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从看板娘呆毛王,到人气爆棚的冲田总司; 从古罗马的暴君尼禄,到日本战国三杰的织田信长; 从剑圣宫本武藏,到画家梵高和达芬奇; 从神仙提亚马特,到妖怪酒吞童子; 从英国的开膛手杰克,到匈奴的大王阿提拉…… 这些还仅仅是五星英灵的例子。(对,都是我抽不出的老婆。)
日本人敢于娘化自己的历史人物,因为他们知道这不会令其英雄的形象减损,也不会令历史被矫揉或遗忘。 而韩国人热衷于从神话传说中创造历史,讴歌他们的所谓民族英雄,不允许任何形式的批评和改编。恰恰是因为半岛千年的附庸国史里,罕少英雄的亮色,造就这个以自卑为骨、以傲慢为皮的民族。 类似地,曾经中国驻南斯拉夫大使馆被轰炸后,国人群情激愤的内里,是面对一个超级大国霸凌时的不甘与无奈。 而二十年过去,强大后中国的网民却喜欢以“战忽局”为名,在油管和美版知乎quora上疯狂自黑自嘲:“印度是世界第一,韩国是宇宙第一,我们中国比不过的。”这正是大国的气魄,是“一种洗刷了偏激的淡漠,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。” 因为自信,我们从不在乎韩国人的叫嚣和贬低,即便他们再胡说“中国历史上就是韩国的地方政府”,我们并不介意小国的咋呼。(而且会有日本人替我们去反驳,中日友好靠韩国不是虚言。) 但是近日对于澳大利亚的反华言行,国家却选择回击,全面限制澳大利亚商品的进口。这不仅因为现实利益攸关,也是因为澳大利亚是盎撒五眼联盟的一员,舆论影响力不容忽视。
天美工作室对SNK英雄的皮肤设计上,就很好地体现了创新与传统,在尊重人物版权的基础上,完美地结合了剑冢、香车、寺朝等日式国风元素。(本来不知火舞身上过多的布料,已经引起了SNK官方的不满。) 而中国的汉服、唐诗宋词、节日风俗、亭台楼阁,这些都应该在国产游戏中得到弘扬。不要让韩国人再偷去我们的文化,让西方对中华的印象停留在满清辫子上。 正如《哪吒之魔童降世》,作为中国第一部从格调到技术都堪称成熟优秀的动漫电影,也是因为其对文化的继承与创新的结合,拿捏得恰到好处,而不拘泥于死水。 哪吒可以是魔童,荆轲可以被塑造成女孩,文化可以脱胎于历史,在游戏中被弘扬传播。
荆轲刺秦之前,久久悬而不决。太子丹为笼络人心投其所好,无所不用其极。 锦衣玉食,荆轲只吃鱼眼。 车马珠宝,荆轲照单全收。 宴会上荆轲赞美了一个女子的手纤细柔美,不久就收到一个礼盒,里面装着那双手。 中国人自古轻生重义,但这份义应当是关羽在曹营就千乘之禄而不受,是典韦为报知遇之恩便死战不退阻张绣。 而不是自知才疏学浅,以荣华富贵的享受为条件,才自觉此生值了,愿意去交换废命一条。 即便同个故事里,无私献上头颅的樊於期,击筑送别友人、被刺瞎了眼也用筑去砸秦王的高渐离,哪个不比荆轲高贵? 这故事的主角本不该是荆轲,但世人只记得他,不知是谁的责任。 反正游戏里面,没有见过樊於期,而高渐离是个酷爱音乐的张狂青年,远离了他最美好的品格,只是忠实地还原了性别。
除此之外,还有些改名的英雄,其实也值得肯定。 “凯因”改名“铠”,不仅更加忠实国风,而且与技能也更贴切;“阿尔雯”改称“花木兰”,是合适的中国文化的载体,也和英雄联盟划开界限;“红拂”改名“露娜”,尊重背景故事的西方英雄设定,也是文化自信的表现,而且天体崇拜在中国不算盛行;“安禄山”改名“盾山”,谁会对叛臣产生代入感和好感呢?
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