从1948年第一次中东战争,到1982年第五次中东战争。34年间,五次战争,但为什么我们习惯叫他们“中东战争”,而很少有人叫“阿以战争”呢?
因为交战双方从表面上看是以色列和阿拉伯国家集团,而实际上,这是一场典型的冷战时代的代理人战争(尤其是第一、第三和第四次中东战争)。
首先,以色列这个国家能够出现,并不单单犹太民族什么千年的复国情节导致,而是近代西方大国在中东地区制衡阿拉伯人的考虑。
在1917年11月2日,英国外交大臣A.J.贝尔福,致函英国国籍的犹太复国主义者联盟副主席、大富翁罗思柴尔德,前者代表英国政府,向后者表示:赞同犹太人在巴勒斯坦建立自己的民族国家。
这封致函信,就是著名的《贝尔福宣言》——
1917年11月,大致是第一次世界大战结束的前一年。此时的西线战场、美国参战,大大缓解了英法协约国集团的压力;东线战场,俄国尚未发生十月革命,俄国资产阶级政府依然吸引德国的注意力。
还有一个南线战场:在中东地区,英国鼓动和领导的阿拉伯民族大起义,已经把土耳其赶出阿拉伯半岛和美索不达米亚,英阿联军(阿拉伯人主要是游击队性质)即将收复约旦和叙利亚地区。
有一部经典电影,是反应一战时期,英国特工人员前往阿拉伯半岛,联络当地贝督因部落酋长,组织游击队,打击土耳其的故事。《阿拉伯的劳伦斯》——
英国在这个时候,向犹太复国主义者给出明确信号的《贝尔福宣言》,其动机非常明显——
在阿拉伯民族大起义之前,以圣裔谢里夫侯赛因为首的起义者,就明确对英国表示,要求建立一个囊括整个阿拉伯半岛、美索不达米亚两河流域到黎凡特的确的“大阿拉伯帝国”。
而在一战中,英国煽动阿拉伯人发动民族大起义,其目的是打击土耳其,并不是支持阿拉伯建立自己统一的的民族国家。这个“大阿拉伯帝国”将会削弱英国和其他西方国家在中东地区的影响力和利益。
所以英国表面上表示支持,而私下就会采取各种手段加以阻挠
其采取的办法就两个:
1、在阿拉伯人当中分化瓦解,扶植多个势力,建立多个阿拉伯国家,防止出现统一的阿拉伯民族正确。今天沙特阿拉伯、约旦、伊拉克等都是由阿拉伯人建立的国家,在这一地区并存,就是受西方国家分化操作的结果。
2、支持犹太人在巴勒斯坦建国,对这一地区的阿拉伯势力形成掣肘。
所以说,以色在建国之前,就得到了英国的支持,在1947~48年建国之初,又得到美国的支持。
反过来说,多个阿拉伯国家并存的现状,导致他们相互之间矛盾重重。
这些阿拉伯国家,有酋长君主政体(沙特、阿联酋、科威特等海湾地区阿拉伯国家)、有立宪君主政体(约旦)、有政党共和政体(叙利亚、伊拉克、埃及)。不仅有政治积怨,还有领土纷争等历史遗留问题。
比如,由阿拉伯复兴社会党建立政权的叙利亚和伊拉克,沙特等酋长君主政体国家就长期怀有戒备心态。
其次,在历次中东战争中,诸多阿拉伯国家矛盾也很尖锐。埃及和叙利亚曾经是对以战争的主角,而与以色列完全不接壤的沙特,虽然口头上表示反以色,但历次中东战争中,他只提供有限的资金援助,却不出兵。
相反,伊拉克的萨达姆,为了在阿拉伯国家联盟中获得更大的影响力,尽管伊拉克与以色列并不接壤,但在1973年的第四次中东战争中,萨达姆却表现的非常积极,派了两个精锐的陆军师参战。
就在1974·1978年期间,还发生了一件事:历次中东战争中的反以先锋埃及,在总统萨达特的领导下,迅速转变了反以外交姿态,主动和以色列展开和谈,出访特拉维夫,在美国的调节下,萨达特与以色列总理贝京签署《戴维营协议》,结束两国长达30多年的敌对状态。随后以色列推出西奈半岛。
