西方人看我们，给我的定义就是保守和闭塞。
同样，我们看自己古代，也觉得是保守和闭塞。
尤其是性。
就像洪水猛兽一样的可怕。
所谓百善孝为先，万恶淫为首嘛。
其实，古代的人没有我们想象的那么保守。根据斯塔夫利阿斯诺的观点，但凡社会平稳，文化昌明，性就会变得开放。我们可是有好几个盛世的古老文明。
01
最喜欢玩的，首推文人，所谓不怕流氓有文化，就怕文人流氓化。
大唐大中年间，鱼玄机就在状元李亿和大诗人温庭筠之间，挑选最会玩的CP
十四岁的萝莉人人爱，每晚都是联欢会，裸体秀，酒吧秀的主角。
教坊司的歌姬，平康巷的胡女，曼妙的身材，白嫩的细腰把男人们看的心急火燎。
真没想到那么清纯的外表下，隐藏着这么会玩的身体。
纵情人生十几年，赢得世人一片赞。
大历十才子的李商隐，爱情生活不幸福，写色情诗却是一等一的高手。
“紫凤含娇衔楚佩，赤龙狂舞拨湘弦。”
楚佩是男人那玉茎，湘弦是女人那里。
把男女之间疯狂激烈的场景描述的既有诗意又有性意。
真是女人读了心动，男人看了行动。
温庭筠看了都要大叫一声 特么太有才了，这不就是在写我和鱼玄机么。
02
光用文字YY，不得劲，印刷术的发明，可不是只是来印书的。
发明印刷术，改进的不只是书本，改进的更是书本插页的品质。
苏州的仇十洲就用一幅幅彩色的动人心弦的画儿，为《金瓶梅》、《玉蒲团》等有色书本做插页。苏杭、淮扬等地的青楼女子，最喜欢请他去作画。
扬州燕子楼的头牌：“给我画单幅写真。”
苏州花月楼的花魁：“她画单幅，我要来一套。”
杭州栖凤阁的花魁：“统统给我让开，老娘要画十八张。”
当时流行的说法，仇十洲最爱在女人肚皮上作画...
人生之乐，食色性也。在女人肚皮上作画（你懂的）
03
古人的性，文人的趣，各种玩法带道具。
古人不是书呆子，是不会满足只是写写画画的。有的人就撸起袖子造玩具。
那些玩具，闪烁的智慧和神秘，给市井生活创造了许多和谐的乐趣。
西门庆和他那些狐朋狗友们就给我们上了堂生动的古代性科普。
银托子、相思套、硫磺圈、白绫带子，
悬玉环、封脐膏、缅铃、一弄儿淫器。
这也亏西门庆家有钱，可以置办这么豪华的全套，哪一个东西，都能提高性致无数倍。
经济水平不同，各有各的玩法。武宗朱厚照就花巨资创建了“豹房”，里面声色犬马，简直就是古代版的天上人间。里面的各种道具，眼花缭乱，连太监看了都瞠目结舌。比如明末太监写《酌中志》的那位，就有类似的感叹。
光是明朝的东西，可以连载个N回了。
04
我们保守吗？其实也开放的。
我们开放吗？其实也保守的。
秋昆哥的一些东西，保守中带着开放，开放中带着含蓄，更带给你无穷乐趣。
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