泰山那么矮，为啥是五岳之首？

泰山才一千五百多米，为啥是五岳之首？

因为中国人讲究实用，拜你不是因为你长的高长得帅，是因为你有用。
泰山有什么用呢？
请看黄河河道变迁图（又名黄河调皮捣蛋历史图）


过了洛阳以后的黄河就开始放飞自我了，动不动就决个口，赶上心情不好的时候就改个道。一闹腾就祸害几个省，动辄搞的天下大乱。
不过仔细看看这个河道图，有没有发现什么问题？
河道一会往北，一会往南，中间那块咋回事？
换个图就看明白了


看见没，中间黄河绕着走的那块地方，是泰山搁那儿杵着呢。
泰山山脉在华北平原中部拔地而起，由于地势太高，黄河都绕着泰山走。
也就是说，每次黄河决堤的时候，泰山周围都是绝对安全的，周围家被淹了的百姓都可以呼呼啦啦往泰山那儿跑。
每次黄河改道的时候，整个华北平原一片汪洋，人间炼狱。就泰山周围还能活。
当然，同样幸免于难的还有被泰山庇荫了的胶东地区
黄河是母亲河，但是这个母亲脾气实在太差，动不动就大发雷霆，不分青红皂白抓住你一顿痛揍。
你家旁边有个叫泰山的大叔，长的虽然其貌不扬，但只有他能镇住你母亲。每次你看到母亲要发火的时候，赶紧跑到泰山大叔身后躲起来，你妈就不打你了。
黄河太可怕了，天下只有泰山能镇住黄河。遇上黄河大发脾气的时候，老百姓只有跑泰山旁边才能得到庇护。
泰山大叔的地位就是这么来的。

皇帝去泰山是去封禅，不是去挑战极限的。
太矮了不行，不然没气势。
泰山虽然海拔才一千五百多米，但登上泰山，目之所及，没有更高的山峰了，所以可以“一览众山小”，气势这块没问题。
太高了不行，皇帝得累死。
你要是跑到珠穆朗玛峰去封禅，那怕是要“先帝登山未半而中道崩殂”了……

看到那个圆了吗？你要是有这么多山脉那么规则地拱卫着你你也是老大。古人是讲风水的。就泰山这位置，这气象，它不独尊谁独尊？周边方圆千里都是俯首称臣的。

我去过三次泰山，开始俩次都是沿着京沪铁路坐火车去的，一点都不觉得震撼，那时候泰安城建很一般，而且如果知道那时候历史的人知道，九十年代泰安整个领导班子都腐败被抓了，整个城市建设停止的感觉，住宾馆供应自来水还是有时间限制的，泰安当时缺水到这个程度，不是热水哦，是自来水限时供应。尤其南方人，南方山多啊，泰山除了摩崖石刻，其他和南方大山比起来，真不稀奇，树比较细，也没有很茂密的植被，水也不多，似乎也没什么灵气。第一次去是去旅游山东到处转转，九十年代山东似乎特别干旱，趵突泉还没我们这边普通山泉水多，泰山那个小水库都几乎见底，曲阜是感觉比较好的地方，孔林到曲阜城区的道路俩旁都是麦田很有点苍凉感，现在都盖满了商业街了，第二次是和同事一起出差，他没去过泰山要去玩，我说不好玩，非拉着去，去了后也觉得很一般。第三次去泰山是临时决定的，当时我在河南出差，事情快要办完了，单位突然让我紧急去一趟济宁，买一个小配件给我们当时实验的新产品用的，库存没了。九十年代末，高速公路还没成网。从郑州坐大巴去山东开的很慢，我就在车上打着盹，河南那个大平原啊，真让人瞌睡啊，一望无际的大平原，乡村马路比南方高速路还要平坦。就这样打着盹一路从河南进入山东，那天天气非常好，初夏，天空碧蓝，几片云飘着。就在我迷迷糊糊的时候，突然就在眼前看到前方一堵黑压压的墙一样的东西，又像乌云一样的东西在似远又近的地方，要知道，那时候我们距离泰山还有很远很远，但已经能看到黑压压的墙一样的大山了，那个震撼，我在任何一座南方的山里都没有过。几百上千公里平原道路上走得你无聊死的时候，突然眼前一座乌云一样黑黝黝的沉默的大山。我想古代我们的祖先从黄淮大平原从洛阳，从开封，从二里头，从陶寺，从禹会村，向东走看到泰山的心情和我是一样的，一下子就被镇住了。那种在大平原里拔地而起的感觉太震撼了。
第二天我把公事办完后，又去爬了一次泰山，这时候的感觉和前几次完全不同了。登上山顶往西看，想象一下昨天走过的黄淮大平原，顿时就理解了孔子的：登泰山而小天下的感觉了。
所以如果有机会去泰山，一定不要从京沪线过去，一定先开车到河南和山东交界的地方，然后开车过去，最好是从洛阳开车过去，像我们祖先一样从中原从河洛一路过去体会一下那种震撼。体会一下中原大平原之大，同时体会泰山之雄伟，泰山之雄伟是因为中原平原的广阔而凸显的，没有黄淮大平原的广阔，就没有泰山之壮美，从这条路走一趟那时候你就懂泰山为什么是五岳之首了。

