几千年来，中国不同地区，不同民族之间都流传着各式各样的神话传说，它们是中华民族的文化源头，承载着祖先的记忆和历史。其中上古奇书《山海经》更是记录了许多我们耳熟能详的上古传奇故事，经久不衰的流传下去。
关于宇宙，人类和万物起源的神话，我们有盘古开天，女娲造人。然后出现了三皇五帝，伏羲发明八卦，神农尝百草，阪泉之战，逐鹿之战，大禹治水等。从盘古大神到大禹，这就是今天要梳理的中国上古神话传说故事线。
第一章：创世神话
世界上大多数神话都起源于混沌；大地，天空，海洋以及神都是从混沌中孕育出来的。圣经上说，上帝创造了天地和人类，并赐予人类光。在希腊神话中，一切始于混沌，然后混沌中诞生了大地之母盖亚，才有了后来的诸神。而中国各地流传最广的创世神话是盘古开天辟地，身化万物的故事。
盘古开天辟地，身化万物
很久很久以前，天地不分，宇宙只是团混沌的元气，形状就像个大鸡蛋。过了很多年，元气鸡蛋中孵出了第一个生灵，巨人盘古。盘古迫不及待的睁开眼，发现自己身处黑暗之中，周围什么都看不见。于是他就抡起他的大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。随着一声巨响，鸡蛋被砍破了，轻而清的东西缓缓上升变成了天；重而浊的东西慢慢下降变成了大地。天和地分开之后，盘古怕他们再次合上，就开始头顶着天，脚踏着地的矗立在中间。又过去了不知多少年，天地终于形成了，而盘古也累的倒下了。
当他倒下的刹那间，盘古盘算着：要不用自己的身体创造出一个充满生机的世界？于是他身体的各部分都开始发生了变化，他口里呼出的气变成了风和云，喉咙里发出的声音变成了隆隆的雷霆；他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，须发变成了夜空的星辰；他的四肢五体变成了大地的四极和五岳名山，血液变成了江河湖泊；他的筋脉变成了山川道路，肌肤变成了肥田沃土，皮肤上的汗毛变成了草木，身上的汗水变成了润泽万物的甘霖；他的牙齿和骨头变成了金属和矿石，精髓变成了珍珠和美玉。从此人世间有了阳光雨露，大地上有了江河湖海，万物滋生，生灵开始繁衍。
女娲造人补天
又过了很多年，天地间出现了一个神通广大的女神，名唤女娲。女娲神力通天，传说她一天可以变换很多次。可是当女神独自行走在这片茫茫的原野上时，她感到很孤单。有天她逛累了，就停下来坐在一个小池塘边休息。清澈的池水就像一面镜子，映出蓝天白云的秀姿；绿树倒映在水中，微风吹来，水面泛起层层涟漪，模糊了女神的倒影。女娲看着这景象，临机一动：“我为什么不造个跟自己一样的生灵呢？”
她兴奋的抓了一把池塘里的泥土，把它捏成了个泥娃娃，接着向泥娃娃注入了神力，娃娃一着地就活蹦乱跳了起来，嘴里还大喊着“妈妈”。女娲瞧见了很是高兴，就继续捏了更多的泥娃娃，她还给这个新物种取名为“人”，从此大地上便有了人类。女娲劳作了一段时间之后，又想到人类总是要死亡的，怎么才能让他们延绵不绝的生存下去呢？于是女娲大神就想了个办法，她把小人们分成男人和女人，只要男人和女人结合，就可以繁衍自己的后代。这样，人类就可以世世代代绵延下去。
话说女娲为人类真是操碎了心，相传她造人之后不久，突然有天，不知什么原因，支撑天地的四根擎天柱倒塌了。天塌了下来，天空露出个黑洞洞的大窟窿，九州大地被砸裂，大火在地面上到处蔓延，泛滥的洪水淹没了房屋和山丘，凶猛的野兽从森林里窜出来伤人，鹰雕在攫食老人和孩子的血肉。女娲眼见自己的儿女们正在遭受如此苦难，心中十分不忍。
