父母说「对儿女越差，儿女越孝顺」应如何理解看待？

从小说到大，说的时候他们自我感觉很聪明睿智。因为身边有这样的例子，所以我没法反驳。
但是对着我说，我心里不舒服。如果真的再孝顺他们，就证明他们的理论对。而且我以前确实有凤凰女潜质，后来及时的醒悟了。
小时候我妈的朋友对孩子特别关心，我妈就嘲笑人家傻。后来人家的孩子读的北大又靠自己出国。而我贫病交加。
（他们就是不疼儿女的普通人，没有虐待过我。我是独生女。平时联系不多的。只是他们这话说的我不舒服，嘴笨不知该如何回）
他们的这一类语言，让我觉得心理有个空洞，一想起来就全身无力。
<hr/>昨晚想了很多，觉得貌似找到问题所在了。由于从小洗脑，我害怕自己是个忘恩负义的人。总感觉他们把我养大付出很多。把这个放下，我也就没有心理负担了。（事实是我小时候是爷奶带的，我爸妈坑我的事做的不少）

这让我想起一段古文。
齐有相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，曰：&amp;#34;是良狗也。&amp;#34;其邻畜之数年，而不取鼠，以告相者。相者曰：&amp;#34;此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也，则桎之！&amp;#34;其邻桎其后足，狗乃取鼠。——《吕氏春秋·士容论》
在猫被用来捕鼠之前，中国的古人都是用狗来捕鼠的。后来猫捕鼠成了惯例，狗捕鼠反而被讥笑。所以很多人不知道中国还有这个传统。家里养了狗，一般很少有老鼠的。
这段古文说的就是齐国有人要买条捕鼠的狗。相狗的人尽心尽力，找了一年才找了条好狗。结果养了几年都不抓老鼠。相狗的人评价说，这条狗太好了，一心要去打猎抓獐子野猪。想要他抓老鼠，得上个镣。于是就把狗的后腿给铐起来了。狗这才去抓老鼠了。
如果你有一头驴，那么它可以为你拉磨。
有一头牛，可以为你耕地。
有一匹马，可以为你贩运。
可是，如果你有一条龙呢？
如果你只想拉磨呢？
打断龙筋，扒下龙鳞，这才可以为你拉磨。
这个“对儿女越差，儿女越孝顺”，其实可以概括成一个词：
驯化。
也可以换个说法：
奴化。
这种事其实很常见。很多人不知道，家鹅是可以飞翔的。为了防止家鹅飞走，就需要将家鹅的翅膀裁剪。
很多人对待子女都是满腔热血的，所以他们并不知道，有些父母是纯粹的利益动物。他们对待子女，是像对待任何一个路人一样、小心翼翼防范着的。
古人常说恩威并施。这些父母最大的问题就是不理解恩义是权威的来源。使用权威的时候固然要严厉坚决，使用恩义的时候同样要坚决果断。只是大多数人学习技巧都是在事件中学习的。可是事件之所以进入人们的视野，就是因为这些事情比较极端，偏于一个方面。比如说父母与子女的斗争，这样的事件进入到人们的视野中，往往都是很激烈的情况，是矛盾很尖锐的情况。大部分人并没有能力察觉到事件本身的异常，而是很容易简单照搬这些特殊事件中的处理方式。比如说有的子女不孝，想方设法骗取父母最后一个铜板，就任由父母陷于饥寒。对待这些子女，父母们自然要留一些傍身的手段。而且如果他们当初就牢牢控制住这些子女，就不担心处心积虑算计父母了。所以有些人就千方百计要打击和压制子女，一方面这样可以帮助他们获得安全感，一方面这样可以帮助他们打消子女反抗的念头。
直到有一天，他们真的不行了。
这个时候，他们所期望的，就是社会舆论。因为社会都知道他们的家庭关系不好，他们就可以借助社会舆论，压迫子女，传播子女要害死他们的谣言，迫使子女不得不供养他们、延长他们的寿命。
这就是这些人的计划。
只不过他们忘了一件事。
如果他们的子女真的不孝顺，那么现实中是不会存在这种社会舆论的。因为如果他们的子女如此之坏，那么他们平时至少是横行乡里狼狈为奸的人，这种人无论对父母怎么样，谁又能说什么呢？如果他们的子女真的孝顺，那么无论有没有这个舆论，他们都不会速死。可是他们却虐待了自己最好的子女。
这就是一个非常简单的逻辑矛盾。
你如果以为自己的子女坏，那么你做的这些都没有用；
你如果以为自己的子女好，那么你做这些实际上是降低了自己的生存质量。
你有一条龙，却让他像驴一样。那么这就会带来一个问题：
在壮年，你有没有一头驴其实无所谓；在晚年，你有驴也骑不上，但是有龙就可以呼风唤雨。
其实这种“对儿女越差，儿女越孝顺”的理念，本质上是想建立对子女的权威。
之所以需要这样建立权威，说到底，就是恩义不足。
这种事在家庭以外也很常见。那些恨不得员工“007”的老板，就特别喜欢用各种制度手段来打压员工。这就是因为他们与员工之间恩义不足，又恐惧员工的智慧，所以一定要想方设法剥夺员工的个人发展空间。
在旧社会，有一种工人叫做“包身工”。1935年，革命家夏衍同志就专门写了一篇报告《包身工》。这篇报告还入选了语文课本。包身工的治病方法，就是冬天里兜头一盆凉水。卧床不起的病人一个激灵就起来了。当然，这样做会死。
现代也有很多年轻人，在打工的时候遇到的窘境之一，就是工资结余太少，以至于辞职以后找到新工作之前，没钱熬过过渡期。
包身工的历史，也是这样的：
“对员工越差，员工越走不掉。”
我们很多人平时批评起坏现象来义愤填膺，其实自己做起来是一回事。
对子女不能溺爱，不能没有父母的尊严。但是有些人学歪了，反而养成了媚上虐下的习惯。

