历史上人们对曹操这个人看法不一，争论也未曾休止过，一般都说他是“奸雄”，大家都很熟悉的评价是：“治世之能臣，乱世之奸雄。当然，这个评价也为后世很多人所接受。
其实，后世对曹操的评价有两个极端，有人夸他，有人贬低他。而从历史上人们对曹操“望梅止渴”这个故事的看法中更能看出这一点，认可他的人觉得这是曹操智慧的体现，不认同他的人说这正是曹操奸诈的表现。那么我们应该怎么评价曹操呢？又该怎样看待他“望梅止渴”这件事呢？
《三国志·魏书·武帝传》记载：“秋七月，公征孙权。冬十月，公自合肥还”。曹操第三次越巢湖伐吴，七月天气炎热，行军途经安徽省含山县梅山村，士兵口渴难熬，曹操站在山道上指着前面遥远的地方说：“前有大梅林”，士兵争先恐后地前进，其实此山过去十几里是濡须河中游，很快有了充足的水源，士兵们虽然被骗依然很高兴。"这就是大家耳熟能详的“望梅止渴”故事的来源。
《三国志·吴书·徐盛传》也有记载：曹操到达横江（今和县马鞍山采石对岸），与吴将徐盛有一战。
后世史料对曹操”望梅止渴“这件事也多有记载。
《读史方舆纪要》卷二十九记载：“梅山，（含山）县东南五里。山多梅树，俗传曹操行军，指梅林以止军士渴处也。
清代胡士钰的《窦存》也记：“望梅止渴：曹操行军至含山，军士皆渴，因指山上梅林，渴遂止。
《康熙含山县志》卷五记载：“梅山县东南五里，唐天宝中（742年）改曰楼隐山，相传曹图东吴，举兵临江，军士道渴，操曰：前山有梅，士曰皆口酢，山上至今尚多梅树。
下面我们就来看看历史上人们对于曹操望梅止渴一事的评价。
明代诗人戴重的《梅山梅花》写道：“千里吴江春水深，许君饮马望江浔，空山花树无人迹，枉被曹瞒指到今。“
清康熙赵灿有《怀梅山古迹》诗云：“人望影婆娑，扶筇叹未过。睛云穿斗汉，萧寺结烟萝，色泛金尊满，分光绿野多。当年消渴处，到此渴消么。”
清和州太守扬继芳《梅山》：“鸟啼带雨㲹烟树，云是曹阿瞒止渴处。白草黄梅成古今，青山碧水自朝暮。”
清知府许畅《登楼望梅山》：“此地曾经魏武过，雄风仿佛寄层峦。”
由此可见，认可的人说这是曹操的智慧，不认可的人说这是曹操的奸诈。那么我们应该怎么看待这件事呢？又应该怎样看待曹操这个人呢？
下面我们就来看看历史上人们对于曹操这个人的评价。陈寿《三国志》评价：“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”
裴松之《三国志(注)》：”历观古今书籍所载，贪残虐烈无道之臣，于操为甚。 ”
唐太宗说曹操是：”临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。“
司马光评价曹操：”以魏武之暴戾强伉，其蓄无君之心久矣。乃至没身不敢废汉而自立，岂其志不欲哉。"
王夫之《读通鉴论》评价曹操：“曹操父见杀而兴兵报之，是也；阬杀男女数十万人于泗水，徧屠城邑，则惨毒不仁，恶滔天矣。.......操之所以任天下之智力，术也，非道也。”
顾炎武评价曹贼：“孟德既有冀州，崇奖跅驰之士，观其下令再三，至于负污辱之名见笑之行，不仁不孝而有治国用兵之术者。于是权诈迭进，奸逆萌生。”
李宗吾《厚黑学》评价曹操：“三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心黑:他杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承伏完，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说：“宁我负人，毋人负我。”心子之黑，真是达于极点了。"
鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中说：“其实，曹操是很有本事的人，至少是一个英雄，我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。
从另一个角度来说，“曹操统一中国北方，创立魏国。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。如此功业，难道不值得我们肯定吗？难道你还说他是奸雄吗？
唯大英雄能本色，是真名士自风流。曹操是一个文武双全的人物，我们从他的诗中，就能感受到他那种胸怀天下，勇于进取的斗争精神，“东临碣石，以观沧海……这是何等的气势，何等的豪迈，他的诗文有一种与生俱来的大气之感，让人读来心胸开阔，精神抖擞。
曹操是一个有智谋的人。当然，这是一个政治家应该具备的基本素养。试看中国历史上那些没有智谋的政治家，那个最后不是身首异处，祸国殃民。
秦二世没有谋略，被赵高玩弄于股掌之中，最终落得个身死国亡的下场。西晋的晋惠帝也没有谋略，痴呆不能任事，后来因为宫廷内斗引致八王之乱，使得好不容易统一的国家陷入长期的混乱之中。
我读三国，尤喜曹操。曹操，真英雄也，其文治武功，盖当时无出其右者。- 文武讲史是历史领域自媒体，致力于在“快”文化盛行的时代，让大家用“快”的方式读到有料的历史。读史使人明智，每天多读一点历史，长一些见识，站在前人的肩膀上，立足当下，展望未来。
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