女娲便决定冶炼五色石来修补天洞，这样就可以把她的子女们从水深火热中拯救出来。她费了九牛二虎之力终于找齐了五色石，亲手熔炼了他们，她还砍断了海中巨鳌的脚来做撑起四方的天柱，杀死黑龙来拯救冀州，并用芦灰堆积起来堵塞住了洪水。经过几番努力，女娲终于补好了天。天地间又恢复了宁静，还出现了五彩的云霞和彩虹，所有的生命又再次生机勃勃地活在了大地上。
第二章: 三皇时代
原始意义上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后增补原始社会时期的三个杰出的部落首领，即燧人、伏羲、神农（即炎帝）作为“三皇”。上古神话传说最大的特色，就是里面的人和神，会让人傻傻分不清，人和神的界限非常模糊。
女娲补天之后，人类又能安然无恙的在大地上繁衍生息，最开始人都是住在地面上或者洞穴里，经常遭受到野兽的攻击而伤亡。而后“有巢氏”出现了，他指导人们在树干上建造房屋 ，这样既能挡风避雨，又能防止野兽的攻击，从此人们过上了“巢居”生活。有巢氏是华夏五氏之首，其他氏族为遂人氏，伏羲氏，女娲氏和神农氏，有版本说有巢是三皇之一。
遂人钻木取火
相传在很远的南方，有个遂明国。有天，有位圣人来到这个国家，坐在一棵遂木树下休息。他抬头看见有鸟在用嘴啄树枝，每啄一下，树枝就溅出灿烂的火花，圣人看了一会，从中悟出了道理。就折下燧木枝开始学着鸟钻木取火，果然成功的钻出了火。他把这种取火方法教给了其他人，人类从此学会了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶炼等，人类的生活进入了一个新的阶段。后人便称这位圣人为燧人氏，奉他为“三皇之首”。
伏羲发明八卦
伏羲是中国古代最富传奇色彩的神人。传说伏羲的母亲华胥氏来自神秘的华胥国，有一天，她去到一个风景幽美，名叫“雷泽”的地方游玩。这“雷泽”本是雷神居住的地方，雷神长着人的头，龙的身躯，用手一敲肚子便发出隆隆的雷声。华胥氏正在玩耍，忽然看见一只巨人的脚印，她便好奇地踩了下去，立刻感到全身震颤，结果不久就怀孕了。怀了十二年的孕，她终于生下了个人头蛇身的儿子，取名伏羲。
伏羲一生下来就是个天才，他观察天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪，刮大风、起大雾，又通过研究飞鸟走兽，根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网，用于捕鱼打猎；制定了人类的嫁娶制度，实行男女对偶制，用鹿皮为聘礼；并以所养动物为姓，或以植物、居所、官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚，使中华姓氏自此起源，绵延至今。
在一些传说中，伏羲是女娲的兄弟和丈夫，而人类是由伏羲、女娲兄妹相婚而产生。相传远古宇宙初开之时，天地间只有伏羲，女娲兄妹二人居住在昆仑山下。于是两兄妹就商议着，他们应该结为夫妻并生儿育女。可他们毕竟是亲兄妹，这么做还是感觉有点羞耻的。他们就打算交给上天来决定，她们分别生了一堆火，没想到两堆火竟然合二为一了，他们最终决定结为夫妻并繁衍后代。在中国西南大部分少数民族地区，女娲和伏羲兄妹通婚的神话传说非常流行。
炎帝/神农尝百草
据说炎帝刚出世时，他家周围的石洞就涌现了九眼井，并且这九眼井里的水是彼此相通的。有次，炎帝看见一只朱红的雀鸟衔着一串像种子的东西，鸟儿把它吐到了炎帝的面前。炎帝认为这是上天派红鸟送来的食物种子，便把它们埋到了土里细心照料，又用木头制成耒耜，教人们松泥土，并掘井灌溉禾苗。到了秋天，这些种子都长成了金灿灿的稻谷。从此，人们再也不用为吃不饱而发愁了，大家感念炎帝的功德，都称他为神农氏。
