因群友极力推荐，去看了上演不久的影片《长安三万里》。看后的唯一感受是，太不要脸。
私下猜测，该剧可能是高家后人精心策构的，目的是为其祖涂脂抹粉。剧中为高适抬轿、洗地的多个情节，都做到登峰造极。影片推出后，从各个角度出发的推介文章也层出不穷，似乎不让影片深入人心誓不罢休，由此可见推介方实力之雄厚、执念之坚韧。
虽然剧中群星灿烂，大唐文武人杰多有登场，但其他人都只是配角、丑角，包括李白；唯一的主角、正角，是高适。
下面是剧中扭曲、颠倒史实比较典型的情节：
一，李白传唱千古的《侠客行》，被说成是比照高适量身定做，也就是说，《侠客行》就是赞美高适的。
二，高适作为平定永王之乱的主将，对身陷乱局的多年好友李白（剧中称高是李白“最好的朋友”，这当然是为了抬举高适）见死不救，听任其可能面临极刑；当李白夫人上门求见时，高适闭门不出，并烧毁了自己和李白的一切往来信件。究其原因，显然是高适自怜功名来之不易，想向皇上展现自己的绝对忠诚和全无“私念”；其表现的自私、冷酷，也是官场常态，无可厚非。
但是，影片的作者不甘于此，他笔下的高适，必须伟光正，所以需要洗地。为了给高清洗，剧中将高适的“不救李白”篡改成“暗救李白”，虚构了高适致信郭子仪、请其出手相救的情节。如此一来，一个惜权惜位、绝情忘义的真小人，一变成为做好事不留名，宁愿自己背负骂名，也要默默打救兄弟的圣人——如果不是影片将这样感人的事迹挖掘出来，世人还都被蒙在鼓里呢！也不知作者是从哪里挖出来的，剧中说是杜甫说的，这当然是捏造——虽然查无实证，但洗地、抹粉效果显著。
三，高适镇西川，面对吐蕃进攻却束手无策，节节败退，朝廷不得不另用贤能，以严武代之。剧中高适节节败退的无能，被塑造成诱敌深入的奇谋；大败变成大胜；高适之过、严武之功变成了高适让功——既雄才大略，又高风亮节，不知道的人，还以为此才具并不突出，恰逢历史巨变而骤登高位的人，其实是被史家埋没的另一个郭子仪；且文武兼资，或许是另一个范仲淹。按此逻辑，将来秦桧的后人也可编剧本说：秦桧与金媾和乃虚与委蛇、顾全大局，奈何岳飞狭隘、不明大义，所以只能一杀了之。
虽然一再听到人说，历史像个小姑娘，谁都可以随便乱搞，但像这样肆无忌惮篡改史实，借弘扬盛唐文化之名，行兜售私货之实，并以影视传播天下，影响实过于恶劣。不熟悉历史的人，在明白真相后可能会触发联想：是不是那些璀璨千古的大唐风流，历史上无数可歌可泣的英雄事迹、人物，都是后人吹出来的？
确实，老高家不是第一个这样做的，传说中的杨家将，同样是这样包装出来的。但那是民间喜好自然堆砌的结果，本身就成了历史的一部分。虽然不排除过程中可能有杨家后人推波助澜，但毕竟不是某人有意杜撰的成果。
有可能，高家后人借《长安三万里》对高适形象的塑造，也借鉴了杨家将的形塑过程。剧中的严武，比之历史上真实的严武，和杨家将传说中的潘仁美，比之历史上的名将潘美，略可相类。
《长安三万里》的策划者欲模仿杨家将，再造高家神，出发点可能并不坏，怎么着也是一番孝心，但全国观众就活该被他这样玩弄吗？更重要的是，时代走到今天，中国人还需要靠这种指鹿为马的方式来塑造英雄、重构历史吗？
中华民族几千年的历史，是宝藏，是中国人的精神依托，不要再用这种方式来糟蹋祂了！否则，再丰厚的宝藏，也经不起几次削薄，特别是在信息多端、价值多元的今天。
当然，如果策划者换一个思路，说自己写的就是玄幻，主角是穿越回来的，改变了历史，重新弘扬高家，那就没什么问题了。只是剧名应该改一改，不叫《长安三万里》，不妨称之为《高氏三千梦》。 |
