7月19日，推史诗专辑，刀郎强势复出，《山歌寥哉》你听了吗 ...

不多说，没听过的建议听听！
专辑曲目：
1、序曲
2、罗刹海市
3、花妖
4、镜听
5、路南柯
6、颠倒歌
7、画壁
8、珠儿
9、翩翩
10、画皮
11、未来的底片
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追更：
再补充一点，罗刹海市及颠倒歌被很多网友解读为刀郎对十几年前事件的反击。
这个专辑我之所以不做过多的解读，因为我不觉得，以罗林的格局，要反击早就反击了，为什么要等到今天？
姑且把音乐分为阳春白雪和下里巴人，如果说那、杨、汪、高的作品代表前者，罗林的作品代表后者的话，雅俗共赏吗，阳春白雪也没必要端起来，看不上下里巴人，各有各的受众，瞧不起农民，譬如不少经典民歌、山歌也能千古流传，这就很能说明问题嘛！
如果一定要解读为罗林对以上几位的回击的话，我觉得也可以理解，当初是他们把人家逼到墙角的。

一口气听完了专辑，顺道还听了一遍西海情歌...
喜欢！！
多少年了？？那些垃圾霸占排行榜多少年了？？
刀来！
砍它！

这几天，刀郎的《罗刹海市》火得不得了。
有人听完说这歌是郭德纲写的词，赵本山谱的曲，刀郎倾情演唱。
为什么这么火，皮裤套棉裤，必然有缘故。


我们先来看看歌词：
《罗刹海市》
罗刹国向东两万六千里，
过七冲越焦海三寸的黄泥地，
只为那有一条一丘河，
河水流过苟苟营，
苟苟营当家的杈杆儿唤马户，
十里花场有浑名，
她两耳傍肩三孔鼻，
未曾开言先转腚，
每日蹲窝里把蛋来卧，
老粉嘴儿多辈儿以为自己是只鸡，
那马户不知道他是头驴，
那又鸟不知她是一只鸡，
勾栏从来扮高雅，
自古公公好威名，
打西边来了一个小伙叫马冀，
美丰姿、少倜傥、华夏的子弟，
只为那人海泛舟搏风打浪，
龙游险滩流落恶地，
他见这罗刹国里常颠倒，
马户爱听又鸟的曲，
三更的草鸡打鸣当司晨，
半扇门楣上裱真情，
它红描翅黑画皮，
绿绣鸡冠金镶蹄，
可是那从来煤蛋儿生来就黑，
不管你咋样洗呀它就是个脏东西，
那马户不知他是一头驴，
那又鸟不知她是一只鸡，
岂有画堂登猪狗，
哪来鞋拨做如意。
百样爱也有千样的坏，
女子为好非全都好，
还有黄蜂尾后针，
西边的欧钢有老板，
生儿维特根斯坦，
他言说马户驴又鸟鸡，
到底是那马户是驴还是驴是又鸟鸡，
那驴是鸡那个鸡是驴，
那鸡是驴那驴是鸡，
那马户又鸟，
是我们人类的根本问题。
主要就是坊间议论，歌词皮里阳秋含沙影射指桑骂槐映射了其四大歌坛仇人，这就激起了大众八卦之心
刀郎20年前就火过了，火得一塌糊涂，当年他的歌是苍凉的，高亢的，热烈的，柔情的，缠绵的。
《2002年的第一场雪》火起来的时候，我在广州天河当码农，经常需要6点多起床去追公交车，然后转乘大巴穿梭在珠江西岸的几个城市侍候几个大厂的项目。起床洗漱下楼时，棠下的达善大街（对，就是那个因抢劫手袋砍断女子手臂而臭名昭著的达善大街）两的早餐店热气氤氲，看不清食客的面目，雨天的泥水鞋面嘀嗒，不管什么店里，偶尔来一句"2002年的第一场雪. 比以往时候来的更晚一些. 停靠在八楼的二路汽车. 带走了最后一片飘落的黄叶"，让人感觉孤单悲壮但坚定了心扎根广州的决心。
这个火了蛮久，2006年火爆的电影里《疯狂的石头》里，笨贼小军双脚踩在马桶还在唱“2002年的第一泡屎”，后面他被三宝狠揍一顿，窃以为也为刀郎的歌迷出了一口气。
闲话少说，我们来解读一下刀郎新歌《罗刹海市》
刀郎是四川人，长居新疆，那里海子特别多，刚看到这歌名，我还以为是这哥们要歌唱一个叫罗刹海的城市。文化啊没文化。
做了点功课（就是百度了一下）《罗刹海市》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描写了一个虚无飘渺的国家，那里的人以丑为美，完全是一个颠倒过来的世界，作者巧借醉乡指桑骂槐，旁敲侧击。这里的海市肯定就是海市蜃楼那个海市的意思了。总之此篇乃愤世嫉俗之文章。
这么看来，坊间传刀郎借歌词暗怼其歌坛仇人，好像有一定道理。来来来，看看背景。
刀郎火了以后，圈里一众功成名就的明星却对刀郎并不认可
汪峰曾经批评刀郎现象是流行音乐的悲哀。
那英在2010年，极力反对刀郎入围“十年影响力歌手”，理由是刀郎的歌缺乏音乐性，“它不具备审美观点”。
杨坤更是不屑“刀郎的音乐，那能算音乐吗？在我们这些音乐人眼里，屁都不是。”
高晓松表示，刀郎的专辑他会直接扔进垃圾桶里。
反正刀郎火爆后，沉寂了很长一段时间，在公众的视线中消失了，谁也不知道原因。
磨剑十年，携《罗刹海市》归来，又掀起轩然大波，对于《罗刹海市》的歌词。有人做出了以下解读：
过七冲越焦海三寸的黄泥地（中医的七冲三焦均指消化系统，脐下3寸黄泥地当然是指茅厕一般的脏污之地，暗指娱乐圈某些团团伙伙）
只为那有一条一丘河（一丘河，一丘之貉的谐音；丘对峰，河对汪，你懂的）
河水流过苟苟营（谐音蝇营狗苟；画面感貌似内涵某江卫视Z字台标）
苟苟营当家的叉杆儿唤作马户（马户，疑似内涵长脸羊困）
未曾开言先转腚（内涵某唱歌综艺的转转椅）
那又鸟不知道他是一只鸡（那又鸟，疑似内涵那只鹰）
勾栏从来扮高雅（勾栏，疑似内涵以又鸟马户Z标卫视组成的青楼团伙）
自古公公好威名（疑似内涵长相脑满肠肥矮大紧）
半扇门楣上裱真情（对应勾栏从来扮高雅，内涵青楼团伙又当又立）
哈哈，这么写，应该不会被和谐了吧。
不过个人觉得，刀郎是个心胸宽广的人，比如针对记者说的那英说刀郎的歌曲是农民工听的！刀郎当时这样回答记者：你亲耳听到那英说的了吗？如果没有，这叫空穴来风。
刀郎长期离开歌坛，原因是多方面的，包括个人性格、音乐理念、商业应酬和家庭因素等。他的决定是出于对自己内心的追求和对家人的关爱，展现了他对音乐的执着和对家庭的责任感。
《罗刹海市》这首歌，刀郎是在用他的创造的歌曲结合《聊斋志异》这部古典文学作品，创造了一首富有寓意和深度的现代歌曲。唱出了对社会上的不公正、不诚信、不美好现象的不满和抗争。他用自己的艺术和智慧，唱出了对人性和道德的思考和追求。
其实，一千个读者就有一千个哈姆雷特，我们把格局打开点，《罗刹海市》未尝不是暗喻当今印度国内（手动狗头保命）或者国际局势呢。
歌词的结尾点明主旨的人类社会，可以理解是政治讽刺歌。
歌词开头就点明了茅厕一般的脏污之地，俄罗斯（罗刹国）向东两万六千里大概率就是。叉杆儿就是大米粒贱，他的国徽就是又鸟，党徽之一是马户。天天满世界拉皮条，勾三搭四，扇阴风点野火（俄乌冲突），信口雌黄，指鹿为马，强碱民意，满口的仁义道德（柿油皿煮、任泉、环保），干的却是强盗行径（伊拉克阿富汗等战争，叙利亚偷油等，利益交换等）。勾栏就是大漂亮国伙同又鸟马户（英澳日韩等）组建的起来的诸如联合国、G7各种国际组织抢占舆论平台，正如画堂登猪狗，拉大旗作虎皮，鞋拨做如意。已经成了阻碍人类和平和发展的大问题。

