咱们一起简单给刀郎算了一笔账，看他免费的这张专辑到底损失掉多少钱：
他的新专辑《山歌廖哉》上线后，专辑内的歌曲仅《罗刹海市》一首，目前在全网播放总量最新数据统计，已经突破了80亿次！讨论话题也迅速引爆了国内各大社交平台，并有逐渐向外网蔓延的趋势～突然的爆发，居然出现了以往难以见到的跨种族、跨行业、跨年龄段的大讨论现象。你不得不服，这就是音乐的神奇力量！可见该专辑受欢迎程度，已经达到内地歌手无法超越的高度，这比前段开个人演唱会，连门票都卖不动的某些歌手强出何止千百万倍。
按已沉寂多年刀郎再次重出江湖看，他在中国歌坛的影响力，绝不会输给目前所有一线歌手，且多年来他积攒的粉丝依然对他念念不忘，热情不减。
我就曾在坐网约车的时候，开车司机师傅对我说：多年来他只听刀郎的歌曲，而且坐过他车的人也都喜欢听，他还对我讲，如果刀郎在国内任何城市要开演唱会的话，不管多远他都会放下手上工作去现场观看。有这样强大的群众基础，假如专辑上线销售的话，不保守的说《山歌廖哉》的销量只会比300万高，并且高出的不是一星半点，而是完美超越。
截至今年7月30日18点，仅仅《罗刹海市》这一首歌的全球网络播放量已经达到80亿次，完胜了2017年全球发行的西班牙神曲《Despacito》55亿次的世界纪录。这的确出乎很多人的意料，绝对是业内连做梦都不会梦到的，一个让人不可思议的数据。
有些人或许不太清楚，80亿播放量到底是什么概念？咱们看个小例子，周杰伦播放量最高的《稻香》，总播放量也只有10亿次左右，这还是靠10多年存下来的。按照目前各大音乐平台“1000次播放量约等于1.2元”的换算公式，仅80亿次的播放量就是960万元版权收益，这个数字会直接看傻那些所谓天王天后和一众的小鲜肉们的。
就目前统计看，整个专辑的播放总量应该早就突破了100多亿次大关；还有听着刀郎的“山歌”去～那、杨、高、峰的账号的评论区留言，其总人数也已破800多万。所以，专辑《山歌廖哉》的销量估计不会低于700万张，单价按25元每张算的话，早超过一个多亿了！
不得不说现在“刀郎”这两字都在天花板上了，其他歌手也只能干看着眼红，因为刀郎在娱乐圈一直很低调，他们连热度都蹭不上，更别说超越他这么可笑的话了 ，甚至娱乐圈里这一众的明星，靠近他的机会都没可能，一丁点都不会有。
当我们看到这满堂皆欢的氛围，殊不知其背后，藏着的却是刀郎沉寂多年的辛酸和无奈。我们都应该再次感谢刀郎，此曲一出，确实抚慰了不少像你我一样患有轻微抑郁症者的心灵～～
想当年，刀郎第一次火遍全国的时候，就有人嫉妒他，并站出来说他只是幸运而已，那么，沉寂这么久，结果第二次出道更甚于上一次，他的歌曲依然能火遍了全国，乃至现在整个华语乐坛都为之颤动，搅的歌坛巨浪滔天！这时，不免有人要担心会不会让这个专辑下架啊？
那好，下面咱们再来一起看看人民日报和央媒对刀郎歌曲的一些评论。
《新京报》说：“刀郎的新歌“复仇论”是假的，公众对复仇的想象，也反映了真实的情绪，流行乐坛需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来洗涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对“以丑为美”的风气已经忍受太久了。”
《人民日报海外版》说：“还记得一个叫刀郎的新疆歌手以质朴、清亮而又粗犷奔放的歌声让大众为之倾倒。特别是他改编翻唱的《西域情歌》、《大漠情歌》两张专辑，给民歌"洋化"浪潮迎头一击，让经典老民歌重放异彩。他的唱片也创造了销售奇迹。刀郎现象从音乐、文化、传媒、流行、企划、商业、市场等各个角度带来的冲击和争鸣不得不让人惊异：大众性决定了音乐作品的本质。城市不能拒绝乡村，民歌还是俗点、原生态的好。刀郎的成功在于他适合大众的审美需求。”
看到这里足以说明，我们相信刀郎的新歌是不会被下架。这也给爱他的广大歌迷吃了一颗定心丸。毕竟在当今娱乐功利化、娱乐产业化、娱乐庸俗化，娱乐至死的氛围里，多一点反思多一点批评，多一点反对和说不的声音，大家都觉得应该是一个好事儿。
刀郎老师虽没坐在某台的转椅上，呼风唤雨决定参赛歌手一切的导师，但他是一个立于人世间最接地气的、有生活的、始终保持清醒的、有音乐灵魂的歌者！他会给爱好音乐的后来者以真实且踏实、认真并执着，为音乐不迷失自我，不抑郁自我、不膨胀自我，树立起来的一个前辈榜样。他是多年来一直保持着自己风格和人格的人，我们也应该保护好他和他带给我们的美好音乐，让我们一起用心安静地来聆听吧～～
<hr/>刀郎新专辑《山歌廖哉》一首《罗刹海市》在网上已有各种的解读，我只简单对于其中所有的音乐进行制作（附歌曲链接），并对每首歌曲给予简单的说明～～
《序曲》 ︳「广西山歌调」