我和你有同样的经历，我妈妈现在都会说这句话，因为身边有这样的例子。
我们村有一家一直想生男孩，结果前面三个都是女孩，最后一个是男孩，哪怕说这个孩子不健康也生了下来。
农忙的时候，那家姑娘都卖力的在田间插秧之类的，稍微干不好就会骂的整个村都听到。长大一点，父母就让她们出去打工，说女孩子读书没用，哪怕其中一个女孩连书都不买，每天抄别人的书来上课，她父母依然不让其上学。
夏天有人来村里卖冰棒，女孩出来买，别人以为她们要三根，结果拿出来后，女孩说只要一根，拿完赶紧跑回家给弟弟吃，怕化了要挨骂。
现在这三个女孩都过的很不错，给自己父母买了房，也都在父母周边住，没事就带着父母出去旅游，逢年过节的一大家子在父母家也挺热闹，对弟弟，她们也是出钱买房，因为父母说姐姐照顾弟弟天经地义。
她们的父母也经常很骄傲的周边人说：你看女孩就不能娇养，就得打骂。
其中一个女孩和我是同学，她也拼命的要男孩，现在她也用父母的方法来对待自己的女儿。
看到这，我妈就说：是不是我对你们太好了，人家插秧你们在家闲着，结果你看人家多有出息，我平时对你们那么好，结果逢年过节的有时连个电话都没有，还没人家孝顺。
貌似说的是这么一回事，所以她一说我就无力反驳。
有一次女孩妈妈来我家和我妈拉家常抱怨，事情大概是弟弟要结婚了，因为智商的问题，好不容易找个一个媳妇，可是那边要的彩礼比较多，妈妈就想让女孩们掏钱凑凑彩礼，其中一个女孩就抱怨说为啥当初不愿意掏钱让自己读书，现在却让自己掏钱给弟弟置办彩礼。
女孩妈妈立马一通骂，说姑娘白养了。最后我妈妈问彩礼弄的怎样。女孩妈妈立马笑逐颜开了：钱都是它们掏的，而且还多掏了好多，说既然结婚就办好一点，xx（那个抱怨的女孩）掏的最多，你看骂一下还是挺管用的。
在心理学家武志红的《为何家为何伤人》中就提到这种“父母越冷淡，孩子越迎合”的现象：很多称之为“愚孝”的迎合者，几乎都是女士，而且其父母都重男轻女，对男孩百般溺爱，对女孩则严重忽视，对这样的女孩而言，她们最容易靠近父母的方法就是奉献，或者为父母奉献，或者为兄弟奉献。
有时候我在想那些女孩难道不会怨恨吗，难道真的可以做到“以德报怨”？
武志红在书中揭露了背后的动机：

