黄永玉先生不需要任何仪式

去年的今天，黄永玉先生去世，转眼一周年了。
很多人依旧怀念他。
在人世间狂飙九十九年，时代如筛子，黄永玉是剩下的几个沙粒，蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆。他不思考‘为什么’，人为何作恶，恨从何而来，江湖人不琢磨这些，人心险恶，是非多变，这本就是江湖底色。黄永玉心中自有颜色，他信奉的是一种打架的哲学：不必分析拳头为何挥过来，重点在于应对，见招拆招，把命活下来。在每个难关都想办法笑，把痛苦熬成笑话，这就是他的活法，一种笑的方法论。
黄永玉先生去世一周年之际，我们与您分享几篇好文，作为纪念。不过这纪念与其说是为了先生，不如说是为了我们自己。就像易中天说的那样，黄永玉先生不需要任何仪式，不是因为丰碑早立，而是因为他活通透了。
黄永玉先生不需要任何仪式
来源 | 群学君整理
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黄永玉老先生去世了。
遗嘱不留骨灰，不搞仪式。
确实，不必。
不必也不因为丰碑早立，而是活通透了。
——易中天
黄永玉带个画夹子，塞纳河边一坐一天，范曾在干什么？
我猜想，黄永玉当年如果不从香港回到北京，他在外面混口饭吃是没问题的。但是范曾够呛。
为什么？黄永玉玩木刻，玩油画，玩国画，他什么都玩。他背一个破画夹子，在塞纳河边，在巴黎圣母院，在卢浮宫，叼个烟斗，一坐一天。他的笔下，什么油画国画，反正都是画，他有融会的本事。
中国和西方绘画有着迥然不同的风格，中国画最反对那种立体的画法，自古就是排斥，不是没人尝试过，但是被否定了。中国人总是以哲学的高度看待宇宙万物，是心在看，不是眼在看，万仞的山上，要画个亭子，不用管有没有路，是不是要攀岩才能上去。
范曾在九十年代成名之后，他的画风就再也没有变过，字体也没变过，一个人的思想已经固化到如此程度，他又不是张大千，能得到毕加索的欣赏，如何混得下去？
这就叫尚能饭否？
黄永玉是不断在进步的，他的晚年是以哲学家和作家的脑袋在画。
——杨逍
黄永玉是一个真正意义上「笑到最后」的人，他的人生或许是一种提醒：不管你遇到了什么，只要活下去，眼前经历的一切困顿、绝望、无可扭转的败局，都会在活到99岁的时候变成笑话。人只要笑，就没有输。黄永玉的存在证明了一项不会磨灭的人性真理——人生苦，但人大于苦。
——李斐然
“如果说我这个人有什么特别一点的话，那就是我没有恨，要恨谁，我没有。”黄老抽了一口烟斗，陷入沉思，半晌又缓缓追了一句，“不是我为人宽容才这样，而是因为我在真实的生活里面发现，人同人的关系不是彼此憎恨的关系。再说，到今天也没有空去恨，我有多少事情还来不及做、要赶快做。我现在都88岁了，我这个小说的人物要写到60岁，而现在才写到十几岁，怎么来得及？我花时间去恨他们干什么？英国有一个思想家说：‘不要想到报仇，因为容易影响你的判断力。’老想着报仇影响你对生活的判断力。”
——李菁
除了那些“运动”，从来没有任何人决定过我。主要还是看个人的自由意志。自由是别人给的吗？别人给的还叫自由吗？自由是自己的。包括住在牛棚里，蹂躏我，让我做苦工。我能反抗吗？不能，但心是自由的，我会躲在被子里偷偷作诗。
——黄永玉
他勇敢地做自己，
但又允许别人否定自己，
纵使被说坏话、被讨厌，
他也没什么好在意的，
“我的心、手都忙，
顾不上琐碎的恶意。”
“人生就是一万米长跑，
如果有人非议你，
那你就要跑得快一点，
这样，
那些声音就会在你的身后，
你就再也听不见了。”
——拾遗君
我尝够了长寿的妙处，
我是一个不惹是非的老头，
我曾经历过最大的震动，和
呼唤，
我一生最大的满足是
不被人唾骂，不被人诅咒，
我与我自己混得太久，
我觉得还是做我自己好。
——黄永玉
人生不过赤条条来去。一如他九十岁的自画像，赤膊赤脚坐地大笑，无拘如婴儿。
——摩登中产
THEEND
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