命理口诀如何运用好

命理口诀如何运用好
中天易张永红整理
近来见到一些书上谈到了每条口诀断语都有它的特定的使用条件，必须掌握，否则，断命不准。笔者看了大有感慨，因此，写这短文，也谈口诀断语的使用条件，以飨读者。
命理口诀，或称断语，是反映命学理论的一种简短的语句。每一条命理口诀，都在某一个方面或某一点上反映了命学理论的一项内容。其表现形式简短易记，实践价值高，对于帮助我们分析断命很有帮助作用，因此也叫它为断语。它是千多年来的命理精华，是传统命学理论书籍给我们遗留下来的宝贵财富。命理水平较高的人，凭着这些口诀就可以研究命学，同时还可创造出更多的更符合实际应用的命理口诀来。因此，对命理口诀断语的研究，也是研究命理学的一个重要问题之一。
命理口诀虽然很好，然而，对于初学命理的同仁们来说，它们也是一座座小小的迷宫。有时候，习命者甚至被它弄得蒙头转向，不知如何是好。例如有这样一句口诀：
“时上伤官损儿郎，有子不继书香”。
这句口诀的意思是，伤官在时柱是不好的。如果一个人的八字中时柱上有伤官，他的儿子就得受伤或者死亡，或者是他的儿子愚顽而不得发达。
然而，事实并不如此。同样一个时上有伤官的命局，有的伤子损子，或死或病；有的不但不损伤儿子，其子嗣反而高官厚禄。
有两个这样的命局。一个是上有伤官而其儿子大富大贵，一个是因为时上没有伤官而极为普通平常，假设其命中时上透出伤官的话，她的八字就要她得多了，其儿子也要比现在要好。
为了说明口诀是秘诀及掌握口诀使用条件的重要性，本文打算分析三句口诀。第一条就是“时上伤官损儿郎，有子不继书香”。
为了弄清这句口诀的使用条件，我们还是先来看看两个命例吧。
例1：丁亥 庚戌 己巳 庚午
这是蒋介石的四柱，月时两柱都透出伤官。月干伤官与上面那句口诀无关，因而搁置不论，单单只讲时柱上的伤官。按照“时上伤官损儿郎，有子不继书香”的原意来断：蒋要损伤儿子，蒋的儿子愚顽不会读书，没有出息。但事实上，蒋有二子一女，均无损，但其两个儿子是众所周知的。大儿蒋经国是办联中山大学毕业当过“总统”（其实只相当于省长），次子蒋纬国也是受过高等教育的大将军，东吴大学毕业，德国慕尼黑军校，美国麦克斯，威尔空军校毕业。曾准备过竞选“总统”的。如此看来，这条断语（实际上是两条）的两层意思不但不能应验，而且恰恰相反，其应验的结果却是：时上伤官，儿子富贵双全，而且不是一般的富贵，是大富大贵。如果你去寻找口诀的话，把所有命理口诀都翻遍，都找不到一句为“时上伤官，儿子大富大贵”的。是什么道理呢！我们还是从蒋介石的四柱八个字上来看吧。
己坐刃印生戌月，劫财当权时上归禄，属午戌丁类三合火局为印，旺印之局生旺身，己土日干很强，全靠庚金吐露秀气为用神财为喜神，庚为用神有根于成而透在时干又能得土之生，正是用神有力在时柱，子女有能有成而富贵之命。
请读者注意，有的命书说蒋介石这个四柱是伤官格用印而富贵，有的则说是金神格入火乡，富贵天下响，然而笔者对此两种说法都不敢相从。日时刃禄生劫令，又得类三合印局生身从强不成，身极旺而再用印，是哪来的道理！习命者要有自己的主见，不要人云亦云。被人家牵着鼻子走，更不能因为是个大人物就冠以什么美名的。明明是个假伤官格而用伤财，又来个什么金神入火乡。
这是个时上伤官，儿子及本人大富大贵的命，下面是个正因为时上没有伤官而平常的命。其四柱八字如下：
