李在明——一个搅动韩国政坛的岳不群
作者：尊德嘉善
韩国最大在野党共同民主党党魁李在明绝食抗议的新闻报道，以及由此而来的赞誉在各大平台与自媒体的渲染下，被推向了舆论与高大形象的至高点。盛名之下是否皆为虚言，人们没耐心，也没必要去加以审视或是花精力以探究竟。
李在明于国会的绝食静坐是不是“为民请命”，透过“大义名份”的表象，在有限的信息中似乎还隐藏着某些疑点。李在明声称绝食的目的是为了“反对或抵制日本的排污行为”、并“遣责韩国政府无视民众诉求，破坏民主的暴政”，而政治诉求则是意在迫使尹锡悦内阁改组，实际上就是“逼宫”。
那么尹锡悦真的如李在明所言极为不堪，以至于称的上是暴政或是媚日分子？结合八月三十一日的绝食行动，与原定于九月九日检察厅的贪腐调查，不得不让人怀疑这些冠冕说辞下的真实意图。
韩国自金大中历届总统似乎都欠缺作为一个政治家的胸襟，并给人一种扭捏作态，无事生非而又得寸进尺的感觉。尹锡悦则不同，他对时局把握极为精准，不像金大中这蠢货好坏不分，姑息养歼而招祸于民（阳光政策）。抑或跟那些庸才一般陷于虚假的历史叙事，以深化所装扮的受害者形象。
二战时期，韩国的形象极不光彩，跟奥地利一样他是法西斯的帮凶，而不是战争的受害者。一九一0年的“日韩合并”跟一九三八年的“德奥合并”完全是一个性质，并且这是经纯宗李坧同意，李完用等内阁大臣参与敲定的，与赛斯.英夸特出卖奥地利一样，是被国际法所承认的国家行为（当时的奥地利总统威廉.米克拉斯还有象征性的抵制，李坧则是屁颠着把事情给办了）。在“内鲜一体”、“效忠天皇”的旗帜下，积极参遇侵华的韩国人可比热衷于切自己手指头的哥们要多得多。做为战败国之一部分，韩国既非受害者，也无索赔权。
一九六五年两国签订的《日韩基本条约》规定：韩国为朝鲜半岛唯一合法政府，1910年日本吞并朝鲜半岛的条约及在此之前的所有条约均属无效，韩国放弃以后索取赔偿的权利，但日本给予8亿美元的经济援助（韩国一九六五年的国内生产总值不到三十二亿美元）。
而放弃索取赔偿的权利在《关于解决财产及请求权问题及有关经济合作的日本国与大韩民国之间的协定》明确了“对于遭受日本强制征收被害的补偿”。也就是说八亿美元已解决了所有问题。
可韩国历届政府却没有一点契约精神，并对日本讹诈成瘾，以至于跟流氓政权一般，没有半点的国家诚信可言，完全是一副得寸进尺的无赖形象。
2015年12月，日韩两方政府达成协议，承认在“慰安妇”问题上“负有责任”，同意向韩国政府主导的“和解与治愈基金会”出资10亿日元。虽然日方称其出资非“国家赔偿”只是“合作项目”，但钱人家是给了。可是这帮贱货呢？又是嫌钱少，又是嫌侮辱她。
令人意想不到的是韩国的“棺材里伸手”竟在2018年11月出现剧情反转。拿到钱的韩国竟然解散了由日本人出资，韩方经营的“和解与治愈基金会”。文在寅诡辩称：“慰安妇协议”没有获得多数民众接受，并存在严重“缺陷”，不能解决“慰安妇”问题。接着就是老剧目重演，撒泼耍蛮继续向日本伸手要钱。
尹锡悦跟历届韩国总统，以及热衷于此道的李在明不同，他尽量避免激化民族情绪，并在一个合理的框架下跟日本加强合作。在八月十五日的光复节（日本战败日）讲话上，他强调：“反国家势力依然猖獗……极权主义势力利用自由社会保障的法律权利来扰乱和攻击自由社会……伪装成民主斗士、人权卫士、进步人士，极尽虚假煽动之能事，专干卑鄙无耻的勾当”。
