《道德经》智慧-四十四章

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瘾大技术差 发表于 2023-7-27 09:16:57|来自:北京 | 显示全部楼层 |阅读模式
四十四章
名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。


译文:
名声与身体,哪一个更亲近?生命与钱财,哪一个更贵重?获取名利与减损名利,哪一个更令人担忧?
过分爱惜必定造成极大的耗费;过多收藏必定招致惨重的损失。所以,知道满足,就不会受到羞辱;知道停止,就不会遇到危险;这样生命可以保持长久。

解读:
◎本章论名利与身心、得到与失去的相互关系。依本性而为,重在把握平衡,适可而止,知足心态。得与亡针对名利而言。
◎名利可求,只是不要过甚,忌甚爱、多藏。不要甚爱、多藏,要知足、知止。于名声,生而不有,为而不恃,功成而弗居;于财货,圣人不积。
◎知足,是对内看,心态满足。知止,是对外看,动作停止。皆言名利。本章重点放在对名利的态度上,要知足知止。

问答悟道:
◎“可以长久”指的是什么?
生命,即肉身及灵命,贵身爱身的思想体现。
◎名与身孰亲?
名誉与生命哪一个更亲近?以老子的观点当是生命更亲近,名誉是身外之物,但是,人生在世,有些时候,名誉比生命更重要,现实生活中就有很多人为了捍卫尊严而以生命相搏,名与身相冲时,在于把握度及观察问题的角度,所以,道家追求清静无为,知足知止,避免名誉受损的程度大于生命。
◎得与亡孰病?
得到与丧失哪一个更有害?以老子的观点当是得到更有害,得失是一对矛盾,益还是害,在于心境,以及处理方法,心胸豁达,得之勿喜,失之勿忧。
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