萨达特、卡特、贝京——
因为埃及是私下、单方面与以色列达成和平协议,没有告知其他阿拉伯国家。因此“戴维营协议”签署后不久,“阿拉伯国家联盟”随即在伊拉克巴格达召开会议,将埃及从联盟中除名,并宣布对埃及采取经济制裁。
这次会议,却让伊拉克的萨达姆出了风头。萨达姆觉得,埃及被除名,正好给他机会,可以借此提升伊拉克在阿拉伯联盟中的影响力。野心膨胀的老萨,两年后发动了两伊战争……
除了阿拉伯国家质检的矛盾以外,就是冷战两大集团的较量了。
如果简单看下历次从第二次中东战争到第五次中东战争的战场指挥与武器装备情况,就会发现一个特点:埃及、叙利亚、伊拉克等阿拉伯国家,都大量装备苏式武器:
埃及击沉以色列埃拉特号驱逐舰,用的是苏制“蚊子”级导弹艇和“冥河”导弹……
叙利亚使用苏联的米格23战斗机,在贝卡谷部署苏制萨姆6防空导弹……
伊拉克萨达姆更不用说了,T72和飞毛腿导弹更是名声在外的毛子货……
在冷战时期,苏联一直努力在阿拉伯地区发展影响力。其特点,是他主要对采取总统制、共和政体的阿拉伯国家展开联系。
在近代历史上,阿拉伯早期民族主义运动和民权运动中,出现了“阿拉伯复兴社会党”。
1953年成立的阿拉伯复兴社会党,吸收了欧洲社会主义运动和苏联、法国共产主义运动的很多政治主张和文化元素,鼓吹阿拉伯民族主义,在强调伊斯兰教对于阿拉伯民族的重要意义的同事,还很大度的兼容其他宗教和党派(该党早期创始人很多是基督徒),强调民主和平等平权,反对封建守旧的贝都因部落酋长贵族政治,高调宣扬通过发动社会运动和革命,建立进步民族政权。
阿拉伯复兴社会党早期的一些政治主张,主要有以下部分:
1、强烈的反以(色列)、反犹意识,抨击西方对阿拉伯民族的殖民入侵和各种军事、经济侵略;
2、高举“社会主义”和“革命”旗帜;强调民权平等,反对封建守旧的贝都因酋长贵族特权政治(贝都因意为“沙漠中的人”,是阿拉伯民族当中最重要的一支,今沙特阿拉伯等国国民大都是贝都因人);
3、相对而言比较世俗化,在强调伊斯兰教对阿拉伯民族的重要意义的同时,能包容其他宗教(该党早期一些创始人是基督教徒)
早期的阿拉伯复兴社会党,总体而言表现出浓重的民族主义、左翼运动与社会主义改革等看似符合时代潮流的进步元素。这些特点,在早年的萨达姆本人身上都有所体现,比如说他是贫农子弟出身、年级轻轻就多次参加暴力革命,失败了就逃亡“革命圣地”叙利亚躲一阵子,然后伺机再回来继续革命。
阿拉伯复兴社会党在伊拉克、叙利亚、埃及等采取共和政体的阿拉伯国家,都具有显赫的影响力。冷战时代的50~80年代,苏联和这些阿拉伯国家关系比较密切。这些阿拉伯国家向苏联购买了大量武器,还有诸多苏联军事顾问。
相比之下,沙特等酋长君主制阿拉伯国家,则长期是美国的盟友。同在一个阿拉伯联盟里的国家,却分别和美、苏两大阵营搞关系,根本利益就吃不到一个锅了。
埃及同样是一个典型:在萨达特改善与以色列的关系的同时,他领导下的埃及,也改变亲苏路线,改为亲美。
埃及外交政策的重大改变,还对70年代末~80年代的中国产生了一些影响:埃及改走亲美路线后,把此前从苏联购买的大量武器交给西方国家做研究,当时的中国也从埃及得到了一些苏联装备,据说有米格23和米格21的改进型号。
总之,在大国博弈体系,下自身又没有实现彻底民族国家、各打小算盘的阿拉伯国家,是不可能真心“联合”起来,击败以色列的~
为什么沙特和巴基斯坦的关系这么铁?海湾战争前的伊拉克有多发达? |