对于日韩关系，尹锡悦的态度则跟去年光复节致辞保持了相同的基调，及“韩日关系将以普世价值为基础，遵循时代使命面向未来，由此过去的历史问题也能得到妥善解决”。如此淡化历史，不拘泥于虚幻的民族情绪，其执政风格极具务实精神，也有益于消弥地缘政治所带来的不利因素。
对于国家安全，他强调韩日、韩美日安保合作的必要性。并表示“要想从根本上杜绝朝鲜核武器和导弹威胁，韩美日三国之间必须实现紧密的侦察资产合作和实时共享朝核武器和导弹信息”。
尹锡悦认为只有加强自身实力才能确保国家安全，同时应采取必要的防御措施以遏制随时可能发生的威胁。李在明则与其相左，寄希望于看人脸色行事，以近乎乞求的方式换取安全，所以他反对一切旨在加强自身安全的防范措施。在2022年3月的电视辩论中他指称“乌克兰之所以被入侵，是其谋求加入北约刺激了俄罗斯所致”。
李在明的说法让人似曾相识，跟五行缺爹者几乎是统一口径，可他们的观点却忽略了一个基本事实，及和平无法由单边达成。2014年的入侵克里米亚，不过是全面战争的预演，实施更大行动的前哨战，就如同1938年德国吞并苏台德，退让并没能保障捷克斯洛伐克的安全，而是导致了整个国家的覆亡。
面对德国的军事威胁，法国虽削减军备避免刺激德国，但避战的结果没换来预期的和平，而是1940年的法国沦陷。乌克兰谋求加入北约是受2014年罗刹强占克里米亚的刺激，出于安全考虑不得已而为之。李在明却倒因为果，妄图兜售奴颜卑膝的绥靖政策。即便不做诛心之论，其效果必遗害于国则自不待言。
韩国所要应对的非纳粹崛起之劲敌，不过是鲁缟难破的强弩之末，并且他完全有能力进行反制，那么曲意逢迎与不必要的退让就无异于自毁长城，这只会给恣意妄为提供勇气，反而加大了安全的不稳定性。
李在明攻击尹锡悦的言论显然是无的放矢，而“维护韩国皿煮”的绝食行动则不过是掩人耳目的政治表演，其目的无非是躲避尹锡悦对他所开启的司法调查，刻意抹黑乃是对政敌的打击报复。李在明非常懂得“置之死地而后生”，并且是非常之人可行非常之事，情急之下，他可以跟岳不群一样挥刀自宫。
从李在明从政轨迹来看，真是应了“魔鬼往往以天使的面孔显现”这句俚语。似乎所有对外软弱的政治爬虫，都有对内强硬的特殊癖好，李在明作为罗斯福的拥趸，韩版桑德斯之称的左棍又岂能例外！
对于经济，他倾向于罗斯福新政式的“自由主义”。我们无法想象自由已被滥用到了何种程度，照搬“钢铁慈父”的国家计划竟也能冠以自由之名。这不免让人联想到乔治.奥威尔《一九八四》里面“自由即奴役”的口号。现实有时比小说更加荒谬，以至于让人可以忽略掉逻辑。
皿煮自由为世人所衷爱，但人们对毁灭这一状态的高福利也同样抱有很大的热忱。与其说人们喜欢皿煮，不如说人们喜欢通过这一方式获取好处。故平等常被错误的理解为平均，个人责任以至于跟社会责任所混淆，法律的公正则被保护弱者的倾向所取代，从而导致了善大于合理性。
福利政策通常是政客笼络人心，寻求民众支持最为行之有效，也是最为快捷的一种方法。它利用人性贪婪的弱点，也被人性贪婪的弱点所加强，跟吸食成瘾物品一样，要想获取满足就只能加大剂量。但收支根本无法平衡人们索取的欲望，形同抢劫的高税收，又会扼杀经济活力与创造财富的积极性。
俗语有云：羊毛出在羊身上。不合理的福利政策即是如此，政客只需向民众画个大饼，不用负出任何代价，一切仍由民众承担，包括杀鸡取卵，竭泽而渔的严重后果都一并在内。
