现在当兵光荣，为啥古代人普遍不想当兵，甚至用罪犯充军？

现在当兵光荣，为啥古代人普遍不想当兵，甚至用罪犯充军？

这个问题太简单了。
不是现在当兵光荣，是现在在大陆当兵光荣。
你去对岸看看，那边延续了古代人征兵的大部分特点。
古代兵和现代兵的差别也许就只有一水之隔。

康熙五十九年，朝鲜随使团出使清朝，在凤凰城留宿，留宿过程中跟一名八旗壮丁笔谈，在笔谈的过程中发现这位壮丁的从军热情很高，问：“你欲从军乎？”答：“愿从军而不得。”问：“去家万余里，离父母妻子，往九死一生之地，有何可乐而欲往哉？且治装行具，岂无费力乎？”答：“战胜有功当拜官，虽不拜官，亦得赏赐，多可五百银，小不下百余两。治行，则官给天银三十两，又赐鞍马刀枪，一路所用，合五人给一驼，以备衣服什物驮载，治行无甚难，不费私财一钱云。”  这是把从军当成改变自己命运的唯一的机会了                                                                  德米特里供称：我本年六十一岁，乾隆四十年正月送来，当月即披甲。雅喀布供称：我本年二十九岁，四十年二月即予披甲。我父子到广州后，水土不服，又无妻子，早已想逃回我俄罗斯之处。唯因无盘缠，只得暂时等候。今我父子已披甲三年有余，每月所得钱粮、米物，除生活用度外，仍攒有银三百两。我父子商定，银如此之多，不便行路。我雅喀布即刻将二百余两白银用掉，换成十数两金子，带着这些干粮、鸟枪，于三月十四日拂晓潜逃。一对俄罗斯父子逃人被送到广州披甲（不知道是步甲还是马甲），三年能攒三百两，平均一人一年能攒五十两，普通人一年能有十两就不错了    三百两白银的购买力如何呢     


鸟枪一两三钱一杆，弓一两一张，棉甲二两银子，腰刀一把九钱二分                                                                                                           对于清代的普通旗人来说，能当上兵吃皇粮跟考上编制差不多  ，当兵是他们唯一的出路也是最好的出路 ，但随着八旗的人口越来越多，但兵额不变，竞争的人会越来越多，几十人或者上百人争一个兵额，挑甲的要求会越来越高，以下出自于一个老旗人的回忆录：“旗营人口逐年增加，而兵员却受定额限制不能扩充，因此每遇出缺，即出现多人争夺的局面（补上了缺便有了钱粮）。为求公平合理，旗营建立了一种叫作“挑缺”的制度：凡步甲要上升为马甲，就要有能骑在马上、以袭击的步法连发三箭都射中标心的本领，而且年龄须在16岁以上。步甲出缺也不是随便一个养育兵可以随便补上的，只有年在7岁以上、并具有连发五箭均能射中百步以外的“标的”的本领者才能补充。我7岁时，就是因能连射五箭场命中标的才前往比试的。为掌握这种本领，从5岁起就要每天早晚练习拉弓、蹲裆，6岁时就要练习射箭，只有练到5支箭都能中的时才能去比试，否则只有弃权。有人不愿下苦功，所以到老还是一个“白丁”（满语叫“苏拉子”），一辈子没有粮饷，只有做小商贩糊口。随着人口的逐年增长，而编制定额始终不变，“白丁”便逐渐增加起来，人口问题因而日益严重。”为了能当上兵，这位老旗兵从五岁开始练习拉弓，只有连发五箭都能射中百步之外的目标才能参与挑缺，其实就只是获得了一个挑缺资格，后面还要参与比试，淘汰完很多人之后，优秀者才能当上步甲，据这位老旗人说步甲考上马甲那就更难了，需要考核骑射，考核即挑缺，要求有能骑在马上、以袭击的步法连发三箭都射中标心的本领，而且年龄须在16岁以上。考核项目为“马上三箭”和“马上三枪”

