【基本用法】
1.表示疑问：向他人询问事情的情况或信息。
2.表示反问：通过疑问句的形式表达了明确的肯定或否定意思。
3.表示疑虑：对某些事情持有不确定性或怀疑态度时，可以用问号来表达这种情绪。
4.表示惊讶：在听闻或目睹令人吃惊的事情时，可以用问号来表达震惊。
5.表示不确定：当对某个问题或答案不明确或不确定时，可以用问号来表示这种状态。
6.表示疑问语气：除了上述几种情况外，问号还可以单独用来表示疑问语气，即没有特定疑问对象或目的时的疑问。
问句的四大句型：是非问、特指问、选择问、正反问。
1.是非问句，是回答时用肯定（是）或者否定（非），比如：你觉得今天冷吗？（回答冷或不冷）
2.特指问句，说话者希望对方就疑问点作出答复，比如：今天的天气怎么样？（阴晴、雨雪风、气温高低等各种答案）
3.选择问句，就是让对方就自己提出的两个以上的供选内容做出选择，比如：你是吃馒头，还是米饭？
4.正反问句，从正反两面问，比如：你会不会做这道题？你觉得今天冷不冷?
【专项训练】
一、
下列各项句子中的问号,和文中问号作用相同的一项是( )
俯身向地下看,“龙爪榕”的布局也是一个合纵连横的大战场,数个大根凸起,在地面上盘起让人不解其意的各种图形。更多的中根、小根乃至小小根,则一直延伸过来,生长到深不可测、宽不可测、远不可测的未知——也许整个古镇的地下,都是它的根系在维系和支撑着吧?
A.怎样阅读《红楼梦》这样的长篇小说呢?可以从三个方面来把握。
B.难道闹钟没有响?他从床上明明是看见闹钟定在四点的,它肯定响过。
C.祥林嫂,你们的阿毛如果还在,不是也就有这么大了么?
D.可是问题却在于:我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢?
二、
阅读下面的文字，完成下面小题。
老子说：“天下万物生于有，有生于无。”一切有形的事物， 都在无形中孕育、发酵。空山旷谷，在中国艺术中成为永恒主题。像王维，不只是唐代伟大的诗人，也是绘画史上伟大的画家、“文人画”的鼻祖，他对“空”有着独到的表达：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。你看那空山，什么都没有，但又什么都有，生命的各种迹象、世界的各种可能性，都住在这份“空”里，潜滋暗长。这四句诗，二十个字，翻译给外国人并不难，但这“空”的意念，该怎么翻译呢?不懂“空”，就不懂中国诗、中国画，甚至不懂一把中国的椅子。风骨传典，风物流芳，明式家具，承载着落实于物质的文化观念与精神图腾。
1.下列各句中的问号，和文中问号作用相同的一项是（）
A．“没有的事？狼子村现吃；还有书上都写着，通红崭新！”
B．“格里高尔， ”有人喊道，那是母亲的声音，“六点三刻了，你不是要赶火车吗? ”
C．现在我唯一的渴望就是了解安然。四十八小时，她在想些什么呢?
D．谁是我们最可爱的人呢?我们的战士，我感到他们是最可爱的人。
三、
下列各句中的问号,和文中问号作用相同的一项是(3分)
看达里湖,你要调动好精神,一口气把它看够,然后头也不回地离开。心若一软，贪图眼福回头再看一眼,就难免又看上半天。所谓“流连忘返”就是这个意思。你看到了什么呢?无非湖光山色,它如亘古不移又似瞬息万变。
A.人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死呢,还是为民族利益而死?
B.假如你吃了一个鸡蛋觉得不错,又何必要认识那下蛋的母鸡呢?
C.竺可桢走进北海公园,单是为了观赏景物吗?不是。他是来观察物候,做科学研究的。
D.概括地说就是“尊重知识,尊重人才”八个字,能不能发现人才?能不能使用人才?
四、
下列各句中的问号，和文中“这不是江南冬景的迷人又是什么？”的问号的作用相同的一项是
你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝差丫的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲？人到了这一个境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了；我们总该还记得唐朝那位诗人作的“暮雨潇潇江上树”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？
A.如果你独自驾舟环绕世界旅行，只能带一样东西供自已娱乐，你会选择什么？
B.虽然天山这时不是春天，但是有哪一个春天的花园比得过这时天山的无边繁花呢？
C.什么样的青春最辉煌？燃烧的青春一片光芒，很绚丽很辉煌。
D.而60年代以后正是欧美科学技术突飞猛进的时代，这是否意味着科学技术的发展会使文学作品失去人文魅力？
五、
下列各句中的问号，和文中两处问号作用相同的一项是
我打开车门钻进去，在驾驶室里躺下来，感到暖和一点了，想起了那么一个晴朗温和的中午，那时的阳光非常美丽。我记得自己在外面高高兴兴地玩了半天，然后我回家了，在窗外看到父亲正在屋内整理一个红色的背包，我扑在窗口问：“爸爸，你要出门？’
父亲转过身来温和地说：“不，是让你出门。”
“让我出门？”
“是的，你已经十八了，你应该去认识一下外面的世界了。”
六、
下列各句中的问号和文中的问号,作用相同的一项是( )
人性的善与恶,是两个截然相反的人类社会哲学元素,荀子与孟子应被归为两个不同的学说流派。但中国流传至今的传统学术却把两位持泾渭分明哲学观点的人,同称为“儒家”。不知两位已作古两千多年的大学者会不会在黄土之下跃骨而起?
A.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
B.“木叶”是什么呢?按照字面的解释,“木”就是“树”,“木叶”也就是“树叶”。
C.一堆砖石固然可以建成宏伟的纪念碑,却也可以搭起一座马棚,它们的区别究竟何在?
D.宇宙的初始密度为什么被这么仔细地选取呢?也许存在某种原因,使得宇宙必须刚好具有临界密度。
七、
下列各句中的问号,和文中所用的问号作用相同的一项是(3分)（）
小时候听母亲说,春夏雷雨过后,草丛里会长出黑黑的地衣,好吃又有营养。但母亲从没有带我采过地衣,时常带我去采地衣的,是姐姐。姐姐说,一打雷,土地就被震醒,地里会探出一个个小耳朵,你要去看吗?我当然要去看,于是挎个小竹篮跟着她走
A.马致远(1250？—1321以后),大都人,元代戏曲家、散文家。
B.“木叶”是什么呢？按照字面意思的解释,“木”就是“树”,“木叶”也就是“树叶”。
C.一个人死了之后,究竟有没有魂灵的？
D.还有什么别的话比这句最简单的话更足以表达我这时的全部感情呢？
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