刀郎的《序曲》音乐清澈空灵，干干净净就像新疆冬季的皑皑白雪，不沾有一丝的灰尘，“寥哉”有辽阔之意，且与“聊斋”谐音；“犹记世人多悲苦”，悲天悯人情怀，也是整张专辑意象的底色。感谢刀郎回归后带给我们如此完美的音乐享受～～
https://www.zhihu.com/zvideo/1667466309804863489
《颠倒歌》 ︳「栽秧号子」
刀郎这首《颠倒歌》，以嬉笑怒骂的方式直奔现实，“直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。” “举秀才，不知书。举孝廉， 父别居。寒素清白浊如泥;高第良将怯如鸡。”“泥瓦匠，住草房。纺织娘，没衣裳。卖盐的，喝淡汤。种田的，吃米糠。编凉席的睡光床，当奶妈的卖儿郎。”细细听来，唱的可能就是你身边的人和事～～
https://www.zhihu.com/zvideo/1667567799903068160
《花妖》 ︳「时调」
“泉亭”，据说人死后到阴间的第七站“迷魂殿”是一座凉亭，亭中冒有泉水为“迷魂水”，从这里过去之后便到了阴曹地府酆都城。“君住在钱塘东，妾在临安北.....奴辗转到杭城,君又生余杭”这种阴差阳错、一再错过，的确让人唏嘘、容易引起共情。刀郎还是保持了之前的高水准，只是对传统民族的音乐改编，又有崭新的提高。
https://www.zhihu.com/zvideo/1666924911691005952
《珠儿》 ︳「河北吹歌」
《聊斋志异》里的《珠儿》写一户人家姐弟相继夭折，弟弟珠儿被另一名小鬼借尸还魂，后又引导珠儿姐姐灵魂回来探亲～～
https://www.zhihu.com/zvideo/1667928922674180096
《翩翩》|「道情调」
小说里罗子浮病困潦倒，遇到仙女翩翩，以芭蕉叶做衣服给罗子浮。涨知识有文化有内涵，有典故有哲理有韵味儿～～
https://www.zhihu.com/zvideo/1667826829825060864
《罗刹海市》 ︳「靠山调」
罗刹国”在清朝大多数时间都是指俄罗斯，“向东两万六千里”，显然不是指俄罗斯。小说里的罗刹国里以丑为美，越丑的人官越大。歌词接下来一大段很多都不是小说提到的内容了，完全属于刀郎的别出心裁。“过七冲越焦海三寸的黄泥地”，可能来自中医“三焦、四海”的说法，“黄泥地”大概就是屎地方；“一丘河”，“一丘之貉”谐音；“苟苟营”，化用“蝇营狗苟”；“叉杆儿”，旧指妓女的保护人，多系其本夫， 引申为对后台老板的讥称或妓院老板；“两耳傍肩三孔鼻”，来自小说中对罗刹国相国的描写“双耳皆背生，鼻三孔”，应该就是驴的样貌；“未曾开言先转腚”，许多人都将其视为对好声音导师的形象刻画；“老粉嘴”，出自《金某梅词话》第七回“姑娘道：‘ 张四 ，你这老花根，老奴才，老粉嘴。你恁骗口张舌的好扯淡。’”“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡”，马户是驴的身体鸡的心，所以导致认知错乱；“勾栏”，宋元戏曲在城市中的主要表演场所，可泛指“娱乐场”；“马骥”，《罗刹海市》小说主人公，先后游历罗刹国、海市和龙宫；让我们闭上眼，戴上耳机，安安静静的听歌～～
https://www.zhihu.com/zvideo/1666408589596983296
《画壁》 ︳「绣荷包调」
评：《画壁》是写朱孝廉进入寺庙画壁当中与散花天女相会的故事。民歌风永远是最接地气的，刀郎是扎根民族音乐创作型歌手，是大众最欢迎的草根音乐人。
https://www.zhihu.com/zvideo/1667422740314345472
《路南柯》 ︳「没奈何调」 ：喜欢歌手刀郎的人从来就不会在乎主流音乐，他的歌曲从群众中来，经过再加工创作，重回到群众中去，喜欢就是喜欢，无关其他。
https://www.zhihu.com/zvideo/1667307470102876160
《镜听》 ︳「闹五更调」 ：优美的旋律，浑厚的声音，对音乐饱满的热情，是刀郎歌曲的灵魂。
https://www.zhihu.com/zvideo/1667282394120957952
《画皮》︳「银纽丝调」 ：刀郎的音乐是从民间音乐提取的精华，根植于这片他热爱的土地，百姓喜欢他，脚踏实地的执著于音乐苦行僧这样的精神。
https://www.zhihu.com/zvideo/1667257027045597185
《未来的底片》 ︳「说书调」
这世界我们来去轮转像一个圈套，在这反复不倦的身体里面，一片片预言一把把刀镰，不停地劈开人群预定的交换。尾曲，各种意象的堆砌，对未来的迷茫，不知所云～～
https://www.zhihu.com/zvideo/1667963149063081984
（支持刀郎专辑点赞的朋友们、歌迷们我都会加已关注，如有打扰请取消，见谅！） |