自从人类跟神农学会了种地之后，便有了足够的粮食，从此不愁挨饿一事。可是有不少人吃饱了饭之后，就会生病，患了病，没有医药可治，只能等待死亡。神农瞅见自己的子民病死，抓心挠肝的难受，他尝试了很多治疗疾病的办法，但是都效果甚微，直到他发现有些草木可以缓解人类的疼痛。于是他便决定到山上去亲尝百草，把他们详细记载下来，以便找到治病救人的草药。
有次他看到一种小叶，正好他口渴了，顺手摘了几片放在嘴里咀嚼。他感觉肚子里上上下下有东西在摩擦。传说他的身体是透明的，看到小叶儿把他的胃擦洗得干干净净。他便断定这小叶儿能解渴解毒，他把这小叶叫做“茶”。神农就这样一边走一边尝着百草，他时常误食有毒的药草，都多亏了“茶”解救了他。他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就把种子带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的五谷。他尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草》，为天下百姓治病。
神农氏为五氏出现以来的最后一位神祇，中国诸神创世造人，建屋取火、部落婚嫁、百草五谷、豢养家畜、种地稼穑等等一切为人民生活所做的准备全部完成了，中国神话时代结束，传说时代到来。
巫山神女瑶姬
炎帝共有四个女儿，其中炎帝最喜欢的女儿名唤瑶姬。瑶姬不仅貌美如花，天真无邪还关爱他人。可惜天妒红颜，就在她快成年时，突然生了一场大病，来势汹汹的病魔很快就让她病入膏肓。炎帝心急如焚，自己虽然是医药之神，却也束手无策。
不久，瑶姬就病死了，她的遗体被安葬在巫山上，而她的香魂则飘到姑瑶山化作芬芳的䔄草。䔄草花色嫩黄，叶子双生，果实似菟丝子。女子若服食了䔄草果，便会变得明艳美丽，惹人喜欢。这䔄草在姑瑶山吸收日月精华，若干年后，修炼成了人形，就是人们一直以来所说的巫山神女。
瑶姬神话被很多文人骚客歌颂，引出历代一系列诗赋词曲等文学作品，形成了描写、咏叹神女的韵文学长廊。其中《神女赋》为后世神女的美貌定位，赋中描述了神女的容貌极美，令后来的小说中描写的神女仙子大都是以这种模式出现。
精卫填海
精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃。女娃从小就性格倔强，喜欢到处玩耍。有次她在东海乘船游玩，突遇风浪袭来，女娃避不急一不小心就溺死在水中。死后的女娃的精魂化作一个花脑袋、白嘴壳、红色爪子的神鸟，神鸟每天的工作就是从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。精卫痛恨大海导致了自己的死亡，它每天不停息的往返于发鸠山和大海之间，一填就填了数十万年，直到今天，它们还在做着这种工作。
第三章： 战争篇
阪泉之战
炎帝的女儿瑶姬和女娃的物化让他悲痛欲绝，但黄帝的宣战让他没有更多的时间悲伤。时值板泉之战打响，黄帝率领“熊、罴、狼、豹、貙、虎”六部军队在阪泉之野与炎帝展开战斗，六部军队各持自己的崇拜物为标志的大旗，黄帝作为六部统帅也持一面战旗，列开了阵势。
炎帝部族擅长用火，战斗刚开始时，炎帝在黄帝没有防范的情况下，先发制人，以火围攻，使得轩辕城外浓烟滚滚，大火弥漫，黄帝的部队四处逃散。炎帝以为自己就要胜利了，这时黄帝召唤出了他最忠实的战将应龙。应龙施法招来了大水熄灭了大火，黄帝趁机率兵将炎帝赶回了阪泉之谷，并嘱手下士兵只和炎帝斗智斗勇，不伤其性命。
