如何看待汉服复兴运动？

如何看待汉服复兴运动？

汉服运动的兴起，是去阶级叙事的必然结果。八十年代开始，由于大肆去阶级叙事，民间一下子陷入了意识形态的真空，与此同时，在两少一宽的加持下，少民的民族主义开始滋生，其中以满族最为肆无忌惮，满遗利用自己在文化界的优势，疯狂夹带私货，到了九十年代开始，辫子戏开始满天飞，其本质是利用影视文化洗白满清历史，同时否定中国近代革命。然而，物极必反，辫子戏霸屏的结果导致越来越多的汉人深入研究历史，并开始厌恶辫子戏，满清剃发易服的罪行人尽皆知，汉服运动自然而然孕育而生。满遗分子对此非常恐惧，于是不断污名化汉服运动，并且不断挑拨左汉对立，但很可惜，近代中国，中国的代革命是民族与阶级的双重革命，你没法将两者剥离，因此，左汉在反满上立场是完全一致的，汉服的民众基础也越来越大，最终形成了全民式的运动。

我就不绕弯子了：汉服复兴运动，以及它背后的皇汉思潮，本质上是中国民间对20世纪80到90年代愈演愈烈的“告别革命”逆流的自发逆反。
根据TG的官方历史叙事，构建了新中国的近代中国新民主主义革命有两个源头，一是可以上承到虎门销烟、太平天国的近代中国旧民主主义革命，二是俄国十月革命（可以再上承到巴黎公社和法国大革命）。因此“告别革命”也就有了两个指向，一是否定十月革命，甚而株连法国大革命；二是否定从虎门销烟、太平天国、义和团直到辛亥革命的近代中国旧民主主义革命传统。因为太平天国、义和团直到辛亥革命都是将斗争矛头指向清政府，因此要“告别革命”，为满清翻案就成为必然。这股为满清翻案的风潮到90年代，以辫子戏泛滥为表现形式，达到顶峰。
但讽刺的是，这些出于树立“告别革命”的合理性目的而对满清的翻案和鼓吹，不但没有能够塑造出中国民众对“告别革命”的认同，反而唤醒了中国民众对清朝以“剃发易服”为代表的历史记忆——而这绝不是什么令人愉快的记忆。这种愚蠢的为了特定政治目的而揭开民族历史伤疤的行为，最终导致了民众大规模的逆反。这种大规模逆反的具体表现形式，就是从21世纪初开始兴起的汉服运动。
补充：
需要指出的是，对“告别革命”的逆反一旦开始，就不会局限于只是针对美化满清。这20年来，汉服运动，以及它背后的皇汉思潮，从重温辛亥革命先辈“排满革命”宣言起步，在短短20年的时间里，重演了一遍中国近代百年思想史，上演了一场对20世纪80年代“文化反思”的“反思的反思”。这场“反思的反思”的最终结果，是对中国近代革命史和新中国历史的重新发现和肯定，而其标志，就是2019年新中国成立70周年庆典期间，全国各地和海外汉服同袍所自发举行的《我和我的祖国》合唱活动。由此才导致某些人的哀叹：“三十年启蒙失败了。”

我这样直白的说一句好了。
汉服复兴运动，除了“胡虏政权”不希望看到，还有就是“汪伪政权”也不希望看到。
因为“胡虏非中华”，“汪伪无人望”。就是这么的简单。
意图构建“台湾民族”的台湾民进党，是最不希望看到汉服复苏的一帮人了。
街访台湾人会追陆剧?有被大陆流行影响?绿营为何害怕?_哔哩哔哩_bilibili

虽然清政权早已覆灭，但是服饰文化领域清政权遗留的传统依旧占据着不应有的地位和名分。
为什么说清装及其衍生物、继承者不是华夏--汉服体系的自然演变结果？
你们为什么要穿汉服？什么叫“传统”？传谁的统？
汉服运动人士是如何定义传统服饰这个概念的？汉服运动的诉求是什么？
“汉服复兴”的核心诉求是什么？清装及其继承者，他们是“传统服饰”，传的是清政权的“统”。我们作为新时代的新青年，新世纪受过九年义务教育的普通公民，作为身份证上标注为“汉”的现代人，我们不认同清政权的文化传统。
但是在今天服饰文化领域，清政权的传统服饰占据着汉民族传统服饰的位置和名分，这个历史遗留问题不合情也不合理，既然今天要我们继承和发扬中华民族优秀传统文化，那么我们纠正历史上被篡改的文化认同，弥补历史遗留的文化遗憾，是顺理成章、责无旁贷的事情。
汉服运动是通过研究服饰历史，重建华夏--汉服体系，找回汉民族传统服饰，通过民俗化、生活化、活态化、现代化的方式恢复汉服，来给汉服正名，纠正历史遗留的问题，恢复汉服的名誉和应有的地位。

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感谢邀请。(对不起最近各种乱七八糟的事情很多现在才来回答我去面壁ORZ
这里是背景。我就不复制了。
汉服运动大事记（其实这种长长的东西我自己也不太乐意看……>_<
接下来是几条最近能想起来的消息。
方文山打算九月份在西塘开展汉服文化周。这是他的照片……（我真的不是在黑他……QAQQ


他的微博
方文山的微博 新浪微博宋楚瑜给海峡两岸汉服文化节的题字。


另外五四刚过（都一个多月了还刚过= =！），稍微搜一下“汉服集体成人礼”能搜到很多城市都有举办。
接下来是名词解释……什么是……汉服复兴运动……（听上去很厉害的样子……诶？不过我怎么没觉得有什么运动……）
其实准确地来看，是一些对传统服饰、民俗、礼仪等等有比较深了解的人，以汉服为主要依托形式宣传传统文化，期望引起大家对它的了解和重视。（你看，我说的是“宣传”而不是“教育”对吧？
现状。
不得不承认的是，目前确实很多很多的人，尤其是女性，又尤其是年轻女性，仅仅是因为汉服看上去很漂亮才积极地“投身到汉服复兴事业”里面来。不想了解这件衣服背后的礼仪文化，只是因为它好看才买了一大堆除了拍照之外基本不穿出来的人，有的。
啊啊，不得不承认的是，每次都要教他们怎么行礼怎么保持仪态“这是汉服不是穿越”真是……烦死了（皱眉）。
但是。知道上衣下裳，黄帝垂衣裳而治天下的人，也是有的。饱读史书，以宣扬传统文化为己任（也许这听上去有点让人难相信）。

看法。
该怎么说呢，汉服只是一个载体。想要复兴的从来就不是这件衣服，而是这件衣服承载着的几千年的历史文化。
的确有“形式化”的质疑。可不要忘记了，最初满清的剃发易服，想要改掉的就是这些表面的东西。为什么汉服会消失，真是只是优胜劣汰么。据我所知好像不是这样。
正是因为有很多不知道的人，所以才有宣传的意义。没有人要教育别人什么是对的，什么是应该穿着的衣服。目的只是想让你知道，我们的传统审美，我们的礼仪是什么样的。在否定之前是不是应该先了解一下看看，要否定的到底是所谓的“糟粕”，还是“沧海遗珠”呢。
或许有些人的确不在意拱手礼到底应该左手在上还是右手在上，弱冠及笄到底是几岁，结发合卺意味着什么。
嗯，有些人不在意，但有些人确实在意。这就是意义。

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