湖北武当山，中国道教圣地，又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”“玄岳”“大岳”之称。湖北武当山不是一座山，而是一个大山群，占地方圆八百里，主景区以天柱峰为中心，周围七十二峰朝金顶（天柱峰金殿），组成一个一峰（天柱峰）独立，万山来朝的壮观自然景观。当地人发现，万山朝拜金顶的景观组合，其山形如一株燃烧的莲花状，而天柱峰则是火莲的花蕊位置。再加上古代时，武当山位于政权版图的南方，是朱雀位，对应的是火。古人认为，方圆八百里的武当山是一座火焰形山群，而方位又处于朱雀位，火太盛，必须找一个水神来平衡一下，而能镇住这座大火山的神，只有北方水神玄武（真武），这也就是古语所说的——“非玄武不足以当之。”同时，这也是武当山山名最有说服力的来源之一。
据《太和山志》记载，秦汉时即设置有武当县和武当郡。明代，武当山被永乐皇帝封为“大岳”“治世玄岳”，被尊为“皇室家庙”。当时，武当山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位闻名于世，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。
至于河北古武当山，供奉的也是真武大帝，据当地资料所记，最早在隋朝时，就已经有自发性的民间活动，历朝皆有民众修缮。并且还演绎出一个非常有意思的传说：
传说真武大帝，原是玉皇大帝的三太子，因犯天戒，被贬人间，投胎隋炀帝爱妃为太子，长大后因不满隋炀帝昏庸无道、云游四方，见这里山清水秀，遂弃国来此结庐修行，太子在此修行42年，得道飞升，到湖北武当山布道，故称北方古武当山为兄，南方武当山为弟，有“北兄南弟”“北修南行”之说。
如果没有这个传说，古武当山还有些历史底蕴，但是，好事者非要用这个方法和武当山沾上关系，就有点蹭热度的嫌疑。主次之分立显。
自古以来，中国境内，现存以“武当”为名的山，和其地理位置有关，大多都是兵家必争之意，名之为“武当（挡）”，寓意“以武挡之”，其军事功能尤为突出，秦汉时在湖北武当山设武当县和武当郡，其意义亦在于此。至于日后演绎出什么故事，那就又是另一个说法了。
不过，解放后新命名的武当山，无论是南武当、北武当，还是东武当，都和湖北武当山有关系，属于品牌效应的产物，也就是现在所说的蹭热度。尤其是打“张三丰太极拳”这一品牌的，绝对是蹭热度。张三丰祖师的出名，主要得益于20世纪80年代兴起的武术热，和港台武侠小说及影视作品。
其实，三丰祖师在武当山的地位，仅仅只是一位丹士（或道人）。武当山的主神是真武大帝，九宫八观，36庵庙72岩庙，大多也是依照真武大帝在武当山的修炼传说所建。而专门供奉三丰祖师的庙，是遇真宫的真仙殿，除此以外，主神皆是真武祖师。确切地说，武当山是真武大帝的武当山。
解放后，随着经济建设的发展，旅游业也逐渐兴盛，一些以武当山命名的景区也如雨后春笋一般，遍布神州各地。什么小武当、大武当、南武当、北武当、赛武当等，据我所知的，有三十座之多。
我也去了一些地方，本来，这些景区也都有自己的特色，有的历史底蕴还在湖北武当山之上，结果不懂得保护挖掘，大好资源白白浪费，甚至于是破坏性毁坏，想想让人忧心。
在中国，被人立庙最多的神庙有四种，一是土地城隍庙，二是观音庙，三是真武（治世福神），四是关帝，其后是吕祖。所以，在中国许多山上，有真武庙不稀奇，并且也不一定和湖北武当山有关系。就像全国各地都有观音庙，但不一定和南海普陀山有直接关系。如果有，大家都是拜观音的。
不过，三丰祖师的古庙遗址，在中国很稀有。
总之，我个人觉得，湖北武当山和河北古武当山没什么香火因缘。迁徙之说，更是勉强，应该是都是供奉真武祖师的道场。不过，不排除有武当山在外云游的道士去古武当山挂单。只是，道士云游挂单在道教界是一种非常普通的正常现象，并不能说明什么问题。
（一家之言，仅供参考，不针对任何个人及群体。） |
