《芭比》豆瓣差评大展，你对该影片有哪些评价？

《#芭比豆瓣差评大展#》「中国的底层女宝也就只能看看这种电影自我高潮」「娘们儿看的电影」「这电影三观有问题」「女人的地位必须低于男人」「导演夹带私货的作品」[我来了] 早就跟你们说了，这片子有的人看了肯定会破防的，没说错吧

我觉得双方现在都在走一种互相强化的精神胜利法，很多男的没有看就给此电影打差评、刷低分，很容易就会让女性认为男的就是容易破防，男的都是既得利益者的印象；
反之，一味地营销男的看了此电影就会破防，男的不看此电影就是不行也容易让很多男性认为女权喜欢无理取闹，女权上纲上线等等印象。
而这两种印象容易互相强化和加重，造成恶性循环。

这电影不是在讲女权啊，也没讲平权，或者说它反对的就是这些“权”
电影讲的是存在主义，这应该藏起来的四个字都打在台词里了。。
电影前半段展示了各种各样的标签，完美的芭比、不可以不完美的芭比、女权、女拳、父权、伪女权，反正就是一层标签套一层标签，而且贴标签就像病毒一样，一种新的标签很容易就贴出去了；
中间就讲怎么才能摆脱这些标签，那就是用生活中真实的的点点滴滴。真实的生活可以让人摆脱洗脑，也就是可以把标签撕下来；
最后讲为什么：标签就是对人的异化，而存在主义就是生活里的真实，存在主义对抗的就是人的异化。
芭比虽然本身定义就是美的，可是这种美经不起推敲，不如一个老奶奶用生命践行而来的美真实。
“你跺你也麻”
所以最后芭比选择成为一个真人

其实芭比只是展现了这个世界存在的一些现象
比如作为创造芭比的美泰公司高层全部都是男性，虽然创造芭比的是女性；
比如要表现商业的广告里，全部都是男性的身影；
比如会出现的女性的广告，是泳装的选美比赛；
比如自诩人权灯塔的美国，总统全部都是男性；
肯在现实世界看到是男人在掌控这个世界，回去之后给芭比们洗脑，把芭比乐园的芭比们变成娇妻，每天服侍在侧，而芭比在母女的帮助下让芭比们重新想起自己的真正身份：

我本应该是律师/总统/医生/外交官/科学家/作家/法官，我为什么要给男人当附属品？

其实这样很残酷，在芭比的世界里，芭比们虽然是女性，但是肯才是真正的女人，肯所在的位置就是女人们在现实世界很长一段时间所在的位置。
芭比要如何对待肯呢？

我当时看到这里的时候忍不住紧张起来，但芭比没有让我失望。
芭比没有再报复和捉弄肯，也没有让肯像单薄的设定那样，继续做“芭比的男朋友”，彻底成为芭比的附属品，而是鼓励肯寻找自己的可能性，去做自己。
这和掌权的时候就让芭比给自己端茶倒水，甚至要占有芭比的肯形成了鲜明对比。


这些问题一直都存在，但是纠结这些问题其实没用，因为事情是做出来的，而不是喊出来的。
所谓的被供养当娇妻，其实是把自己的权利拱手让人。
工作其实是现代女性最重要的权利

当女性被冠以“劳动妇女”的称号时，她超越了女性只以性别特征区别于男性的历史，而是具备了和男性一样平等的作为人的权利。
国际劳动妇女节从无到有的过程，是世界女性在20世纪初的世界革命浪潮里，把自己的权利从无奋斗到有的过程。

妇女节的设立在某种意义上比《人权宣言》还要进步，而三八国际劳动妇女节的设立，正是这个奋斗胜利的标志。
妇女解放运动让人类社会几千年来从没有过的意识——男女平等——在一百年后的今天变成了一个理所应当的、正确的社会的意识。

妇女节的设立是一个宣言，是让全社会认可女性不再是男性的附庸，而是可以和男性一样，同样是一个“人”的过程。

上映以来四大平台评分居高不下：豆瓣8.8分、猫眼9.4分、淘票票9.3分、微博大V推荐度92%，在同档期影片中脱颖而出，并引发全网热议，狂掀粉红浪潮！观众感叹于《芭比》所带来的全新观影体验，“《芭比》的伟大之处在于看之前完全不会想到会是这样一部电影”，“《芭比》太牛了，商业和严肃的完美结合”。


首部芭比真人电影《芭比》正在全球各地上映，这部电影具有喜剧歌舞色彩，虽然直白地讽刺父权制，却以诙谐幽默方式揭示现实女性处境，抛梗不断、妙趣横生。可以说是近年来不多见的具备女性主义内核的商业大片。

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电影对芭比娃娃内涵的调用与突破

自上世纪五十年代，美泰公司设计的芭比在美国纽约的玩具博览会上第一次亮相，芭比玩偶已经诞生了六十余年。

芭比娃娃的历史确实与父权制主导下的审美观念有一定的关联。起初，芭比的设计灵感确实来自德国的Lili Doll，它本身是一个成人玩偶。这使得芭比娃娃在身材比例和形象上展现了不太现实的美学标准，如丰满的胸部等。这反映了父权制下对女性身体的设定和期望。

然而，芭比娃娃也具有一些积极意义。她能够扮演各种职业，从总统到大法官，代表了女性在不同领域中的成就与能力，这使她同时成为一种“女大佬”、女强人的象征。电影《芭比》直面了芭比娃娃所引发的争议，通过角色的对话和情节，呈现了对她形象的批评和反思。例如，现实世界的女儿第一次见到芭比就指责：“你让女权运动倒退了五十年，你摧毁女孩子的价值，你通过赞美泛滥的消费主义摧毁这个星球。” 这让自以为自己的存在一直是在鼓励女性“无所不能”的芭比无所适从，哭泣离去。




