俗语：“好女不观灯，好男不鞭春”，鞭春是什么，古人说得对吗？

传统节日从古至今，流传千年，比如春节和元宵，在封建社会时期，民间就有赏花灯的习俗，而这种灯会最早是起源于汉朝，到了唐宋时期开始盛行。
对于灯会的盛景，著名诗人辛弃疾也过描述。

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
——辛弃疾《青玉案·元夕》

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
——辛弃疾《青玉案·元夕》

明朝时期各种灯会更是极为精彩，因为没有宵禁的关系，夜晚的城池中比白天还要热闹，身份地位不同的人在这个时候齐聚一堂，街道上人潮汹涌。
但为何古人却说|“好女不观灯”呢 ？其实原因并不复杂，在封建社会时期，人们受儒家思想影响，对于所谓的礼教格外重视。
当时社会男子因为要负责支撑整个家庭的生活，因此社会地位非常高，男尊女卑明显，女子社会低下，大环境对女子的言行举止做出了严格的要求。

《仪礼·丧服·子夏传》:“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”
《周礼·天官》:“九嫔掌妇学之法，以九教御:妇德、妇言、妇容、妇功。”

《仪礼·丧服·子夏传》:“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”
《周礼·天官》:“九嫔掌妇学之法，以九教御:妇德、妇言、妇容、妇功。”
这些所谓的三从四德都是为了维护父权家庭利益需要诞生，男女之间有着三岁不同席的说法，古代女子格外注意男女授受不亲这个规矩，如若坏了规矩，男子最多被说一句风流多情，对于女子却是要命的存在。

因此女子大多时候都是深居闺房中，平时几乎可以说是大门不出二门不迈，在灯会的时候，城池中虽然极为热闹，但男子也多。
这样的环境是不适宜女子去的，如若女子在灯会的时候去观灯，抛头露面，会被认为有失妇德。
最重要的是好色之徒不论在什么时候都存在，灯会时天色已晚，大街上人潮汹涌，这些好色之徒难免会不安分，女子去观灯很可能会被骚扰，所以才会有“好女不观灯”的说法。

“好男不鞭春”其实和传统习俗也有很大关系，所谓的“鞭春”是民间的一种风俗。
我国属于农耕文明，古代农耕文化更是重中之重，旧时社会阶级分化明显，“士农工商”，务农的百姓虽然很穷，但社会地位却不低。
在古代农耕文化中，人们每年都会举办极为盛大的迎春仪式，在仪式中有一个重要的步骤就是鞭春，也就是鞭打春牛，这个传承最早能追溯到西周时期，历史底蕴深厚。

在封建社会时期，人们受科技水平影响，基本可以说是靠天吃饭，能否丰收全看这一年生活中是不是真的风调雨顺。
鞭春可以算是一种祈福仪式，期待在新的一年中能风调雨顺，丰收富足。
当然鞭春时鞭打的春牛也不是真的耕牛，而是人们按照真正的牛制作成的土牛，土牛的制作也非常讲究，牛身一定要是三尺六寸五，代表这一年的时间，牛尾要有一尺二，代表十二个月，四蹄寓意春夏秋冬，鞭子是由当年新绿的柳枝编成。

在鞭春的时候几乎家家户户都有人参加，然后按照身份地位进行鞭打，直至将用架子做出的土牛打烂，然后人们会对土制牛内部的福袋进行争抢。
之所以说“好男不鞭春”，是因为争抢福袋的时候难免会发生争执，因此品质崇高的男子是不会参与争抢鞭春的。
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