关于写庐山的诗篇，我们熟悉的有李白的《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”还有苏轼的《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”但是今天，我们要介绍另一篇关于庐山的诗------《望庐山五老峰》。
望庐山五老峰
唐 李白
庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。
【格式】七言绝句
【名句】庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。
【基调】咏庐山美景
【年龄】不详
【译文】
庐山东南五老峰，
五老峰坐落于庐山的东南，
青天削（xuē）出金芙蓉。
耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。
九江秀色可揽结，
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，
吾将此地巢云松。
我将在这里巢居于云松。
【注释】
望：又作“登”。
庐山：位于江西省北部，北临长江，东濒鄱阳湖，绵亘二十五公里，景色秀丽，气候宜人，在古代就是著名的游览胜地，也是理想的隐居之处。
五老峰：庐山东南部相连的五座山峰，形状如五位老人并肩而立，山势险峻，是庐山胜景之一。李白曾在此地筑舍读书。
芙蓉：莲花。《李太白诗醇》王云：“芙蓉，莲花也。山峰秀丽可以比之。其色黄，故曰金芙蓉也。”
九江：长江自江西九江而分九派，故称。九江在庐山北面。
揽结：采集、收取。
巢云松：隐居。
【创作背景】
此诗创作时间不详。
一种说法是作于唐玄宗开元十三年（公允725年，李白25岁）前后，诗人李白离开他一直居住的湖北安陆地区，南下游览金陵、扬州等地，途中路过位于江西九江的庐山，因久慕庐山之名，特地登山游览，还留下了那首著名的《望庐山瀑布》，而本诗也是作于这次庐山之旅中。
另一种说法是作于安史之乱爆发之后李白和其妻宗氏一起来庐山隐居时期。
【赏析】
李白的《望庐山瀑布水》脍炙人口，成为庐山的代表之作，而这首《望庐山五老峰》也是一首吟咏庐山美景的佳作，它描写了庐山的另一个风景——五老峰。与李白豪放、激情的诗风有所不同，这首《望庐山五老峰》虽不乏矫健飞腾之句，但全诗以平淡取胜，诗中又很好地运用了比喻、夸张等艺术手法，真切自然、形象逼真。语言也含蓄凝炼，具有很大的艺术蕴量。
首句“庐山东南五老峰”，开门见山，紧扣诗题，先用朴素的语言、平缓的语调，介绍了五老峰在庐山所处的位置是在庐山的东南。
第二句“青天削出金芙蓉”，从观望角度而言，当为由下向上仰望所见，这是第一景。（可以想象诗人此时刚来到山脚下，从下而上仰望山峰所见之景）与第一句的朴素极为不同，第二句如异军突起----嶙峋峭拔的五老峰本是自然天成，气势磅礴，但如今在诗人的眼中却如被青天削出的金芙蓉，矗立在青天之上。“金芙蓉”，不但写出了五老峰的秀丽形状和金黄颜色，也道出了诗人写作此诗的时间是在秋冬之际，一个“金”字，满眼尽是“山山黄叶飞”的美感。以“金芙蓉”喻五老峰，而以“青天削出”四字作陪，点出了五老峰的真精神。“削”字用的也是极妙，它化静为动，维妙维肖地表现出五老峰雄奇峭拔的视觉形象，饱含了诗人对大自然神奇功力的赞颂。
第三句“九江秀色可揽结”，是诗人转换角度，从山上俯视山下时所见，这是第二景。（可以想象诗人已从初到山脚到现在登临至山顶，此时俯视山峡所见之景）登临高入云端的五老峰，九江一带的秀美景色可尽收眼底，仿佛可信手拈来。“揽结”这两个字给静景中注入了生命力，景色也变得灵动起来。九江在庐山下，这种由上望下所见的九江秀色，仿佛摄影师的镜头发生了转换，给人以新颖的感觉，也使得诗调由高转低，诗人的情绪由涨到落。
第四句“吾将此地巢云松”，既是写诗人看到如此秀丽之景不忍离去之情，背后又暗含着诗人自身的问题：既然有如此美好的处所，那么，政治上处处碰壁又素怀隐居之志的诗人自然就把它当成理想的栖息之地了。所以这一句仿佛随手拈来。
那么，李白存在什么样的问题呢？
李白一辈子都纠结在“出世和入世”矛盾之中。一方面，李白生逢大唐盛世，年轻时候夙有“济苍生”、“安社稷”远大抱负，一心“入世”要做君主的辅弼，；另一方面，李白早年接触并信仰盛唐时期很盛行的道教，喜爱栖隐山林，求仙访道，一心“出世”要做超凡的神仙。这样就形成了他贯穿一生的入世与出世的矛盾。
可是，李白的政治生涯并不是那么顺利，当他政治上受到挫折时，出世思想便占了上风。晚年李白在政治上已屡遭打击，虽壮心未泯，但已心力交瘁，因而，隐居青松白云间，修道养性，终其天年便为晚年李白的主导思想。这句“吾将此地巢云松”正反映了李白的这种思想倾向。相传李白的书堂就在五老峰下的屏风叠，李白晚年时，很喜欢这里山势嵯峨，环境优美，于是就在此修建了太白书堂，隐居读书。
如果从这个角度来讲的话，可能这首诗的写作时间更可能是安史之乱之后李白退世隐居的时候，儿不太可能是刚刚从蜀地出来时那个充满朝气与抱负的青年李白。这一点，仁者见仁吧！ |
