为什么孙悟空这个形象会受到如此多的人的喜爱?

看了《黑神话：悟空》的实机演示视频，激动之余突然在想，感觉好像我们对于这只猴子都有种奇妙的狂热，但是却又有点不是很好解释为啥，想要求助知友，孙悟空这个形象为什么会受到如此多的人的喜爱?谢谢

小孩子们的偶像无一例外都是孙悟空，所以在谁扮演孙大圣这件事上就起了不小的争执。

“我的拳头最硬！你们谁敢和我抢？”一个小胖墩挥挥自己的小肉拳，大有谁敢说个不字就揍谁的架势。

“怎么又这样...”剩下的孩子们对于霸权很是不满。

“你不能总当孙悟空，我们换着当才行，不然就不跟你玩了！”一个双马尾的小女孩这样说着，小胖子不得不答应了。

“可他不能当孙悟空！”小胖子指指一个瘦弱的孩子。

大家看看小孩脸上的伤疤，都点了点头。

他是个孤儿，父母在一场车祸中死了，他侥幸活了下来，脸上却留下了巨大的伤疤。

虽然街坊们都心疼他，不仅给吃的，还警告自己的孩子要多关心他。可小孩子们是视觉动物，当看到他脸上那可怖的伤疤时，先是排斥，然后是嘲笑，接着就是非常默契的欺负他。

比如现在，每个人都轮番做过孙悟空了，只有他次次都扮演被打翻在地的妖怪。

“我也想当孙悟空。”他小心翼翼的说着，却引来了一番嘲笑。

“哈哈哈，孙悟空怎么可能那么丑，你丑死了，才不配当孙悟空呢！”一个孩子这样嘲笑道。

“那我不玩了，我跑的好累。”说着，他扯下头上的破塑料袋就要离开。

“不行！你走了我们打谁啊？”小胖子挡在他面前。

“对呀！丑八怪不能走！”其他小孩子起哄道。

“我就要走！”他推了小胖子一把，可惜没推动，反而自己摔了个踉跄。

“妖怪出来了，打妖怪啊！”小胖子高喊道，几个小孩子一拥而上，开始了新一轮的“降妖”。

游戏结束的时候，已经是黄昏了，大家都被陆陆续续的叫回家吃饭，可他却坐在土地庙门前，徘徊着不往家走。

不是他不愿意回家，是他这一身的泥土和伤痕，该怎么和奶奶解释呢？不如等天再黑一些吧，奶奶眼睛不好，天黑了就看不到自己狼狈的模样了。

可是，他真的很丑吗？真的只配做妖怪，而不能做孙悟空吗？

他捡起地上的木棍，学着电视里的模样，将木棍往地上一戳，大喊了一声：“土地出来！”

他知道没有人会回应他，说完以后觉得更没趣了。

“是谁叫我小老儿？”一个老头不知什么时候站在了他身后，雪白的头发弯弯的腰，还拄着一根拐棍，和电视剧里的土地公公一模一样。

他还没反应过来，只见这个老头对着他就是一拱手，“小神拜见大圣”。

“大圣？”他指指自己。

“对呀，小老儿眼神不好，难道你不是大圣吗？”土地围着他绕了三圈，摸了摸胡子继续说：“你还真不是大圣，不过也有九分像。”

“那剩下的一分差在了哪里？”他赶忙问。

“你太瘦了，要好好吃饭，长得再高大一点，就和大圣一模一样了。”土地说完，摸着胡子走进了土地庙，瞬间就消失不见了。

他站在原地，愣了足有三分钟才反应过来自己看到了什么，撒开腿就往家跑，他要把自己见到神仙这件事告诉奶奶。而且他还要吃好多好多的饭，长高些，才能变成大圣。

见他跑远了，一对男女慢慢从树后走了出来。

“多谢土地，愿意帮我们两个游魂。”

“可怜天下父母心，只不过仅此一次，下不为例。”土地摸摸自己的胡子，看着远处的方向。

他像大圣吗？并不像。不过，以后会像的。

在于孙悟空这个角色，经得起多方位的解读。能够引起各年龄段、各种不同身份的人的共鸣。无论你是中二气息爆表的青少年，还是单纯喜欢英雄的小孩。无论是改天换地的革命家，还是静夜沉思的修行者。或多或少都能在孙悟空这个角色上找到共鸣点。
对于小孩，孙悟空是很多中国人英雄情节的具象。近几年确实少了，不过我小时走街串巷能碰到很多小孩拿根塑料金箍棒哇哇大叫，这是小孩的英雄情节。