迎合者只有通过迎合的方式，才能得到父母一点可怜的关注，同时它们只奉献不索取，是因为它们害怕一旦索取就会让父母和自己的关系疏远甚至断裂。

它们一辈子都在寻求父母的关注，父母的认可，哪怕牺牲自己和配偶的利益。
于是就产生了“对儿女越差，儿女越孝顺”。
从小我们就知道“种瓜得瓜，种豆得豆”，这是自然定律，没有人可以打破，在感情方面也一样，当给一个人只是一味的奉献而不知索取，最终的结局也只会被身边的人所忽略。
当有一天你没有什么可以奉献的了，你们的关系自然会土崩瓦解。如同《高老头》一样，高老头不停的奉献自己的金钱来维持父亲与女儿的关系，当钱没的时候，女儿连其死活都不管不问。

所以很多事情不要看表象，而是要看背后的本质和动机。父母的很多话，其实也是因为他们认知的局限性，由于很多东西都已经根深蒂固了，所以并不是靠一时争辩就能说清楚的。
当然也有方法打破这种僵硬局面，那就是换位思考。我用这个办法让我奶奶接受了离婚是个很正常的事情，并不是她之前所谓的“大逆不道”。
前几天回家，妈妈看我在沙发上看电视，又说这句话，我说：妈，你小时候挨打的时候，你是恨外婆，还是想对外婆好。
我妈没说话。