这是一位普普通的的家庭女性命造，她的丈夫也是一个平平常常的农村老百姓，以靠出租摩拖车接送旅客为业。究其原因，也还是从八字的命理上来分析吧。本局八字火太多，又及甲木贴身而生年时两个羊刃财虽当令而被忌神盖顶，官旺得生却被午火冲坏，实为身过旺而财官均受伤的命。现在的状态正是时上缺少伤官透出，财官伤坏而无救助。如果事先知命而又能够控制生时的话，迟生五个时辰，改到己亥时再生，时透伤官吐透生财，又减轻了水火的分量，那么，其命比现在就要好得多了。同时，己土伤官克去亥中壬杀，仍为一官旺相，且不受午近冲，她的夫文也要强于现韵爱人多矣。现在时支午中有伤官，儿子应为好命。若己土伤官高透时干，年支午中有旺根，其儿子还要更好。支旺要透出，更为有力之故也。
笔者用这两个命例，并不是否定命理口诀的作用，相反，使用此两个例子，其意思是在弄清“时上伤官损儿郎，有子不继书香”这句口诀断语的使用前提。例1时上有伤官，儿子不但不是无能，相反而是世界知名人士，命主本人是位总统。例2之所以是个普通的农家妇女，正是因为时上没有透出伤官的缘故。若能生于己亥时，时上伤官高透，伤官生财，财又生官，其命主至少可以成为一个中等偏上的中层人物了，而她的儿子比劫也要好得多。为什么以上两例都需要时上透出伤官？因为两个四柱都是日子非常强旺。身旺喜顺流。日子强旺的命局，都需要食神或者伤官吐秀，使旺气得以流通才能发达。这样的命局，以食神与伤官为用神。时透伤官，即用种在时往上。这就又用得上另外的一条目决断语了：“食伤为用而透时，子息发达有成，晚年享富无忧。”
例2、庚申 戊寅 甲子 乙丑
这也不是说“伤官在时损儿郎，有子不继书香”的口诀不灵，而是指“时上伤官损儿郎；有子不继书香”的断语是以日主弱而伤官是忌神为前提的。而1、2两例时上需要伤官，则是以日干身旺，以伤官做用神为条件的。同时，传统的命理，特别是古代的命学，都把正官，正财看做喜神；而将伤官、七杀等都看成忌神。所以就只说时上伤官很差了，而不讲时上伤官很好的话。按照笔者的意见，“时上伤官损，有子不继书香”的口诀断语，应该改写完全成为：
“时伤旺透为喜用，子息发达，晚年有成；伤官透时为忌病，损伤儿息必然走，或者晚岁多不幸。”
改成为这种表述形式的口诀断语之后，应用起来就会放在任何命局皆准了。
下面再分析两条断语口诀。前面分析的为第一条，下边的两条为第二、三两条。它们是第二条“月财时劫，父兄兴家儿子败”和第三条“年月官星，早年出仕；时上正贵，晚年成名。”
先分析第二条，“月财时劫，父兄兴家儿子败”。这句断语的原意是，日于生于偏正财之令，或者是月干透出财星，同时，主干或时支主气是劫财的命局，命主的父亲与兄弟兴家发财，家境富裕，而自己及子女则是个败家而贫穷的命。
例如，有个甲日干生于辰丑戌未月，或者是戊己月，时干透或劫或者时支为卯的四柱，正是月财时劫。你如果按照那条口诀断他是：父亲和兄长家里兴旺发财，而命主到五十岁以后及其子女家里，境况败落处于贫穷状态。这时，有的人会说你断对了，完全符合他的实际情况。而另外有的人会说你断错了，或者完全相反，而实际情况却是父兄家境不妙，自己晚年与儿子家里却很好。出现这两种截然相反的结果，其原因是你只按照“月财时劫，父兄兴家儿子败”这句口诀的原文去断，你却没有弄清这句口诀的使用条件；日主旺。以财为用神而忌劫财与比劫。“月财时劫”，则是喜用神在月柱。
月为父母及兄长，当然就是“父兄兴家而发财”，时上劫财为忌神，克制用神或喜神。时柱代表子女及命主五十岁以后的晚年，当然是儿子与命主晚年败家贫穷了。假若同样是个“月财时劫”的命，他如果身弱财多财为忌神，你就必须按照与“月财时劫，父兄兴而儿子败”这句口诀完全相反的意思去断：父亲与兄长家里贫寒不堪，而儿子与命主晚年却财大气粗，家业兴隆。这种反口诀之道而行之的断法则是根据另一条口诀的一半，还有一半没有写出来的话，就得将它的使用条件写进去，并把另外没有写出的那一半也补充完全。这就应该作如下叙述：
“月财时劫，忌财喜劫者，父兄衰微子女兴；喜财忌劫者，父兄兴旺儿女败。”