我就说一个兵种吧，可能这个兵种就最能够让大家体会到古代当兵究竟是有多绝望，这个兵种就是清朝时期的索伦兵。
提起这个兵种，其实大家脑子里面可能很多人都没有印象，我就说一件事吧，清朝乾隆时期，当时尼泊尔境内出现了叛乱，乾隆调集了一支5000人的索伦兵从黑龙江出发，一路翻山越岭，爬到青藏高原，跨越喜马拉雅山，然后击败了尼泊尔境内的叛军，领军之人是福康安！
事实上，清朝自八旗子弟入关之后，八旗子的战斗力以及绿营兵的战斗力一直在直线下降，为了能够保持战斗力，清朝一直命令索伦部落，坚持渔猎的生活，不让他们从事农耕工作，并且在偶尔一次大发良心让他们参与农耕工作之后，发现他们能够把粮食种的大丰收，赶紧斥责所能部落，毁坏所有农田，然后继续渔猎生活。
大家都懂，在这种生活状态之下，很多人的温饱都成为了问题，还要天天去打仗，你们可以想想当时索伦部落生活在什么样的水深火热的生活里。
有人会说这么一只能争善战的部落，那清朝给的赏赐肯定挺多呀！没多少！出名的当然被调到大内或者调到皇宫去保卫去了，但大多数人其实一直征战于沙场。
索伦部落自从满清入关之后，一直参与各大重要的战役，结果令人择目称舌的一幕就出现了，索伦部落由于连年征战，而且每一次征战都必须远离家乡，背井离乡，而且出去都要几十年，导致索伦部落的人口一直兴旺不起来，很多事情都是女人和小孩儿去做的！每一次索隆部落征兵，尤其到了满清后期，那简直就是挤牙膏一样，能挤出来两三千的人已经算是不错了。
曾经有这样一个事儿，就是当时乾隆末期，有人在检查索伦兵的时候，发现一个80岁的老头，很多人都以为这80岁的老头能干什么，实际上他真的就是一个正规的索伦兵，他参与了清朝大大小小各种各样的战役，直到80岁还没有办法，因为人头凑不够，只能拿着80岁的老头去凑一个兵。
如此这样造成的另外一个重大的后果就是索伦兵根本就没有办法正常的繁衍下去，满清入关的时候，索伦各部落的人口大约也就几万人，等到满清快要倒台的时候，索伦部落的人基本上快要绝种了！
人家倒也不是没努力过，索伦部落的一些主事的人曾经就发起过这样一个活动，就是索伦兵的妇女。在家里面待着的，老公出去打仗了，那就大家一起组织起来，组成一个团队去慰军，然后到达索伦兵的军营之后，军营里面批发帐篷，让这些夫妻待在一起待个几夜，然后带着种回去继续养育孩子，通过这种奇葩的方式来繁育小孩儿，可就是这样，索伦兵的人口一直都没有提升上去。
有的人征战一生可能带着满身的伤病，或者是直接克死他乡了，哪怕是朝廷方面免去了这些人的赋税，那有什么用？为了保证他们的战斗力，你只能让他坚持渔猎的生活，这完全就是靠天吃饭，而且一旦遇到灾荒的年份，这些人根本就没有任何自保之力，只能忍饥挨饿，还要面对朝廷如此沉重的征兵活动。
最后索伦人基本上绝种了呀！而且索伦兵是历史上面能够留下来有名有姓的兵种，你换成其他地方的人呢，那更加的惨，连在历史上面翻起一朵浪花，的机会都没有，更何况清朝的皇帝还知道索伦兵能打可以用，还能够心里面记着这一批兵种，其他大部分的士兵的，你做了什么？皇帝知道吗？你做了一生的兵，你对得起你的家乡吗？你对得起你的家人吗？

春秋战国：岂曰无衣，与子同袍
秦：王侯将相宁有种乎
汉：非军功不侯
唐：男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯
……
挫宋：贼配军。东华门外以进士身份唱名者方为好儿，杀敌有军功算什么好儿。

如果部队现在每天48块餐标，只给你18块（我还是仁慈的，还给兄弟们留了18块，事实可能给5块就不错了），一个月300元的津贴不发，你的军服是退伍兵剩下的，可能还是56式军服，营房瓦只有一半，夏天降温的工具是祖传的蒲扇，冬天取暖的法子是抖，一个班只有一床棉被，被子里还是黑心棉。你们连编制300人，出操点名实到120人，但是对外号称500人，连长指导员不出操，带家眷在军营，同时他还养了三十多个家丁天天盯着你们，让你们端屎端尿干脏活。参军时说是干三年，现在三十年了你也没有接到退伍的调令。好不容易立了军功，当了点武官了，回乡探亲被县太爷的公子欺负，被一刀砍了，军队屁都不敢放一个，你的上司为了平息县太爷怒火，搞不好还得向公子道歉，受累给了我不争气的部下一刀，辛苦了，轰多尼锅美拿塞。可怕的是，你的儿子还承袭了你军户的户口，老婆还来不及娶，就要去部队报到。
哪怕没去边关打鞑子，留在了江南富庶之地当个守备兵，也就是卫所兵。只见海上来了一艘倭船，四下里梆子敲得震天响，倭寇来啦！快跑啊！为了阻止倭寇劫掠，你只能含泪把附近的老乡抢了一遍，还借了老乡几百个人头报捷，随后飞也似地躲进城里，后来一问，来了几个倭寇？80个。你抹了一把汗说，还好跑得快，不然我们几千大军要全灭啊！啥，戚家军那群矿匪打赢了？让他们打去，老子为了这点军饷犯不着拼命，就这点军饷，朝廷都欠了一年没发。刚才朝天放了三箭，已经算对朝廷尽忠了。
这样的条件，你还去当兵吗？但凡有点本事的，别投汉军了，去辽东沈阳找皇太极。安排老婆，一水的东北大美妞，给予高级职务，不用强制剃发，给予编制，军饷按时发，军功马上发。只要攻下山海关，封异姓王！包围北京城，活捉朱由检！让他吐出兄弟们的军饷来！
你说你不信，你要逆天改命，我要当大唐的精锐！
于是你来到了香积寺。精锐是精锐，打的也是精锐，动手吧。
再改，你来到了大理……真就苍山有幸埋忠骨，宦官回家报大捷。
你说，我去陇右！去吧，吐蕃下山了！
我要追随秦王！去吧，李世民带着3500骑兵出潼关了，希望你能回来。只要你皮肤不黑，不是双持单手武器的那个，就挺难……
就没有个富裕的时候吗？
还真没有！
要不你试试这个。就是昨夜可汗大点兵，叫你带好家伙到阴山集结，然后报到的时候，你身边站着的是花木兰，他分到你同一个五人队。