听了，还写了评论，我认为不要随便说史诗级，不要随便把人捧上神坛，这是一个回归之作，有诚意，注意背后推手，就算华语乐坛“衰败”如今，优秀的音乐人依然是比过去要多的，请大家不要尬吹，觉得好就听，不觉得好，可以骂，可以不说话。
可以按另一个角度看，哪些人需要被打击。

天天循环听，还没听懂

近日，刀郎出新专辑《山歌寥哉》居然上了热搜，由此可见他在乐坛的地位和强大的影响力。
我们知道刀郎在华语乐坛是唯一零差评的歌手，早在二十年前他的歌曲的传唱度和销量就已经缔造了神话，如今53岁的他还继续写歌、唱歌的，而不是去各种综艺节目赚快钱，放眼整个乐坛，有几个人能做到？ 他这种对音乐的爱才是真爱，不媚上，不媚俗，想必这也是他铁粉众多的原因之一吧。
音乐领域通常是一个相对封闭的圈子，出品新歌有八股文式的流程，必须要找圈内的各方大佬。而这本质上是资本垄断赚钱的模式，这样很多实力强劲的歌手但不愿意同流合污的人被排挤在外。而刀郎出现，自己作词、作曲，自己唱，垄断阶层无法分得利益，所以刀郎才被排挤和中伤。其实说到底，这还是利益之争。
《山歌寥哉》，曲调取自民间，故事取自经典，文字精雕细琢，可以称得上是精品。极有可能此歌集开启了歌坛上的新纪元，其后会有众多跟风模仿者。
可以说是嬉笑怒骂皆文章，但绝不是骂街。歌词有意境，人生有感悟，以雅词道尽了人间俗事。刀郎还是那个刀郎，但已然不再是那个被人无端欺侮的而不反击的刀郎。
大家觉得呢？