都不行。
然后还有舞厅什么的，主要是满足古镇本身居民审美的，就是我们小时候舞厅，音乐震耳欲聋，这个不用规划，等过两年居民越来越少它自然就收摊了。或者就是家里的房子宽的，可以收一块两块门票。接下来一个丽江模式的古镇就开张了。
在业主方心中，接下来的发展规律是：
STEP1：房产开发，古镇规模继续扩大
规划大量的仿古建筑，从街名到建筑形式模仿古镇，这样的新建筑务必把古镇包围，稀释古镇的人流（我们称为释放古镇的商业价值）。新镇通常会有公共空间，如博物馆、展览馆、剧场等，看上去很美。
STEP2：收古镇门票，就是丽江的古城维护费。
这是业主终于熬到了回报期，目前我只看到两三家真材实料的古镇收得起来这个钱，而且也常常被逃票，每天都有开客栈的老乡要带一群人进来，说：是我家亲戚！所以郑渊洁的算法只是理论值。
做到以上两步，业主方就会对文化放大招，例如
STEP3:文化输出 排练印象某某
做演出阶段就是放大招，不论请不请张艺谋，常年搞一个没人看的戏养一个剧团是什么样的开支？
实际上呢？
STEP1:狼多肉少，客人不够分的，得使劲往家里拉
古镇通常都是节假日堵死，堵得想来悠闲一下的小资都待不住，星期一到五，门可罗雀，做餐厅的最苦，材料都备齐了服务员们在刷手机。

客栈稍微有天然优势，等到客人住下来，老板就可以推荐所有的酒吧和驴友据点，下次对方会投桃报李。
总之我有点心痛这些游客：老乡们以发现猎物的目光接近，呼啦一下收了满手的小卡片，游客们且战且走，老乡们不屈不挠，圈定客源。
确定到哪家住店之后基本上客源有了归宿，接下来到解决到哪里唱歌，哪里租车的问题，客栈的老板会一一推荐，等到终于消费了一圈，在小院或者是溪水边泡上茶看上书或者搓上麻将，停车处开始来收下一轮的停车费了。

在我们打造之前，旅游是从自己生活得烦死的地方到别人的生活得烦死的地方停留；在我们打造后，旅游是从自己生活得烦死的地方，到人家假装生活得烦死的地方去消费。
STEP2：丛林法则，拳头为王，品牌下坠
古镇其实已经是一个MALL了：客栈、KTV、餐厅、茶楼、纪念品商店的多元复合业态。如果在城里有这样规模的一个商场，它是有规划有理路的：

商场有管理公司，在招商的时候要注意一下行业搭配，例如把停车都在附一，餐饮都在顶楼，时尚一楼男装二楼，让人们的动线可以往复消费，也不能同一个业态引进无数次；商场也有个次序，不作兴一家的促销人员紧迫盯人直接盯到人家的地界，商场还得注意商誉，柜台定价不能乱来不能杀客，一家杀客全场受损，大众点评和微博微信都损你好不容易投入好多银子打造出来的品牌。
正常的商业逻辑是：这家商场比那家有B格，更好，或者是更便宜。两者选其一得到生存和发展。
如果在城里，一个商场宣布自己有几百个股东，一人一个铺面，不要业态规划，可以独立招商，招商来的商家想干嘛就干嘛，想拉客就拉客想涨价就涨价，不准免费停车，不要保安巡逻，你还敢去消费吗？你以为你是黄飞鸿？
但是在古镇，你没有认识到这个事实——古镇版的商场有丛林法则：
原住民一家家的搬走或者转变为商业动物，商业动物就得用实力捍卫自己的边界：你家的客人车停到我家的院坝了，喊了几声不走我就有权砸你的玻璃。
今天你拉客过界，明天我就到你店里对客人说另外一家好。
古镇是熟人社会，这些个熟人都在扩大经营规模过着狼多肉少的煎熬日子，所以必须得守望相助。否则烧烤店的老板为什么不打110保卫女客？派出所的警力是不够维持持续的——这是一个商场，只有一个镇的配比。
在人民的汪洋大海中，就够出警抹个两面光的，这不，一走开报警的人就被打了。古镇版商场的逻辑是：我要赚钱我要赚钱我是古镇我更贵。
所以古镇们就这样慢慢的被打造它的人弄死。
丽江成为丽江，并非因为它有小桥流水纳西文化。
而是因为它有这些，而当年全国只有一个丽江，全国的小资带着钞票带着书都去发呆都去朝圣撑起了丽江赚钱的奇迹。
当全国到处涌现了一百多个丽江，走到哪里都看到丽江的变体，更贵，更堵，有限的小资支撑不了这么密集的丽江。
所以狼多肉少，所以杀客求生。
有人说，难道这些年做这些文化这些打造，都是错的吗？我作为旅游地产策划人(熟手)认为，文化与模式都是不能被打造不能被定制的。能够被复制的只有形式。

王安忆的《长恨歌》中的街巷，陆文夫的《美食家》的苏州美食，巴尔扎克的《人间喜剧》的巴黎情景，属于过去，也只属于过去。
首先，策划人、商管公司和政府都没有能力定制出来这样真正的杰作。
其次，即便有了这样的杰作，在我们在消费他们造出的文化影像时，也不过是巴黎看看博物馆（门票10欧），苏州找找陆稿荐（10元起购），上海找找石库门（门票5元），消费的规模满足不了这样汹涌的欲望。于是古镇们死于丽江，死于自己心中汹涌的欲望。

08年地震后，汶川以及周边受灾的县市都大力发展旅游。当时单纯的我拍手叫着真好。
13年骑行到汶川，震中映秀的景区已经颇有些真正意义上景区的规模，但是目之所及每一个饭店都是讹人货。
重点是，当我看到还有一个名字叫做5D地震体验馆的东西时，在一波波体验出来的游客面前，我下巴掉了。

一直对古建、古寺有兴趣，从5、6年前开始出差，走了全国不少地方。基本上总结起来，某些寺庙是这样的：
XX寺，始建于唐/五代/宋 ……，相传……（增加一段扯淡的民间传说）……。
南宋/辽/明代，XX寺香火鼎盛，占地XX亩；佛殿XX间……（总之就是很辉煌）……
寺中有X绝，其中XX佛像……XX古树……XX佛堂……
看到这里都觉得还不错~
最后一段：二十世纪六十年代，XX寺毁于乱世，198X/199X年人民政府予以重修……
看到这一段就可以Block了。

天涯海角