首先战争的必要性有着很大的争议,它是一个永恒的话题——人们经常以战争为主题展开激烈的辩论,历史教课书的编写也常常围绕它。
政治领袖通常会给人们进行“虽然战争带来的危害很大,但它却十分必要”的洗脑。就比如越战的起因是当时的约翰逊总统以骨牌理论夸张了共产主义的扩散,过度概括了越南在亚洲的地理位置和政治地位上的重要性。
为什么有不少民众相信这套说辞?
Chris Hedges说过:“战争的持久吸引力在于:尽管存在毁灭和屠杀,战争也赋予我们生命中所渴望的东西。战争赋予我们目的感、意义感和生活的理由。”(War Is a Force That Gives Us Meaning, P10-13)有不少年轻人期待战争,也许是向往着实现英雄主义,体会与战友间的牢固友谊,还有走出家庭、学校和社会的自由感。
代表血腥和邪恶的战争被美化,让人们覆盖上了一层华丽的面罩。在战争中,勇气的概念被文学化、意义被戏剧性地极端渲染,它意味着自愿“为了祖国”而杀戮和被杀。勇气在道德体系中的位置模糊了。而政治领袖在对他人进行洗脑的过程中,自己也开始渐渐相信被冠名为“真理”的东西,以为战争会给人类带来无限益处、具有解决问题的价值。这种思考是非黑既白式的——只有战争一条路可行,要么打仗、要么永远无法解决问题。生活的安稳和美好不是依靠战争获取的。世界和平,人民才有可能过上安稳美好的生活,失去了前提,怎么可能得到令人满意的结果?
Homeros的Iliad是一个关于愤怒和杀戮的故事。Simone Weil认为,在Iliad中,人们崇拜的唯一英雄是力量。在力量的控制下,所有人都会屈服,变为客体承载力量。这是武力崇拜。人们对于武力的错误观念是,认为它是正义感的化身。但这不是事实哟~正义感的伸张是使用正确且伤害性最小的非暴力手段,解决某些看上去不得不用暴力解决的问题。正义感表现在自我控制,既拥有强大到令人恐惧的力量,而不把它当作解决危机问题的首选。
说到底,战争是人类的恶的体现。有学者认为,1300年,纽约和宾夕法尼亚的易洛魁人建立的军事堡垒是一种男人为了巩固政治地位的手段:“当女性在玉米地里干着大多数的农活时,男性则主要进行狩猎和采集活动。玉米取代动物成为主要的食品来源后,女性就要求更高的地位和权力。为了巩固男性的统治地位,男人们不得不发动更多的突袭和战争。”(A History of the United States by Carnes Mark C. & Garraty Jhon A., P13)或许人性对权力的欲望是永无止境的。
七八岁的小男孩和十几岁的青少年常常出现不同程度的打架现象。这是战争在日常生活中的一种投射。某研究曾选取了121名4-40岁的健康的志愿者来分析他们的脑部发育状况。结果发现,女性大脑神经纤维的自我完善过程要早于男性。这导致七八岁的女孩会比同龄男孩展现出更好的语言组织机制、理解力及动手能力。当男孩在校园的书面学习中受到挫败感时,他们或许会通过打架进行情绪的宣泄。这能让男孩子们尝到胜利的滋味,获得满足感。而七八岁的小男孩逐渐成长为十几岁的青少年时,已经习惯了去用暴力手段解决问题。有的少年沉迷于暴力的网络游戏,也从某种意义上证明了他们有多么相信“武力能够战胜一切”。他们中的一部分在长大后应征入伍,同样是逃避现实中必须为暴力行为负责的一种隐性需求。当然,这些自私的因素大多冠冕堂皇着“自我牺牲”的口号。
男性崇拜力量或许是想“抵御女子气”,他们在战争中可以体会到使命感、英雄主义,甚至也能变得“成熟”。通过参战变得更具男子气概并获得荣誉——为国家争光,这可能是很多男性的愿望。但有些男性在内心是反对战争的。这一群体去参加战争,做着行动与思想不符的事情,是为了融入群体、减少在集体中的孤独感的从众行为和躲避“因为没有参战而被众人当作懦夫和娘娘腔”的现象。那么,当我们讨论战争时,实际上讨论的真是它本身吗?可能战争不仅仅代表着胜利、杀戮与被杀,更深层次的是整个人类历史中,不可弥补的“原罪”。
PS.这个回答是从心理学的角度解释战争对于个体的意义哒,可能我过度强调,或者说放大了战争对于个体的意义,还请多多包涵O(∩_∩)O |