秦始皇到底为何能被称为“千古一帝”？

并不是说有嘲讽秦始皇的意思只是觉得他做的有很多行为是后来的皇帝也做到的了譬如杨坚他也统一了南北朝所以才想问问秦始皇到底为何被称为千古一帝

众所周知，秦始皇于公元前221年统一六国，废分封，行郡县，车同轨，书同文，开创性地建立了高度中央集权的君主专制国家，这种政权形式一直持续到清朝灭亡。可以说一统六合的大秦帝国对华夏民族居功至伟。
秦国以强力统一中国，而且强力状态非常刚猛，“霸秦”一说就源于此。因为它的刚猛，使得它快速统一了中国，但这个过猛的趋势使得它来不及收敛，统一的六国还没有来得及被消化，六国人对秦帝国的认同感还没来得及形成，秦始皇突然驾崩，导致了秦国只维持了短短地15年便骤然崩溃。
秦始皇如果多活十年，那么大概率会成就一个百年甚至是数百年的强盛朝代，基本不会有汉朝的存在了。


秦始皇死后，秦国很快灭亡。秦国快速灭亡的原因，学界传统的观点是秦国暴政，导致农民起义爆发，天下大乱，秦国灭亡，楚汉争雄之后，汉朝建立(而汉朝完全承袭了秦制)。事实可能并不是这样，秦法自商鞅开始，到秦国灭亡，已经实行了100多年，秦国的国土也在不断地扩张，史书上未见任何记载说秦孝公后的历任秦王因残暴而诛杀过某个大臣，更没有任何记载说秦始皇在灭六国的过程中，大量屠杀六国的人。所以秦国暴政说，是很难站得住脚的。


秦国快速灭亡，其根本原因是秦国在短期内统一六国，国家面积、人口等快速暴涨，秦国在治理这么大的国家上，没有较充分的时间加以消化。而秦始皇有着雄才大略，他在世时，掌控这样一个大国是完全没有问题的。但是秦始皇死后，秦二世的能力远不及始皇帝，很难控制局面。面对这么大一个国家，控制力明显不足。短期之内被统一的六国，在文化层面的统一难以深入六国人心，大多数人还都心怀故国，所以一有机会就会起来反秦，从而导致秦国快速灭亡。
如果上天能给秦始皇多一些时间，让他多活十年，甚至二十年，那么整个国家会在文化、政治、经济和军事等各个层面的认知共同体会逐步形成，秦国政权的根基会越来越稳固，原先六国的复辟势力会逐步衰减甚至消亡，最终没有能力复辟六国。

秦始皇嬴政（前259年—前210年），嬴姓，赵氏或秦氏，名政又称赵政、祖龙等，秦庄襄王和赵姬之子。 中国古代政治家、战略家、改革家，首次完成中国大一统的政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。
秦始皇嬴政13岁继承秦王之位，用了十年的时间灭掉六国，让秦朝成为中国历史上第一个统一的中央集权国家，那一年他仅仅39岁。
在中国的历代帝王中，秦始皇可以称作是千古一帝。因为他做出了许多史无前例而又影响后世的成就，他统一六国实行改革，书同文车同轨统一度量衡，让统一成为了中国人骨子里的基因，他抗击匈奴，征服百越修筑万里长城等待，一系列的创举让华夏文明成为了一个牢不可破的整体。



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而他最突出的贡献是建立了一套中央集权的封建制度，废除分封制，实行郡县制，影响了中国后世2000年，正所谓百代犹行秦法政。所以说秦始皇的功绩是非常大的，被称作为千古一帝是没有问题的。
有人可能有不同的看法，认为秦始皇是暴君，尤其是焚书坑儒，成了秦始皇身上挥之不去的黑点，没错，这确实是秦始皇的罪过应该批判，但我们也好想一想好端端的秦始皇为什么要搞焚书坑儒呢？万事皆有原因。
秦始皇三十四年，博士淳于越带头反对郡县制，上书要恢复周代的分封制，秦始皇就问李斯：你怎么看？李斯驳斥了淳于越认为这太荒谬了，而且他主张禁止百姓效仿古人诽谤当下，秦始皇采纳了李斯的建议，将《诗经》《尚书》等诸子百家的学说典籍焚毁了。认为正是这些书教坏了当时的老百姓，就禁止他们私下学习，如果再借古人诽谤当下就会被处死。
秦朝是罢黜百家独尊法术，如果想学法令的人必须要以吏为准，也就是说要向官吏们学习，这就是焚书的由来。
先秦的书不是都烧了，秦始皇还保留了像医药、农牧等技术实用类的书籍。