此外，芭比娃娃还代表了一种超女性气质。她的主人可以给她剪发、换装等等，这让她成为一种个性突出、敢于追求自我的形象。当前在海外流行的“bimbo feminism”即将胸大无脑的女性形象转化为一种女性主义思潮。这些女性不愿意被传统的父权制定义，不在父权制框架内自证好女人，她们追求自由自在，不仅在外形上散发性感，而且不以男性凝视为中心。

电影《芭比》巧妙地处理了对芭比形象的批评，也恰当利用了她对女性的积极价值，并赋予她新的意义。可以预期这部电影的热映将会引发一股新的芭比娃娃热潮。



从身体入手解除芭比的心灵危机

电影《芭比》通过女主角的设定和情节展现了对父权制和女性压迫的讽刺。女主角以“经典款”自称，她的身份与职业等设定为空白，这使她具备了许多可能性。然而，“经典款”也代表着一种束缚，她被要求永远年轻、保持高跟鞋，每一天都要过得“美好”。当她突然面对一天充满瑕疵、思考“死亡”或者变成扁平足时，她陷入了关于生存意义的危机，不知道自己为何而活，也开始质问自己是谁。

电影以巧妙且轻松的方式表达了父权制对女性的压迫，并可能将观众范围扩展至包括男性。女主角作为一个在芭比乐园中生活的玩偶，第一次来到现实世界，面临了各种困境和男性的不友好凝视。与此同时，她的伴侣“肯”从在芭比乐园中的陪衬角色转变为现实世界中受人尊重的对象。通过塑料世界和现实世界的对比，电影明确展示了女性主义的核心宣言——“父权”是一种建构，直截了当地呈现了出来。




女主角始终无法放弃的“高踮脚”设计非常巧妙，这种不切实际的脚型更加凸显了她作为一种“物”存在的身体状态。当芭比的脚着地时，她向怪人芭比求助，在两个选择——高跟鞋和平底鞋之间，她毫不犹豫地选择了高跟鞋，但随着现实世界女性的变化，她不得不选择平底鞋。
然而，在故事的结尾，女主角自愿穿上平底鞋去看妇科医生，象征着她找到了真正的自我，不再被“美丽”束缚，这个桥段不禁令笔者想到现实世界对于“服美役”的讨论，类似的，电影也在传达女性对于自我探索的重要性，第一步就是认识和关爱自己的身体，而不是把它作为符合某种固定审美标准的客体甚至工具，这也回应了开头芭比陷入存在主义危机的问题。



“如果我们认清自己，就不会争斗”

在电影《芭比》中，男主角肯被塑造成不太讨厌的男性形象。肯将父权制带入芭比的世界，展示了具有毒性的男性特质，例如对女性的轻视、夸夸其谈、操纵女性等。男性“马”象征了制度的胡乱套用，带来了战争、竞争、资产争夺等问题，但是剧终，他的父权制实验失败，他也不得不去直面那个脆弱的自我。我们很少在大银幕中看到这样脆弱的男性形象，这或许也是一些男性观众感到被冒犯的时刻。

通过塑料世界的比喻，电影表达了现实世界中父权制存在导致暴力问题的现实。芭比乐园几乎被“肯”夺走，但最终回归女性主导。导演试图通过这个隐喻，提出关于男性与女性如何共处的解决方案，一方面，似乎在导演心中，女性乌托邦是一个更加美好的世界；而另一方面，无论由谁主导，她理想中的世界，是没有争斗和欺凌的。电影中的一句台词“如果我们认清自己，就不会争斗”明确了导演相对温和的立场。

然而，一些观众可以挑剔的地方是，电影在强调男女都需要进行“自我意识觉醒”或者心灵成长方面，可能过于轻描淡写，在口号化的层面上停留较多。当然，对于一部女性主义电影来说，从身体的角度切入，让芭比从一个没有性器官的玩偶最终成长为一个真正的人类女性，可以说是商业女权主义电影中较为安全的选择。

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来源：澎湃新闻 记者 王芊霓 实习生 杨舒媛
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当片子里面出现明显说教时，就不是什么好片子了。立意点没错，但是拍的真拉。我坐在电影院里如坐针毡，满头大汗。倒是其余结伴来看电影的年轻女性们，对于片中帅肯的各种套路撩骚发出阵阵尖叫，恍惚间她们就和片中被洗脑了的芭比们一样，也许这是一部讽刺片吧。

二刷之后评价为依托答辩，纯纯的美式政治正确说教片，比如片中的黑肯全部配的是白芭比；跨性别认知的少数群体艾伦；小眼睛韩式长相的亚裔肯；拉美裔长相的真人女主与女儿；金发尤物的美式甜心女主—经典芭比，整个芭比国样子就和美国几乎一模一样，而且美泰董事长长得像拜登一样。
我强烈怀疑根本不是讲平权，也不是讲传统意义上的做自己，而是讨好LGPT群体，讲刨除任何性别认知的做自己。毕竟芭比没有vagin，肯没有penis，它们都是无性别的，没有明显生殖器官，按这个思路芭比其实是外表类似女性的无性别定义的人。如果真按电影里面所演，人可以刨除生理性别做自己，生理男心理女是不是可以随意进女厕所啊？