持有这个言论的父母呢，不能算傻，甚至有点小聪明。
只不过这种聪明是隶属农耕时代的，早就过了保质期的小狡猾，搁现代工业社会早就落伍了。
这句话聪明有俩点：
一个是从逻辑上看，你把它正套反套，都能指向一个终点。
孩子长大了孝顺，父母说你看，小时候抽你没白抽吧，你现在多孝顺，人人夸你好。
——要知道忠啊孝的，这是农耕时代对人的最高评价了，这一下子父母就站在道德制高点了，相当于跟孩子说“你现在得到的美誉，都是挨揍挨来的，还不谢谢我们？”
孩子长大了要是不孝顺呢……父母又得说了，说你看，对孩子越差，孩子越孝顺，你现在的不孝，还不都是我们对你太好了，那你是不是得用同样的好来回报我们？
赶紧给我跪下孝顺！
——上边内一条是道德制高点，这一条就是道德绑架，你不接受绑架，那你就是恩将仇报的白眼狼。
正说反说，都是自己的理，这句话聪明之一就在这了。
二一个聪明，在于这句话在农耕时代确实是经验之谈。
古时候有句老话，叫个“皇权不下县”。
意思是广阔农村庶民，但凡你不犯什么杀人越货的大事，皇上是懒得给你普法的。日常事务啊，利益分配啊，是非清浊啊这些，都是地主乡绅把持着。
也就意味着广大农民，面向的不是一个基于法理的法治社会，而是一个基于伦理道德的人治社会。
那遇上点事，裁决权的弹性可就太大了。
你当个逆来顺受的老师人儿，甚至装怂卖乖，都能在裁定时候占便宜，如果地主乡绅说什么你都照章执行呢，他们准爱你，那么也会给你点小优惠小倾斜什么的。
所以内个年代的农民就总结出一条规律，心说哦，闹半天对自己上一级无条件服从，就是财富密码啊！
回到家，就开始拿这个密码来教育孩子了。
他们想把无条件服从的意识灌输，从娃娃抓起，那么娃娃以后走上社会就卑服的，可爱的，去迎合自己上级了，很占便宜。
所以我们偶尔能看见一些父母，在外边本来挺正常，到家就精神分裂，喜怒无常，弄得孩子一脸懵逼，还得甘之若饴。
这就是父母成心拿捏孩子，目的是教孩子以后生存之道的落伍策略，他们用心未必是坏，只不过思维方式还停留在永乐年间。
他们以为这样能培养出来扮猪吃老虎的隐藏强者，殊不知在现代法治社会，这样只能培养出个屁本事没有，只能靠为奴为婢点头哈腰蹭一口冷汤喝的低能儿童。
以上这俩理由，正是“对儿女越差，儿女越孝顺”的逻辑和思想根基。
放在今天看，它逻辑上犯了主观主义错误；思想上犯了教条主义错误，我们是不应该认同的。
我前几天看一报告啊，谁出的我忘了但记着还是挺权威的机构，说现在青少年抑郁比例24%还多点。
这数字触目惊心吧？
追根儿，我是觉得跟上述教育方法是有关系的，甚至咱在网上看见过一经常出现的话题，说“为什么过去父母打骂孩子屁事没有，现在父母打骂孩子马上抑郁”也是有关系的。
在旧时代，人的思想意识和周遭环境，传输出来的价值观是统一的。
我在家挨一顿揍，哭着出来跟小伙伴诉苦，小伙伴一听，说巧了，俺也刚挨一顿，俺爹说了这是为俺好！
我说诶，我爹也是这么说的啊，看来真是为咱好。
到了私塾，先生教的也是百善孝为先这一套。
所以整个意识形态统一了，长大以后也确实看见周遭都是唯唯诺诺的所谓“老实人”被舆论更倾斜一些，所以我不会抑郁。
现在的信息入口可就多元化了。
我在家让我爸拿烧红的大铁棍子刚挨一顿降魔杖法，出门看见我班里混得最好的同学刚买了新玩具，打开手机抖音上也说得拿爱浇灌孩子，老师也提倡共情教育。
关键我看社会上混得风生水起的人，未必都是揍出来的。
所以我马上觉得我这一套杖法是白挨了的，甚至对家长所谓“雷霆雨露俱是天恩”这套说辞再也不信，但我又辩不过他们……
我一肚子委屈，不抑郁才见鬼了。
因此说
仍然对子女秉承劣质教育的家长，甚至仍然以孝顺二字作为对子女最高规格要求的家长，你们得反省了。
这思想落伍太多了，属于拎前朝的剑斩当朝的官。
这个年代，我对父母秉承的原则是“孝而未必顺”。
孝跟顺，是俩概念，出处是《国语》。
孩子敬父母为孝，君王应民心为顺。
所以这个顺，是上对下的，而不是子对父的。孔孟二位都讲过孝道，但俩老爷子从来都没谈过“孝顺”这词儿。
所以在我来看，孝我是必须做的，这是发自内心对爹妈好，并付诸实践。
顺就算了，我爹妈不揍我，但我也不会对他们言听计从，因为他们的思想，终究有一些是落后时代了，我要什么都听，我就成活文物了。
而“顺”这个字，在工业时代自有工业时代的玩法，有的是机器能帮我做到“顺”，何必非得我干？
我之前写过，今年年初我给我爸买了个苹果12，年中给我妈买了个小狗吸尘器。
原因很简单，我爸爱热闹爱乐呵，手机陪他；我妈有点小洁癖，天天以打扫屋子为乐，吸尘器陪她。
这就是顺。
否则
我爸无聊了，说儿贼你给我来段相声吧，我说我今天舌头痉挛说不了。
他说我不孝顺。
我妈看屋里脏了，说儿贼你给我来一遍大扫除吧，我说我得了一种碰到扫帚就会死的病。
她说我不孝顺。
是不是比这种家庭矛盾强多了？
机器可比我听话，叫干啥干啥，每次我看我爸开最大音量刷短视频乐的哈哈的，我妈跟屋里拿内个小狗吸尘器连换若干个擦头，地下床上窗帘厕所的一顿吸的倍儿干净，我就觉得我孝顺到位了。
这俩玩意，一个6k一个不到3k，我又给他们弄个小猫作伴，加一块一万多块钱买我个带孝子名号，这买卖太值了。
所以你问我的孝顺逻辑是什么，我跟你说实话：
对父母，得孝，孝是一种心性，得通过行动来做反馈。
我给他们买用得上的东西，就是行动。
而这个购买的行动，得花钱对不对？
钱是从哪来的？是我在社会上赚的。
想在社会上赚多点钱，是不是得带脑子做事，得顺应社会变化的潮流？
是的。
所以我就得顺应时代，顺应生产力发展。
那么结论就是：
当代合理的孝顺概念，是对父母“孝”，而对社会“顺”。
这个孝，是孝敬。
这个顺，是顺应，是顺天行事，是顺势而为。
这才是比较低成本的聪明办法。
人常说得齐家治国平天下。
我说人得先观天下，而后行动强国，最后拿到的回报才能用来齐家。
诸位琢磨琢磨，在现代社会，我这逆向思维有没有点小道理。