让我这个从小在泰山下面长大的地理老师答一下。
泰山不是一座很高的山，但是是一座中国无可替代的历史山、文化山、政治山。
1.鹤立鸡群——先秦时代当之无愧的东方第一高山
五岳的概念，不仅是地理名称，还象征着国土和疆域。
在东西南北中五个方位，统治者选定五座名山，就像撑起帝国江山巨帐的擎天柱，打上国家四方上下地理坐标的烙印。


传说中，大禹治水所走过的路，被称为禹迹，而这禹迹所划定的疆域，被后人称之为“九州”。
九州之东，为青、徐、兖州，超过1000米的高山一共有六座：

泰山（1533米）、蒙山（1156米）、崂山（1133米）、鲁山（1108米）、沂山（1032米）、徂徕山（1027米）

这里面除了崂山以外，都集中于鲁中南山区。
整个鲁中山区在平原之上，拔地而起，山峦连绵，雄伟壮观，
群山中，泰山高出一头，以泰山作为东岳，当之无愧。
2.方位优越性——太阳崇拜情结下以东为尊
离泰山不远的大汶口文化（距今约6500—4500年）所在地，曾出土过一口酒器，上面刻有一个符号，如同山上日出，有人说是最早的文字——“旦”，有人说自上而下是“日、云、山”，有人则说是“日、月、山”。



大汶口文化晚期符号之一



山东莒县文心广场“日月山”雕塑

无论哪一说法，都认同这是日出的景观，体现了古人对太阳的崇拜情结。
太阳象征光明。
太阳升起，驱散了暗夜里隐藏在密林中目露凶光的豺狼虎豹，带来了肌肤上的温暖感觉，在阳光之下，万物复苏、生长，古人难以解释这种神秘力量，不禁引起无限遐想。
难怪乎，杜甫登泰山，感慨山势与天地阴晴的雄浑变化，写下“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的千古名句。
今天，我们登泰山也必要看日出，其实也是太阳崇拜情结的现代延续。
而太阳升起的地方——东方，被视为尊上，贵为五方之首，所以，和东有关的词，一般都是好词，如紫气东来、东皇太一、东道主、东方红、东风压倒西风。所有方位一起说的时候，我们习惯说东西南北或者东南西北，东总是在最前面。
五方，东为首，自然而然，五岳，东岳为首。
3.位置特殊性——齐鲁文化的地理中心
新石器时代，大汶口文化、龙山文化、北辛文化成为齐鲁文化的源头。
齐鲁文化的形成，起于周分封的齐、鲁两个大国。
齐国，以临淄为都，以管仲为相，“稷下学宫”吸天下之英才，面海背山，坐拥鱼盐之利，成为春秋第一霸。
鲁国，推礼乐，传承周文化，世人皆称“周礼尽在鲁矣”。
齐鲁大地，在孔子、管子、墨子、孙子、孟子、曾子、晏子、左丘明、鲁班等一批文化巨人的影响下，齐文化和鲁文化不断交流、融合，形成齐鲁文化。
齐鲁文化的地理中心，就是山东的南北分界线——泰山。
4.封禅——帝王将政治礼法注入自然景观之中
在没有航拍技术的古代，天子的天下，怎么看看得最远、最全？
当然是站在山上看。山越高，看得越远。
帝王跋山涉水，立庙刻碑，就像猫狗撒尿，宣示主权和领土完整。
传说，上古帝王封禅泰山有七十二个。
《史记》有云“自古受命帝王，曷尝不封禅”。没去名山封禅过，都不好意思说是当皇帝的。
如果能去泰山封禅，那可是能吹几千年的莫大荣耀。
在泰山上筑土为坛祭天，报天之功，称封；在泰山下梁父等小山上辟场祭地，报地之功，称禅。
这是古代帝王的最高大典，而且只有改朝换代、江山易主，或者在久乱之后，能让天下太平，才可以封禅天地。
秦始皇五次出巡，最喜欢去山东，一共去了三次。
在第二次出巡时，封禅泰山。留下泰山最早的刻石，现存泰山下的岱庙。