再分析第三条，“年月官星，早年出仕；时上正贵，晚岁成名”。官者正官，正贵也是正官。命理以财代表富，以官代代表贵，正贵就是正官。“年月官星，早年出仕；时上正贵，晚岁成名”。这句口诀的原意是：命中年柱或月柱是正官，日主在三十二岁以前就能够早年有官职之位；柱中时上有正官，日元就能在五十岁以后有官当，并有名声。这只是就词解词，但是，还有一些重要条件，在简短的口诀里不可能写出，可我们一定要知道。这些条件是：正官旺相无损。所谓旺相是通月令，或受月令生扶。正官在于要地支中有根，正官在支，要透出天干无伤，就是正官不被刑冲克被，不被羁绊或合去，但会来者最妙。羁绊为合而不化；合去，是合化成正官以外的五行了；合来者，则合而成化为正官者是也。甲日于生酉月，年干或月干，或者在时干上透出正官；或者甲日生丑之月，年或时支及酉，再在年、月、时三千之一者透出正官，他柱不得再见官杀。这样的四柱，你就可以根据“年月官星，早年出仕；时上正贵，晚岁成名”的口诀去批断：但年干遇到官，要变通断为父祖辈有官，本人会读书而少年成绩好。因为年管少年，一个十六岁的孩子，在现代社会是不能当官的封建社会世袭制则可，几岁就当皇帝。若月干透出正官，则断其青年时期有官当。若在时干现出正官的话，则断晚年或者其子女有官。
按照上面这样批断，也像第一二两句口诀一样，有的对，有的不对，有的甚至相反；你断他有官的时期，他不但没当官、反而得病在身，或者伤夫损子而亏财。究其原因，也与第一二两句口诀一样，没有写出断语的前提，或者叫作使其用条件，凡符合于那句口诀的前提者就断准了，而不符合其使用条件者就断不对。
“年月官星，早年出仕；时上正贵，晚岁成名”的口诀，是根据日干身旺喜官或以官为用神作为前提的。如果日干身弱官多而以官为忌神的命局，年柱有官，只能是少年受制，多病而难养；月干遇官者，则早年不遂；时上正贵，则晚年被人扼腕，不是身病多灾，就是子女无为了，或者两项兼而有之。那么，要想使这句口诀成为普遍适应的话，也必须将它的使用条件写过去，并把未能写完的那一半补充完全。这样，笔者的意见就应该做如下的表述：
“以正官为喜用者，年柱官星，祖上有官；月上官星，早年出仕；时上正贯，晚岁成名。忌官者则为，年月正官，早年不遂；时上见它，晚岁难伸。”
够了，够了，例子虽然只讲得三个，因为三者为众人全了。三木为森，三水为森，而三人自然为众了。这就是说，有了三个代表性很强的例子，就可以代表多数，代表全体了。何况还有滴水能反映出太阳的光辉。一个植物细胞可以培养出一株新的植物。所以把这三句口诀断语的原则性规律找出来，就把所有的命理口诀的原则规律都找到了。
有的命学书上说，每一句口诀断语，都有它自己的使用条件，只有在掌握它的使用条件的前提下，才能应用这条口诀进行断命。这话看起来也是不错的。但笔者的见解是，命理口诀断语，本来就已经很多了，而且每一句口诀有好几项使用条件。若每一句口诀的使用条件都要去掌握的话，那么，命理口诀断语的使用条件不是多如牛毛了吗！口诀断语本身就是命理学内容的高度概括浓缩，为了让习学者容易记住而编的。如果每一句口诀断语的诸多使用条件都要习命者一一记住或掌握，口诀的应用还有什么作用呢！何况九牛之毛，是任何人也数不清的，又有哪个能够掌握得住命理口诀断语的全部使用条件？！因此，笔者觉得，只要分析出几句代表性很强的口诀，并能抽象出其一而知其十，就能掌握住所有命理口诀断语的使用条件了。这也是研究学问的重要方法。
否则，茫茫学海无涯，只能在里面撞得蒙头转向，连出入的门户与道路都找不到，还谈出什么成果！
一般的命理口诀，虽然都投有将其使用的条件写出来，但是从上述三例的分析中，我们可以明确地看出来；它们都有如下的共同特点：
