三十四章
大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名于大。是以圣人终不为大，故能成其大。
译文：
大道广泛流行，无所不在。万物依赖它生长而不干涉，成就一切而不居功。养育万物而不加以主宰，永远保持无欲的状态，可以称为“小”；万物都来归附，也不加以主宰，可以称作“大”。因此，圣人始终不自以为伟大，所以能够成就他的伟大。
注释：
小：大道任物生长，无为自然，因此称为“小”。
大：大道无私养育，万物归依，因此称作“大”。
一首非常优美的赞颂大道的诗歌：
《大道泛兮》
大道泛兮，
其可左右。
万物恃之以生而不辞，功成而不有。
衣养万物而不为主，可名于小；
万物归焉而不为主，可名于大。
是以圣人终不为大，
故能成其大。
意境：
☆沐浴晨光，呼吸养气，细品清泉，一切皆大道所恩赐，衣养万物而万物乐居，万物归焉而万物泰然，与大道同在，与大道同行，夫复何求？
☆人之性以大道为本，舍本而求末何其不智也。世人多采花，花艳而能几日？尝五味，味爽而能久乎？唯虚静能长久，徜徉于大道，物我同一。 |
