大家好我是Miles，这是我从台湾交流回来写的一篇评论。
在看这篇文章之前请先思考一下：
美国驻华使馆约400人，美国驻香港领事馆约2,000人，英国驻全球最大的领事馆在香港，中联办驻香港约700人。什么叫颜色革命？（数据来源于某爱国港商联合会，2017年）
美国驻华使馆约400人，美国驻香港领事馆约2,000人，英国驻全球最大的领事馆在香港，中联办驻香港约700人。什么叫颜色革命？（数据来源于某爱国港商联合会，2017年）
香港金紫荆广场升旗仪式
个人认为，如今香港已经回归祖国20年，台湾依旧游离于祖国之外。我们青年是国家和民族的未来，加强港台地区青年的国家认同，对中华民族的伟大复兴具有重要的意义。所以需要在下面这几个方面下功夫，
1. 要加强香港青年对国家的认同感
在香港，经常听到“当我去你们国家的时候”，“这是我第一次来中国”等等话语，让身为“港漂”的我有些惊讶，香港已回归祖国20年，部分港人的国家认同感有待提高。香港中文大学民调中心2X17年的调查数据显示，18-34岁的青年群体中，38.1%认为自己是香港人，61.9%认为自己是中国人。针对这组数据，结合纵向上和前些年青年中国人认同的对比，以及横向上和年长世代中国人认同的对比，可以发现香港青年的中国认同缺失问题比较严重。“占中”事件的发生，一系列对抗中央、民主异化和民粹主义等势力抬头，香港青年的中国认同缺失也是一大诱因。
2. 要加强台湾青年对国家的认同感
我去台湾游玩和交流过几次，切身感受到也听闻到一些“媚日反中”的现象。比如位于台北的北投温泉，是日俄战争时期为给日本兵疗养而开发；2017年台北霞海城隍庙的一个文化活动，宣传海报上都是身穿和服的台湾姑娘；庆祝新竹火车站落成100周年，海报上写的是日据时期的“1913-2013”，而实际上1893年清朝统治时期台湾巡抚刘铭传已将铁路引入台湾，并延伸至新竹。“媚日”源于日本对台湾的殖民统治，而“反中”则受到“反共”、妖魔化大陆和民进党歪曲的历史观的影响。
“太阳花学运”，根源于中国认同的缺失，担心台湾主体性受到“威胁”，部分台湾青年充当先锋，反对马英九当局深化两岸经贸关系。与香港类似，当下台湾青年世代的中国认同危机更加严重。由于“台独”分离主义比较活跃，目前研究主要关注的是台湾青年主权意义的中国认同，尤其是中国人国籍认同，因此，“中国人还是台湾人”的调查比较常见。毫无疑问，在两岸关系现状下，台湾青年认同自己是中国人最为关键。但是，台湾问题远比香港问题复杂，在分析台湾青年的中国认同问题时，仅仅基于“中国人”还是“台湾人” 的民调显然是不够的，我们还需要进一步分析：
（1）我们所要强化的台湾青年的中国认同，仅仅指“中国人”吗？观念中的中国人具有实质意义吗？
（2）不同“中国人”内涵并不相同，也许是文化上的中国人，也许是国族上的中国人，也许是政治上的中国人。
（3）即便是政治上的中国人，是中华人民共和国还是“中华民国”？
可见，所谓“台湾人越来越不认同自己是中国人”的问题，是一个非常复杂的命题，不能简单误读台湾人的认同问题。同理，不能忽视当下台湾青年国家认同的复杂性。如果再考虑到未来两岸将走向统一，那么台湾青年的中国认同就还有很大可塑性，并非一成不变，需要在“一国两制”下对台湾青年的中国认同进行重新定位。显然，其不会与大陆青年的中国认同完全相同，也不会与香港青年的中国认同完全相同。
我认为，港台青年共同存在病态本土主义，认为社会的各种问题，最后的根源都是不够民主，而“民本”和“善治”才应是普世价值。他们误认为大陆的政体是“不民主的”，大陆因为是社会主义社会，所以什么东西都不好，转而排斥中国国家认同，而实际上大陆也是民主、自由的，需要认识大陆的国情，尊重大陆的制度。
台湾海峡鸟瞰新北市
3. 如何加强港台青年国家认同感
那么如何加强港台青年的国家认同呢，从我个人的角度，浅谈两点不知大家是否认同。
（1） 在香港青年国家认同问题上，全面贯彻“一国两制”方针，坚决反对不认同国家，防范分离主义，确保中央政府依法有效管治香港；
（2） 在台湾青年的国家认同问题上，中央需要制定对策强化台湾青年的中国认同，坚决反对“台独”；与台湾统派合作，如台湾“远望”杂志社，加强文化教育与宣传，建立一套拨乱反正的反对民进党历史观的理论基础，为国家统一培养理论人才，影响台湾青年的思想。台湾当局需要认识到，不认同“九二共识”，台湾青年在国家认同上不认同中国，必然危害台湾发展，给两岸关系发展增加不确定性。
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作者：Miles TSANG
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