命理口诀，凡是往吉、富等好的方面而晰的，其前提都是用神或喜神；相反，凡是往凶，灾等坏的方面去断的，其前提都是忌赃病神。同时，除了伤官与财星相结合之外，一般都是把食神、财星、正官与正印作为喜用而断好，而将比劫、伤官、七杀与枭印作为忌病而断坏的。因为古人在论命的时候，把前者作为正神，而把后者作为非正神来看待的。我们今天不应该那样看，因为财官印食为忌，依然成灾；而伤枭杀劫为喜，同样是福。因此，我们不能从名字上面分好恶，也不管正与非正，只论喜忌。
读者们，不管有多少口诀断语，只要掌握了这条原则规定，就掌握住所有的命理口诀断语的使用前提与全部条件了。到底是否符合笔者抽象总结出来的原则规律呢？我们再回过头去，用以上的三句口诀断语，逐句地进行对照，看是不是如此。
第一条，“时上伤官损儿郎，有子不继书香”。很明显，这句口诀是往坏的方面而断，而且，伤官为“非正神”。“非正神”只断坏事，完全符合上面总结出来的原则规律。第二条，“年月官星，早年出仕；时上正贵，晚岁成名”。口诀与第一条相反，是从好的方面而断，而且，官为正正神只断好事，完全符合上面概括出来的原则规律。第三条，“月财时劫，父兄兴而子女败”。这条口诀，与三条都不同。兴是好，败是坏。第一条“非正神，凶事，第二条正神，只断好事。这条，在同一条口诀中；既断好事，又断坏事。好像不符合笔者总结出来的原则规律，其实仍然一样，依旧是遵循上述原则精神的：正神断好而神”断坏。对应非常明显。“月财”是正神，只往好处“父兄兴”。“月财”，是月柱财星。月柱代表父母与兄弟，月上有财星为喜用神，则断为父亲与兄弟兴旺发达。是非正神，只往坏处断为“子败”。“时劫”是时柱，时柱代表子女，故时柱劫财，断为命主的儿子败家而贫穷。“月财时劫，父兄兴而子女败”这一条断语中，是“月财”与“父兄兴相对应；“时劫”与“与子女败”互相对应。所以，仍然是正神断好事而“非正神’断坏事；正神以喜用神而“非正神”以忌病神为前提的，完全符合上面抽象出来的原则规律。
从上面的分析中，我们完全可以看出：命理口诀断语的前提条件，一般都是：凡断好事，是以正神作喜用神为前提的；凡断坏事，是以“非正神”作忌病神为前提的。
掌握了这条原则规律，我们就可以准确地使用所有的传统的口诀断语就好了。为了便于对照，笔者不嫌麻烦，请读者也莫弃罗索，还是将上述三条断语笔者改造的口诀重复抄录于下：
第一条原文，“时上伤官损儿郎，有子不继书香”。
改造成为，时上伤官为喜用，子女发达，晚年有成；伤官时柱为忌病，伤损子女，或者晚年不幸。
第二条原文，“月财时劫，父兄兴而子女败”。
改造成为，月财时劫，财为喜用，父兄兴而子女败；身弱财多，父兄衰微子女兴。
第三条原文，“年月官星，早年出仕；时上正贵，晚岁成名。”
改造成为，正官为喜用：月时官星，早年出仕晚成名；身衰官多，年月见官早不遂；时上官星晚难伸。
命理口诀若能都改造成为这种形式的话，初学者就可以根据口诀直接断命了，不至于在口诀面前无所适从。读者若有兴趣的话，可在这个方面尝试尝试，但仅仅只能是尝试而已。不能把它编成大块大篇的文章。因为在一篇文章中，句句口诀都要写出喜某忌某，条条断语都得标出身强身弱，则满纸词语重复，太不象文了。是故，笔者曾经也有过如此想法：命理口诀断语，为何不将其使用条件写过去，大概就是这个原因了吧。也正因为如此，笔者选用了很有代表性的三句口诀，一句正断，一句反判，一句正反互用，并从此抽象总结出全部命理口诀断语的原则性规律来。笔者觉得，初学者可能从此受点起发，志士同仁则可以与之共勉。

免责声明：如果侵犯了您的权益，请联系站长，我们会及时删除侵权内容，谢谢合作！