跟人们的预期相反，福利总是在最需要的时候，给予的帮助最少。魏玛共和国的失败，及纳粹的成功，除了一战的赔款因素，高福利所产生的负面影响显然也占了很大的比重。
李在明所强调的社会公平，综上所述，简而言之，即是伸出国家干预的那张脏手，以平等之名行平均之实。历史告诉我们平均的手段，只会把平等拉到贫穷与灾祸相同的位置。哈耶克有言：通往地狱的阶梯往往由善意铺就。
在自由社会掌握机遇的才能，以及个人禀赋与创造力所造成的财富差异，是孟子所谓“物之不齐，物之情也”。世上没有绝对的公平，有些人一出生就先天不足，并且智力水平与生长环境也有着明显的差异。
给人带来不幸的从来不是贫富差距或是资本剥削，而是把持权力使阶级固化，成功无关乎个人才能或自身努力，只取决于关系。所谓人情社会，不过是政治未脱离丛林状态而已。财富若经合法途径，而非权力操控，数量即便再多也不应受不公平的非难或指责。
就像人们玩扑克牌，公平与平等是遵循规则进行游戏，不是给每个人一副相同的扑克牌。李在明及其左棍实际上是在偷换概念，无中生有的制造出一种对立情绪，得到的既不会是平等，也不会是公平，只会是整个社会的撕裂。政客若抱有这一企图或成见不是蠢就是坏。李在明则属后者，他追求的社会公平仍处在地平线上，自身的福利似乎已落到了实处。
李在明涉嫌“城南足球俱乐部赞助金”、“慰礼、大庄洞地产舞弊”、“对朝汇款”等数起贪腐案件。其夫人金惠景还涉嫌挪用法人信用卡，以及散布谣言违反选举法等不良记录。很明显所有的线索全都指向了李在明，只是缺少一个有力的证据链。按照疑罪从无的原则，我们应视其为无辜，但跟案件相关的五人都与李在明过从甚密或有着某种联系（其中一人是检举李在明私人律师收取不正当酬劳者），竟然全都死于非命，调查的节奏踩着悬疑片的剧情，难道不是很离奇？
一个敢于挥刀自宫的伪君子，像岳不群一般的政客，能有什么事情做不出来？玩虚伪的爱国主义迎合低级趣味，用寅吃卯粮的福利政策逢迎民粹，以党同伐异的手段扰乱政治，秀绝食抗议的表演金蝉脱壳，还有人说是“为民请命”，这认知水平比绝食还绝。
从李在明绝食之初，就知道他不可能会饿死，但把假公济私玩的悲天悯人，就是岳不群都得甘拜下风。绝食二十多天（8月31日至9月23日），奇迹最终在不予批捕（9月27日）的胜利声中划上句点。
法院驳回批捕，汉城中央地方法院给出的解释是，综合考虑毁灭证据的可能性等多个因素，“很难认为有对李在明进行拘留的理由和必要性”。关键问题仍卡在证据不足这一环节，跟社交媒体上吹嘘的民众压力，以及证明其清白的说辞压根就没关系。
一个善于玩弄权术，又是律师出身的老狐狸，岂能轻易露出马脚？牵扯案件的五名涉事者都能离奇死亡，又怎能留下足以定罪的直接性证据？不是检方无能，是对手太狡诈，手段太隐蔽。
对不择手段的政治流氓而言，祖国与人民只是可资利用的口号，倘若需要肉体跟灵魂都可用作交易，礼仪廉耻，哪比得上价格合适这个硬道理。子曰：巧言令色，鲜矣仁。若对李在明作一大体概括，我想斯文败类最为贴切。他很好的阐释了人生如戏，全靠演技这一具体形象。
令我颇感意外的是，在检索其信息时，竟还发现一档以李在明夫妇为主题的韩国综艺节目，其秀恩爱玩浪漫的桥段不光让人觉得矫情，并且还能让人嗅到一股自我营销的浓烈气息。真是自古真情留不住，唯有套路得人心。
作者：尊德嘉善（又名：身在古拉格群岛）
写成于2023年10月3日 |
