本帖最后由 孙日狗先生 于 2019-12-04 08:43 编辑
有人说，人性本善。也有人说，人性本恶。
善恶之间，好像只有两种情况，善，或者恶。
但是我们深入思考一下，再结合实际，就能打破这种二元论的误区。
回归到中华古文化当中，今天要说的，不是《道德经》，也不是《论语》，更不是什么其他的什么子。
而是比他们更古老的存在，他们的祖宗。
《易经道理》
说起易经，人们说，他不就是一个神棍书么，有什么好说的？
实则也是一种误区。
其实能从易经的算术规律中，反思出更多的东西。
易经的一个主要规律就是：阴阳。
但是这个阴阳它不是一个定死的数，而是非常灵活的。
一个阳，它就是阳，
两个阳，它是老阳。
那么一阴一阳，它是什么呢？
换算到现在的计算机算法来说，就是看阴和阳的权重占比。
阴多，阴的优先度高，它就是少阴。
阳多，阳的优先度高，它就是少阳。
换算成人性来说，你做的善事多，你就是好人。
做得坏事多，你就是坏人。
那么关键就来了，这个善事究竟是什么。
我粗浅的认为，善事，就是不做坏事，做好自己的事。
坏事，就是不做自己的份内之事。
比如说一个原始人，你要觅食，去觅食就是善事。
如果你不觅食，去做别的事，那这就是坏事。
做事，就是善，不做事，就是恶。
这些都是基本的概念，不算是易经的特色。
易经的特色是什么呢？
老阳可以变阴，老阴可以变阳。
换算成现在的算术概念，就是负负得正，正正得负。
这种对于自然规律的总结，老祖宗在上古时代就拥有了，而且放到现在，也是能够有用并有效的解释事物，比起西方高到不知道哪里去了。
非常的厉害。
回归正题。
那么人性上的正正得负，负负得正，又是怎么样的呢？
以有利为善，不利为恶（阴阳也是这个概念），我做个例子。
比如说你是个学生，学习是你的工作，但是你学得太多了，把没用的也学了，影响到了原来的事业。这就是正正得负。阳极变阴。
还是正的例子。比如说你是一个慈善家，做慈善是你的事业，可是你太慈善了，钱没有给到真正需要的人手上，因此你的事业受到了一定干扰，这就是正正得负。
说完正正，来说负负。
比如说你是一个学生，你的工作是学习，可是你不学习，但如果刚好课本的内容，是屠龙之技，你学了也用不到。这也是负负得正。因为空闲时间你就可以搞点副业了嘛。（如果课本用得到的还不学那影响显然就是负了。）
比如说你是慈善家，你要搞慈善。可是你发现骗慈善的人太多了，于是拒绝给他们发钱。这样你就有更多余钱去搞真正的慈善。明显的负负得正。
好了，经过上面两个例子，我觉得基本的道理以及什么是好坏已经讲得差不多明白了（高深的没讲，再讲下去我觉得我没这能力（差点以为论证失败，没想到成了），建议自己去百d一下变爻的概念）。如果不明白的，我再拿个简单的事例综述一遍吧。
你是个普通人，那种做做好事，有时候也做做坏事的那种。
你不搞破坏，遵纪守法，好事。
你不遵守规章制度，损害公私财物，坏事。
你遵纪守法，看见坏人搞破坏第一时间选择保护自己，坏人扬长而去。好好得坏。
你不遵纪守法，以暴力手段暴打坏人，但是财物保住了，自己被评为良好公民（好人），负负得正。
总结一下，好事做得多，你就是好人。
坏事做得多，你就是坏人。
但是坏人不一定只做坏事，也可能是好事做得太好了。
好人也不一定只做好事，也有可能是想干坏事得到了好的结果。 |