黄帝擅长阵法，在阪泉河谷中，竖起七面大旗，摆开了星斗七旗战法。炎帝火战失利后，面对此等阵法更是敌不过。双方经过三场激烈的战斗，炎帝最终敌不过黄帝的大军，归顺于黄帝部落。黄帝仰慕炎帝的医药和农耕技术，决心与他携手共建文明国家。遂放还炎帝返回南方继续为炎帝部落首领，板泉之战后，炎黄部落发展壮大，开启了华夏文明史。
逐鹿之战
炎帝败退之后，他的属下蚩尤不服气。蚩尤天生铜头铁额，牛首人身，四眼六手，传说他是神与妖的儿子，不但力大无穷，善使法术，更善于制作武器，蚩尤还有兄弟八十一人。蚩尤先是投靠到黄帝的手下当兵，然后努力策反了风伯雨师这两大神人。得到了风伯雨师的相助，蚩尤便返回南方，集合了他的八十一个兄弟和山野精怪等众妖怪们组成了一支战力极强的部队。自此，上古时代最惨烈的战斗“逐鹿之战”便拉开了帷幕。
黄帝大军与蚩尤部队九战九不胜，最后双方在逐鹿之野战场决定胜负，两军杀得天昏地暗，日月无光，血流成河。双方刚交战时，蚩尤就让那些山精水怪，魑魅魍魉们大声怪叫起来，黄帝的人马听了这种叫声，就觉得迷迷糊糊，浑身无力，甚至身不由己地朝怪声发出的地方走去，最后被妖怪们杀死。
这时只见天空突然涌起一阵乌云，原来是应龙来了。黄帝立即命令应龙蓄水行雨，于是神通广大的应龙，展开了双翅，在空中飞来飞去，摆出了行云布雨的架子，然而蚩尤已经先找来了风师雨伯。一个雀头人身蛇尾，手持芭蕉大扇，在风中摇来摇去，顿时狂风大作，飞沙走石；另一个蚕头人身大虫，张着大嘴，对着黄帝军队吹气，顿时乌云翻滚，电闪雷鸣，大雨滂沱。狂风暴雨向着黄帝的阵地袭来，打得黄帝的军队四处溃散。
皇帝惊慌失措，只好邀请了大女儿旱神魃来加入战局。相传魃的身体里装着无限的热炎，走到哪里，哪里便烈日炎炎，赤地千里。只见女魃做起法来，霎时云消雨散，红彤彤的太阳像火炉一般，大地上滴水皆无。蚩尤一见有点傻眼，开始吹起了大雾，本以为黄帝的军队会在迷雾气中辨不清方向，四处逃散。可是黄帝轩辕早有准备，他提前发明了指南车，让他的部队在浓雾中能辨识道路方向。
蚩尤见妖怪们节节败退，自己这边战势连续失利，这次真的要败了，就准备逃跑。哪知黄帝早就让应龙等候在那里，应龙及时抓住了蚩尤并把他送到黄帝的面前。黄帝自然不会饶恕这个好战的恶神，立刻命令应龙将他砍头了。就这样，黄帝在众神的帮助下，终于打败并杀死了蚩尤，赢得了逐鹿之战的胜利。
刑天舞干戚
刑天是炎帝手下的一名臣子，当初炎帝败北退回南方之后，他就很不爽。如今听说蚩尤惨死在黄帝的屠刀下，一腔怒火在胸中燃起。他瞒着炎帝，偷偷带上两件武器——左手握着一面盾牌，右手操起一把板斧，直接杀到了黄帝的大殿前，指名要与黄帝单挑。
黄帝刚刚赢得大战，正好需要立威，就接受了刑天的挑战。刑天和黄帝不知打了多少回合，最后刑天不敌，被黄帝一剑砍去了头颅，接着黄帝把刑天的头颅埋在了“常羊之山”。而没了头的刑天并没有因此死去，而是重新站了起来，并把胸前的两个乳头当作眼睛，把肚脐当作嘴巴；左手握盾，右手拿着板斧，向着天空乱挥乱舞，继续跟那至高无上的天帝搏斗。因为没了头颅，所以他只能永远的与看不见的敌人厮杀，永远的战斗，决不屈服。
第四章：五帝时代
五帝原指天上的东方青帝伏羲氏，南方赤帝神农氏，中央黄帝轩辕，西方白帝少昊和北方黑帝颛顼五方天帝。后来又出现了很多的优秀的部落首领或部落联盟首领，即：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
黄帝
相传黄帝的母亲附宝有天晚上在院子里看星星，忽见天际一道闪电，环绕着北斗七星的第一颗星天枢星，朝她直射而来。附宝顿觉被击中麻酥酥的，不久之后她就怀孕了。直到两年后，黄帝降生到了人世；黄帝刚一出生就能说话，不久就会走路了，更是有无穷的神力。
