[table][/table]□王惠莲
一千五百年前的刘勰在《文心雕龙·情采》中说了这么一句话：“昔诗人什篇，为情而造文。”自那以后一百年后的虞世南、二百年后的骆宾王和四百年后的李商隐，用三首流芳百世的咏蝉诗将这一美学观点推到了极致。
其实这三个咏蝉人，哪里是真的咏蝉，他们不过是藉咏蝉咏自己。你看，敢犯颜直谏、被唐太宗赞为“有出世之才”的虞世南，有多清高，一句“居高声自远，非是藉秋风”，便明明白白地告诉世人：我，虞世南，和不藉风而声自远的蝉一样，是一个不依外力，以自身品格立身的人。
而以一篇《讨武曌檄》名扬天下的骆宾王，与仕途顺利的虞世南不同，虽才华横溢，却命运多舛，因而他在《在狱咏蝉》中，咏出“露重飞难进，风多响易沉”，这是蝉人合一、与蝉同病相怜的患难之言。
而那个擅写无题诗的李商隐，干脆以蝉自况，用“本以高难饱，徒劳恨费声”，将蝉的“恨”和自己的不得志两两对照，发了一通己志虽高却不免潦倒的牢骚。
三人同咏蝉，竟咏出了三种不同的人生与蝉情。
那一千多年后的我，仲夏日听蝉，又能听出什么呢？
那日，天热得难耐，因不想下厨，便外出就餐。不料，甫出楼门，劈头盖脸就是一片响彻云霄的刺耳蝉鸣。居然还有人说齐鸣的蝉群是大自然的合唱团。合唱是什么？合唱是一种集体多声部歌唱艺术，音域宽广音色丰富，声音统一和谐悦耳。而蝉鸣呢，单调乏味，听上去除了声嘶力竭，就是力竭声嘶。我就纳了闷了，人家其他鸟叫起来不是关关就是喈喈，好听得不得了，哪像你们蝉，声音尖得耳膜都要被你们刺破了。而且还叫得那么用力那么拼命，你们就不热不渴不累吗？都说你们蝉叫是为了求偶，可你们这情歌也唱得忒难听了，你们到底施了什么魔法，让那些不会鸣叫的雌蝉，一下子爱上了你们，还心甘情愿为你们诞下几百只蝉卵。
据说这些蝉卵要两个月，才能孵化成幼蝉猴，然后从树上掉下来，拣一处软和的地面钻进去，而且一钻就是十七年。这十七年里，靠吸食树根的汁液为生，过着不见太阳不见月亮、不见红花不见绿草的暗无天日的生活。好不容易长大成蝉了，又要挖洞从地底下钻出来，钻出来之后，还要来个“金蝉脱壳”，一边和同类竞争一边防备天敌的威胁，等到爬上了树冠，终于可以对着蓝天白云对着心爱的雌蝉放声歌唱了，却不料上天留给蝉们的寿命只有十五天。于是蝉们顾不上好好享受“蝉生”，就要忙着恋爱、结婚、生子，一直到蝉卵降生，下一个生命循环开始，蝉这一生的使命才算完成。
如果换作是你，十七年不见天日，一朝成蝉，老天却只给你十五天的时间，连圆月亮长啥样都没见过，这辈子就过完了。你说，你能不玩了命地叫么？
有人说，我们人的出生本身就是一个奇迹。因为从地球上生命的诞生到你的祖先你的父母的相遇，再到那个决定性的瞬间，这期间经历了亿万年的星辰运行和生命演变。有研究者估算，你能来到这个世上的概率大约是40万万亿分之一。
有人打了一个比方，说一个人的出生相当于一只母鸡变异长出了牙齿，正在吃一片四叶草，那四叶草上还落着一片雪花。而你生而为人而不是为猫、为狗、为……的概率比这个比方还要低。况且，我们有没有上辈子，没人知道。我们死后去了哪里，是天堂还是地狱，也没人知道。我们唯一知道的就是我们活着的这辈子，满打满算也就三万六千日，虽然比蝉的寿命长很多，但如果不好好过，还不如一只蝉。至少蝉为了爱，为了下一代拼命地叫了，不管叫得好不好听，都尽了一只蝉的职责。
生而为人，请善用这来之不易的40万万亿分之一。
别让蝉瞧不起。
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