这是真的。
从小被父母殴打，羞辱和恐吓更多的子女，长大后很可能对父母有更强的服从性，也就是“孝顺”。
原理在于，人在四岁左右会开始形成独立意识，开始意识到自己和其他人不一样，开始学习如何和其他人相处。
父母是孩子和外界交流的第一步。而且孩子是天生就信任和依赖父母的。未成年子女天生就会向父母索取关爱和物质，这是人的本能。
如果父母从孩子四五岁时，也就是孩子刚开始学习如何与父母建立亲子关系的时候，就对他非常严厉，那么这种关系模式会内化成为孩子思维模式的一部分。
这个阶段的孩子是无力怀疑和反抗父母的。
父母打他，羞辱他，对他很差。他不会想到“父母对我很差，我要保护自己，我要改变现状。”这是不可能的。因为本能告诉他，脱离父母，他根本活不下去。
相反，他必须在自己的内心把这件事情合理化。他会认为，都是我自己的错，父母对我差这个关系模式是合理的，我必须更加服从父母。
当人无力改变现实的时候，在内心里将这件事合理化，是人的心理本能。
因为如果你认为一件事不合理，但你又发现自己无力改变，那你会活的更痛苦，你会疯。这是人心理上的自我保护机制。
这也是斯特格尔摩综合症的原理，长期受虐待但又发现自己无力改变现实的人，自己就会将自己受虐的事实合理化，会对施虐者越来越服从。一开始只是害怕挨打所以不得不服从，到后期就会成为发自内心的自发性服从，因为他的内心已经对“服从施虐者”这件事合理化了。
通过身体和心理上的施虐让未成年子女认同“被自己的父母虐待是合理的”，达到承认父母权威，从而更听话，更孝顺的难度肯定要比抓个奴隶训练听话容易的多。一来未成年子女没有什么反抗的能力，打起来容易；二来未成年子女天生就有信任和依赖父母的本能；三来未成年子女刚好在建立人生观和世界观的阶段，训练起来事半功倍，你弄个小牛从小训练耕田肯定要比山里抓个成年野牛训起来容易。
所以就和“棍棒底下出孝子”一样，“对儿女越差，儿女越孝顺”这句话是有现实基础的。
据我所知，至少在仅仅十几年前，在山东和河北的一些地区，即使父母并不认为子女真的犯错了，但也会在长辈或者习俗的要求下，一段时间内就一定要打子女一顿。而且父母之间还会互相交流讨论打孩子的经验。
从我的个人经验来看，从小挨打严重的孩子，父母不在的时候也调皮，但在父母面前大多战战兢兢，半点也不敢违拗父母的意思，即使成年了也是这样。这就是父母们所追求的“孝子”。
原因在于，父母的权威已经在他们心中内化了。就像你从小就把一只牛犊拿绳子拴着，牛犊长成成年牛了，也不会反抗，随便拿根草绳一牵就走。
而且这些从小被打大的孩子大多会自发的维护“父母打孩子天经地义”的合理性。因为如果让他们否定父母虐待子女的权威，就是让他们否定自己从小形成的，已经根深蒂固了很多年的心理状态。对任何人来说，否定自己都是一件痛苦的事。
但是人毕竟是有理性的一面的。你读书越多，理性和逻辑的能力就越强，就会越觉得这种亲子模式是不合理的。你见识越多，看到其他人并不一定要用这样的方式来生活，就会越有动力试图改变自己的生活。
所以有一些父母会反对子女读更多的书，有更多的见识，这会增加子女反抗自己的风险。而且子女读书多了，能力强了，也就有了更多反抗自己的资本。
一个读书更多，见识更广，能力更强的子女，更有可能不听自己的话。这给父母带不来什么实际好处。
一个没读过书，没见识，没能力的子女，但是只要听自己的话，对父母来说就是好处。
这就是“对儿女越差，儿女越孝顺”的原理。
知道原理了，那你就应该知道该怎么应对了。

你被洗脑套路了。
你父母随口一说，哪怕是如此不把你当人，不尊重你的混账话。你都会翻来覆去反复琢磨，甚至要发到网上寻求别人的看法。
你已经被父母洗脑到，涉及自身利益都无法冷静思考并得出结论了吗？
你是独立的个体，在法律范围内，你可以根据自己的想法对外界的人或事做出自己的选择。而不需要管别人怎么看怎么想。
你来知乎问这个问题，就说明你精神层面脆弱无力，情不自禁依赖你父母。挣脱这种无力感，以自己为中心去思考问题。学会拒绝和说不，学会自我保护，学会直面你父母。
他们不是神，只是变老的普通人类。