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那么什么是坑儒呢？实际上焚书坑儒是两件事，焚书在前，坑儒在后。
罢黜百家独尊法术目的就是维护封建君主的专治，不是靠儒家推崇的以仁治国，这个就动了儒家的饭碗了，另外秦始皇还追求长生不老，有些炼丹药的方士为了迎合他，就说能找到长生不老或者是能练出来，所以秦始皇就派方士去找。
按照秦朝的法律，如果是你说谎骗了皇帝或者是你献出的药没有作用，那结局只有一个，那就是死。世界上根本没有长生不老的药，他们就诽谤秦始皇是个性残暴，独断专行。
秦始皇大怒，把带头造谣的侯生、卢生等460多个方士活埋了，这就是坑儒。
毫无疑问，焚书坑儒的确是残暴，不过从秦始皇的角度来看，无论是焚书还是坑儒都是为了维护秦朝的统治，在文化和制度上让国家发展有一个相对稳定的环境。
秦始皇坑儒主要是方士有少部分儒生，这就说明他不是单独针对儒家的，目的是推崇法家，让严苛的刑法来治理国家。



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后来汉武帝接受董仲舒的建议罢黜百家独尊儒术，牵制人的思想，造成了中国人的创新力不足。
当然，中国的统一发展，不能仅仅归功于秦始皇个人，还有其他人起过重要作用，如汉武帝、隋文帝、唐太宗等，更离不开广大人民群众。
但毫无疑问秦始皇是中国历史上对中华民族贡献最多的君王。
总体来讲秦始皇功大于过，被称为千古一帝是妥当的。

李贽不但曾经称呼嬴政为“千古一帝”，还称呼朱元璋为“千万古一帝”。另外同在明朝的王志坚还曾经称呼李世民为“千古一帝”。所以我不觉得“千古一帝”这个称号有什么特别的。更何况我说过，在参考古人的评价之前，还要思考古人评价的动机与逻辑，不然没啥意义。
不过题主提到“嬴政做过的功绩杨坚也做过”，这就是典型的历史知识不够了。
相比之下，我觉得李贽对嬴政的另一句评价更值得大家深思：
“……天崩地拆，掀翻一个世界。是圣是魔，未可轻议……”

最开始提出秦始皇是千古一帝的是明代思想家李贽。如果你认可李贽，那请你不要断章取义，也接受接下来的话。李贽《藏书》原话是：“始皇帝，自是千古一帝也，胡亥书名附者何？若胡亥不附，始皇安可见耶？”
意思是，秦始皇也不过是历史上第一个自称皇帝的人，胡亥为什么要附名？如果胡亥不附，又怎么能显示第一世的始皇帝？
千古一帝不是千古第一优秀的皇帝，而是第一个自称皇帝的意思。
这段话分明就是对始皇帝这一称号的嘲讽。
整段话来看，你根本看不出李贽是在吹捧秦始皇，因为他压根就没这意思。
李贽在《藏书》中有一篇单独写秦始皇的正文《藏书·世纪·秦始皇帝》。
如果李贽真的在夸秦始皇，按理说他应该把千古一帝这个称呼放在秦始皇正文《藏书·世纪·秦始皇帝》里。
但千古一帝之说并不出自于此，而是出自《藏书》正文前面的总目录里的《吕秦始皇帝》的一段话。
李贽是把秦始皇当吕不韦的私生子，称其为吕秦始皇帝。这不直接认可秦始皇是杂种。。。
而后李贽为秦始皇那句名言：“朕为始皇帝，后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷”中间做了批注。
李贽给的批注是——“算得到了！”
意思是亏秦始皇想得出来！
更搞的是，《藏书·世纪·秦始皇帝》里别说一次都没提千古一帝。
你甚至完全找不出有一个在夸秦始皇的褒奖词，只能看到层见叠出的贬义词，其中用的最多的就是两个字——“騃”和“快”。
“騃”是愚蠢的意思，就是骂秦始皇的。
秦始皇收兵器，騃！
秦始皇修宫殿，騃！
秦始皇求长生，騃！
“快”是大快人心的意思，就是用来表扬反秦义士的。
张良刺杀秦始皇，快！
刘邦灭亡秦朝，还是快！
诸如此类还有很多很多，而秦始皇著名的“焚书坑儒”事件，李贽的评价则是“直使儒生至今犹害怕”。
总之，在李贽看来，秦始皇因时乘势，统一天下，有开国之功，但他就是一个刚愎自用、残酷愚蠢的暴君，秦朝二世而亡是“天也，人也”，是大快人心，普天同庆。
他那本书全文后面还有写“我太祖高皇帝，盖千万古之一帝也。” “汉祖之神圣，尧以后一人也。”
总结一下如果认可李蜇所谓的秦始皇是千古一帝，那么也就得承认秦始皇不如朱元璋和刘邦，而且出身有问题，是吕不韦的儿子。