黄帝少时就成为首领统领部落，后又相继战胜了炎帝的大军，斩落了蚩尤、刑天的头颅，一统华夏，成为所有部落联盟首领。传说黄帝在位期间，开始教民播种百谷草木，大力发展生产搞发明创造，不仅发明了养蚕，命令仓颉造字，还发明了舟、车和弓驽等。
当时人们生产生活都只能靠两条腿行走，一年夏天，黄帝正在田地里劳作，突然刮起了一阵大风，将黄帝的帽子吹走了。圆形的帽檐掉在地上之后，不断向前滚动。草帽滚动让黄帝有了灵感。他觉得如果做个架子，再给架子上安装个可以滚动的轮子，人就可以推着架子滚动了。黄帝回到家中按照自己的想法动手做了起来，经过几次尝试之后，终于完成了。黄帝的大臣仓颉向黄帝建议把这东西叫做“轩辕”，黄帝表示同意。而后人们为了永远记住黄帝的功劳，又将黄帝称为轩辕氏。
苍颉造字
黄帝统一华夏后不久，对结绳记事这种记录信息的方式不甚满意，就交给仓颉创造文字的任务。那时人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。仓颉是黄帝手下的史官，相传他有四只眼睛。
一开始仓颉投入了大量的时间和精力，却连一个符号都塑造不出来。直到有一年，仓颉到南方巡狩，以“羊马蹄印”为源灵感；日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的理解用符号拼凑成文字，然后拿给别人看，经过他的解说，人们能明白符号的意思。仓颉把这种符号叫做"字"。黄帝得知之后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。这些符号的用法推广开之后，就这么形成了文字。
传说仓颉创创造文字时，天上降下粟米，鬼魂都在夜间哭泣。因为天神担心人们学会文字后，都去从事商业而放弃农耕，造成饥荒。鬼怕人们学会文字后，会作疏文弹劾它们，因此才在夜间哭泣。
螺祖养蚕
黄帝有四个妃子，他的元妃名唤螺祖，嫘祖是最早开始采桑养蚕的人，又被称为"蚕神娘娘"。
相传有一天，嫘祖在一株桑树下搭灶烧水。她一边向灶下添柴火，一边观望着桑树上白色的蚕虫在吐丝作茧。嫘祖望着这一团洁白的丝线，忽然，想起她和闺蜜们一起用植物筋织布的情景，就产生了用这种丝线来代替植物筋纺织的念头。她又采了几颗蚕茧绕成丝线，动手一试，果然织成了一块白白的丝绸，穿在身上既舒服还漂亮。之后嫘祖就开始教部落里的姑娘采集野外桑树上的蚕茧，来抽丝线织绸，后来又开始采桑养蚕，缫丝织绸。
黄帝和嫘祖生少昊、昌意二子。昌意因犯错被贬到下方的若水之滨，少昊在东海之外建立了一个以百鸟之王凤鸟为主图腾的氏族部落式东方鸟国。
少昊之国
少昊以五鸟、五鸠、五雉、九扈24种鸟命名氏官，以玄鸟氏作司马，掌官兵权；以祝鸠氏作司徒，管理民事；以鸬鸠氏作司空，掌管建筑；以爽鸠氏作司寇，主管法律；以鹘鸠氏担任司事。用五种雉鸟分别作为掌管金、木、陶、皮、染等五位“工正”的官名，主管手工业。把九扈鸟作为九位农工官员的名称，掌管农业耕种收获。此外，以玄鸟为司分，掌管春分和秋分；以伯劳为司至，管理夏至和冬至；以青鸟司启，管理立春和立夏；以丹鸟司闭，管理立秋和立冬。他以鸟设职封官，各司其责，把一个国家式原始部落治理得井然有序，使“民无淫，天下大治，诸福之物毕至”。
黄帝封少昊为西方金德天帝，少昊告别他的百鸟，留下人面鸟身的大儿子木神勾芒做东方木德之帝伏羲的属神，自己带着小儿子金神蓐收回归故乡管理这西方三十六国。
颛顼绝地通天
黄帝晚年时把帝位传给了他的孙子颛顼，他自己则造了个大鼎升天去了。初登帝位的帝颛顼，做了件大事便是隔绝天和地的通途。
