二十八章
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。
朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
译文：
知晓雄强，却安守雌柔，甘作天下的溪流。甘作天下的溪流，常德就不会离失，由此回归到婴儿的状态。知晓光明，却安守暗昧，甘处天下的低谷。甘处天下的低谷，常德就可以充足，由此回复到真朴的状态。
真朴的道化生出万物，有道者遵循真朴的道，成为百官的首长。所以完善的制度是不会伤害百姓的。
注释：
溪：溪流，有道者上善若水，滋润万物。
谷：低谷，山谷空虚，有容乃大，化育万物。
朴散：永恒的道化生养育天地万物。朴，永恒的道；散，化生养育。
解读：
◎大道混成整全，无分无割，人之心性亦如大道，保守如婴儿，依然如初世，恍恍惚惚，混混沌沌，不辨雄雌，不辨白黑，不辨荣辱，唯显本我本性，大道无分阿，人心向道真朴如婴儿。
◎何以“大制不割”？天下万物皆源于道，朴散则为器，万物（器）皆内含道性，道性一体，其上不皎，其下不味，大道犹如溪谷，存之滔滔，空之荒荒。 |