猪八戒愚蠢，唐僧蒙昧，沙僧老实，只有孙悟空聪明勇敢，能赶跑妖怪。这是大部分了解西游记故事的小孩的思维定势，这首童谣就能反映出来：
“唐僧骑马咚啦个咚，后面跟着个孙悟空。孙悟空，跑得快，后面跟着个猪八戒。猪八戒，鼻子长，后面跟着个沙和尚。沙和尚，挑着箩，后面来了个老妖婆。老妖婆真是坏，骗了唐僧骗八戒。唐僧八戒真糊涂，是人是妖分不出。分不出，上了当，多亏孙悟空眼睛亮。眼睛亮，冒金光，高高举起金箍棒。金箍棒，有力量，妖魔鬼怪消灭光。”
在糊涂的八戒与蒙昧的唐僧衬托之下，孙悟空的英雄情节也越发高大了起来。
中二气息爆表的青少年推崇的所谓叛逆精神，孙悟空身上也有。《悟空传》、《大圣归来》就是把它无限放大的同人作品。
有的角色也能获得小孩、青少年的喜爱，但到了成年一看就远不是那么回事了，比如封神演义中的哪吒。（就是要踩一捧一）
朋友再见：是哪吒比较皮还是孙悟空比较皮？小时候一看闹海抽龙筋撵着爹杀爽的一匹，长大了再看就怎么看怎么不对味儿了。哪吒闹海的故事，站在龙宫的角度上来讲，就相当于有人在你隔壁放80dB的DJ，你被吵到了上门理论，结果人一刀把你捅了，闹大了之后你发现他的导师现在是某重要领导，关了几天把他就捞出来了。这个故事青少年或许看的很爽，但站在成年人的角度去思考这个故事背后的逻辑，只会使人感到一阵恶寒。

那么问题来了，孙悟空能获得成年人的共鸣吗？是可以的。
1.孙悟空为求上进敢于跳出舒适圈，为求真理敢于行万里路
“美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。是以春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
美猴王享乐天真，何期有三五百载。一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来。”
要是没有这下“突然”，孙悟空可能就在数十年后去地府报道了。
“猴王参访仙道，无缘得遇，在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年余”
“How many road must man walk dawn，before you call him a man”
对于这样一个人，或许我们做不到像他这样，但认真读过相关段落，很难不对他产生佩服之情。
2.孙悟空开解唐僧的话，即使一个阅尽千帆的人看了，也很难不产生感触。
‘扫除心上垢，洗净耳边尘。不受苦中苦，难为人上人。’
“师要身闲，有何难事？若功成之后，万缘都罢，诸法皆空。那时节，自然而然，却不是身闲也？”
“青天为屋瓦，日月作窗棂；四山五岳为梁柱，天地犹如一敞厅！”
“前弦之后后弦前，药味平平气象全。采得归来炉里炼，志心功果即西天。”
行者听毕，忍不住忍不住鼓掌大笑道：“这师父原来只是思乡难息！若要那三三行满，有何难哉！常言道：‘功到自然成’哩。”
“山高自有客行路，水深自有渡船人。”
“不消说了。心净孤明独照，心存万境皆清。差错些儿成惰懈，千年万载不成功。但要一片志诚，雷音只在眼下。似你这般恐惧惊惶，神思不安，大道远矣，雷音亦远矣。”
孙悟空成佛后金箍消失，代表这孙悟空之后可以循着本心做事，而不必担心坏了什么规矩被金箍束缚。这是儒家文化观之中修身的最高境界“从心所欲，不逾矩”，也即冯友兰先生所谓之“天地境界”，这是令不少现代人向往却又无法达成的心境。
3.孙悟空当然能获得改天换地的革命家的共鸣，这点以下这位比我更具说服力。
“一从大地起风雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。”
一个优秀的艺术形象很大概率上是经得起多方面解读的，正如一千个人心中有一千个哈姆雷特一般，中国其实也有类似的说法