秦泰山刻石（李斯书）仅存七字完整

历代帝王中，不乏秦始皇的粉丝，纷纷来泰山封禅，汉武帝、汉光武帝、唐高宗（携武瞾）、唐玄宗、宋真宗，还有一个封禅未遂的唐太宗。
5.孔子——将泰山文化溶化在儒文化中
孔子登泰山，《孟子》中有记载“孔子登东山而小鲁，登太山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”泰山脚下，有个“孔子登临处”，旁边的石碑上写着“登高必自”出自《礼记中庸》“君子之道，辟如行远必自迩，登高必自卑。"意思是，想往高处攀登都得从低处开始起步。这与乔布斯那句名言“Stay hungry , stay foolish”——永不满足，埋头做事，仔细想想，颇有异曲同工之妙。



孔子登临处（石坊为明嘉靖始建）

孔子不止一次登泰山。
《礼记．檀弓》载：“孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者”而慨叹“苛政猛于虎”。
现在，在泰山红门以东，有一小山坡，留下虎山这一地名，还修建了水库建了公园，相传就是当年孔子感慨之处，这里是我儿时常去游玩的地方。



91年和父亲摄于泰山东的虎山

还有一次，孔子和颜回一起登山，爬到山顶，二人极目远望。孔子问颜回有没有看到吴昌门，颜回远眺了一会儿，回答说：“看到了。”孔子又问道：“门外有什么东西？”颜回答道：“门外有一匹练，前面有一束生蓝。”练是洁白的熟绢，生蓝是草料。孔子听了笑他眼花：“那不是一匹练，那是一匹白马在吃草呢！”这就是吴门白马的典故。（相传，这就是“马”和“练”的量词单位都用“匹”的由来）

"孔子、颜渊登鲁东山，望吴昌门。渊曰：'见一匹练，前有生篮。'子曰：'白马芦蒭也。'"
                                                                                                                         ——《韩诗外传》

孔子临终，自知已日薄西山，想到颜回、子路相继死去，唱出“泰山其颓乎！梁柱摧乎！哲人萎乎”的最后歌声，把自己的生死与泰山联在一 起，足见泰山在孔子心中的地位。
孔子对泰山的影响是深远的。泰山以东的夹谷之会，是儒家政治的成功范例；“智者乐水，仁者乐山”，是对人地相关性的积极探讨；孔子一步步拾级而上，登顶观天下，让历朝历代士大夫纷纷效仿；孔子在泰山活动的传说、遗迹，另李白杜甫等无数文人骚客凭吊感怀……



我多次上山都曾看到的永远在睡觉的黄白小猫



泰山挑夫每天往来于山路上



五元人们币告诉你五岳里面谁是老大

虽然中国的疆域早已突破了先秦“九州”的范围，也不断有更高的山、更美的山被人发现、了解、征服，但是，这些都无法撼动泰山在中华文化上的地位。它是齐鲁文化乃至华夏文化的缩影，是中华民族的精神家园。
祝愿泰山越来越美，老家泰安越来越好，就像你的名字一样——国泰民安。
<hr/>看到评论区说虎山已经没有了，2023年冬，又去了一次虎山公园，确切的说是那个老虎雕塑没有了，让古老的岩石呈现在我们面前