（不好意思，放错图了）


千人千面，在小孩子眼中，孙悟空是顶天立地降妖除怪的英雄；在中二少年眼里，孙悟空是叛逆精神的代表；在求知者眼里，孙悟空是耐得住寂寞、敢于跳出舒适圈去追寻真理的行者；在革命者的诗作里，孙悟空象征荡涤一切妖雾的金光。甚至现代人常说的为官、为人，也未必不能在孙悟空身上找到共鸣点，如来、观音纷纷给他背书，天庭的各路神仙也都卖他面子。相比于猪八戒搞的肉头老儿破口大骂的表现，真可谓是高下立判。
其实问题到这里已经算是回答完了，但我还想再说点其他的。原著里的孙悟空其实是非常活泼可爱的一个形象，这里摘一段仅供参考。
老君道：“这猴子胡说！甚么一千丸，二千丸！当饭吃哩！是那里土块捘的，这等容易？咄！快去！没有！”行者笑道：“百十丸儿也罢。”老君道：“也没有。”行者道：“十来丸也罢。”老君怒道：“这泼猴却也缠帐！没有，没有！出去，出去！”行者笑道：“真个没有，我问别处去救罢。”老君喝道：“去！去！去！”这大圣拽转步，往前就走。老君忽的寻思道：“这猴子惫懒哩，说去就去，只怕溜进来就偷。”即命仙童叫回来道：“你这猴子，手脚不稳，我把这还魂丹送你一丸罢。”行者道：“老官儿，既然晓得老孙的手段，快把金丹拿出来，与我四六分分，还是你的造化哩；不然，就送你个皮笊篱，一捞个罄尽。”那老祖取过葫芦来，倒吊过底子，倾出一粒金丹，递与行者道：“止有此了，拿去，拿去！送你这一粒，医活那皇帝，只算你的功果罢。”行者接了道：“且休忙，等我尝尝看，只怕是假的，莫被他哄了。”扑的往口里一丢，慌得那老祖上前扯住，一把揪着顶瓜皮，揝着拳头骂道：“这泼猴若要咽下去，就直打杀了！”行者笑道：“嘴脸！小家子样！那个吃你的哩！能值几个钱？虚多实少的，在这里不是？”原来那猴子颏下有嗉袋儿，他把那金丹噙在嗉袋里，被老祖捻着道：“去罢！去罢！再休来此缠绕！”

你的问题回答完了，我倒有个问题想请教。一个能获得如此多群体共鸣，同时又描写的生动可爱的形象，被这么多人喜爱，难道不是很正常的一件事吗？

不正经，很聪明，有担当。
无论古今中外，这种性格通常都会很受欢迎。
有故事，有成长，有荣誉。
这也是让人印象深刻的地方。

西游记里，孙悟空的不正经是出了名的，佛祖都要笑骂一句泼猴。观音见到唐僧公事公办，见到猴子，语气都不一样，还能唠点家常。喜欢开玩笑，捉弄人，但也是点到为止，分寸把握得很好。
同时，猴子又很聪明，机灵，虽常常制造麻烦，但解决问题的能力也很强。
最后，有担当。答应了取经，就一路守护唐僧，哪怕被误解，也很快冰释前嫌。
猴子就像是那种，能给你带来欢乐和感动，能带给你跌宕起伏的精彩人生，能解决你的人生困境，能带你走向巅峰的朋友，怎能不喜爱？

个人觉得主要还是他是四大名著之中最容易被“肤浅”拍摄出来的作品。由于当初86版西游的风靡，导致很多80 90甚至70后对其记忆犹新。成为了经典。
但就我个人而言。我从小到大就喜欢孙悟空。现在家里的摆设都有很多齐天大圣的形象。其主要原因是喜欢他敢于反抗命运，敢于挑战权威，不畏强权的精神！所以我心中永远只有那个一生斗战的齐天大圣，没有那个皈依我佛的斗战胜佛。

孙悟空这个形象，已经跟中国文化紧密地联系在了一起，渗入了中国人的DNA当中，加上央视版西游记的推广，早已成了全民偶像。
从这个人物本身分析，悟空出身不凡（刚出生就惊动了天庭），有上进心（活了三百多年的老猴王出海寻长生之法，当然本质上是怕死，哈哈），天赋惊人（短短几年就学成大神通），运气极佳（主角光环附体，获得金箍棒，勾销生死簿，吃仙丹蟠桃得金刚不坏之身），然后重要的来了，桀骜不驯、敢与争天，孤身对抗全世界（七十二洞主和猴兵猴将战斗力不值一提），可以说是我们传统文化中最燃炸的孤胆英雄戏码，哪个孩子不崇拜这样的大英雄？功败垂成后，悟空保护唐僧，忠心耿耿、尽心尽力，而且当年大闹天宫的齐天大圣对上野怪，岂不是降维打击。虽说吃瘪的情况不少，后期还成了社交型英雄，但童年滤镜下这些都不是事儿，我们就记得大圣一路斩妖除魔，克服艰辛，终成正果，品级还不比讨厌的唐僧低，让人非常满意。
综合起来，孙悟空身上寄托了无数中国人儿时的想像，大家都想成为这样的人，强大、乐观、随心所欲，而且不止中国，全世界的神话体系中也很难找出刻画那么深刻、多面、集悲喜于一身的英雄人物，他是中国文化的瑰宝，也是国人心中的偶像