相传那时天和地之间是想通的，凡人和神仙是可以互相串门的，凡人可以直接通过连接天地的天梯直达天界，神仙亦可以随便来凡界游山玩水，人与神之间经常沟通交流。帝颛顼觉得不应该让人类有轻易接近神仙的权利，为此他命令孙儿重和黎去把天地的通路截断，让人再也上不了天。
自从截断了天和地的交通，天上的神还能腾云驾雾私下凡界，地上的人却再也无法登上天庭。天神们高高在上，享受着人类的祭祀，而人有了病苦和灾难，却上天无路，神仙也完全可以对人类的苦难不闻不问。帝颛顼不仅自己作威作福，还生出了许多鬼儿子，妖怪儿子危害人间。
共工撞到不周山
帝颛顼和他的鬼儿子，把天上地下搅得没个好日子。不过数载，就爆发了以水神共工为首的天神大起义。众神觉得颛顼治理下的世界苦不堪言，于是推举了共工为首，密谋造反推翻颛顼。
反叛的诸神的军队和帝颛顼打的难舍难分，最后共工部众不敌，退到西北方的不周山下。不周山是一根撑天的擎天巨柱，共工看见自己这一方最后只剩下自己，在绝望中发出了愤怒的呐喊，朝着不周山拼命撞去，没想到不周山竟被他撞断，导致天塌了下来。
西北的天穹失去支撑而向下倾斜，使拴系在北方天顶的太阳、月亮和星星不能再保持在原来位置上，朝低斜的西方滑去，就是我们今天所看见的日月星辰的运行线路，另一方面，悬吊大地东南角的巨绳被剧烈的震动崩断了，东南大地塌陷下去，就是我们今天所看见的西北高、东南低的地势，和江河东流、百川归海的情景。
帝喾/俊
颛顼后来把帝位传给了他的侄子帝喾，帝喾是黄帝的曾孙，他刚生下来就有神性，自己说他的名字叫“俊”。
帝喾在人间有四位妻子，其中于有邰氏的女子姜原因践踏巨人足印，受感应而结孕，产下周族始祖后稷，后稷的十六世孙周武王建立了周朝。娶于有娥氏的女子简狄因吞下燕子蛋而怀胎，产下高始祖契，契的十四世孙成汤建立了商朝。娶于陈丰氏的女子庆都生下了尧。娶于鲰訾氏的女子常仪生下了挚。
帝俊在天上也有两位夫人，一位是太阳女神羲和，一位是月亮女神常羲。其中常羲生了十二个月亮女儿，二羲和则生了十个太阳儿子。
太阳女神的儿子们住在东方海外的汤谷。汤谷是东洋大海中的一块水域，因太阳天天在此洗浴而滚热如沸汤，故得名。汤谷内有一株同根偶生、两干互相依倚的扶桑树。十个太阳九个泡在树下水里，一个栖于树上，轮流上岗，一个回来了，另一个才出去，所以太阳共有十个，每天照亮大地的只有一个。
太阳儿子们每次出勤，都是由太阳女神羲和驾驭六条蛟龙牵引的太阳车，载着太阳儿子由东向西运行。当太阳在汤谷里洗完了澡，升上扶桑树时，叫做晨明；升至扶桑树顶，登上妈妈预备好的太阳车，将要出发时，叫做拙明；行至曲阿，叫做旦明；行至曾泉，叫做早食；以后每经过一个重要地方，都有一个代表时间的名目。
后羿射日
十个太阳儿子，天天由妈妈护送，按照严格规定的路线和程序，依次上天值勤。然后突然有天十个太阳觉得有点无聊，就相约一起出现在了天空。大地出现了严重的旱灾，炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木，给人类带来巨大的灾难。
为了拯救人类，神箭手后羿被天帝召唤派去射日。于是，后羿翻过高山，穿过荒漠，来到了东海边。后羿一开始看在天帝帝俊的面子上，跟太阳们理论。没想到太阳不仅不听，还嘲笑后羿，于是后羿就拉开了万斤力巨弓，搭上千斤重利箭，瞄准天上的太阳，后羿一支接着一支的射中了太阳，只见天空出现爆裂的火球，坠下一只只三足乌，直到天上只留下一个太阳。
后羿想着也不能没有太阳，不然以后大地和万物会没有光和热。从此，这个太阳每天从东方的海边升起，晚上从西边山上落下，温暖着大地。而后羿也因为射日被人们誉为英雄。
嫦娥奔月
后羿为老百姓除了害，昆仑山上的西王母就奖励给后羿一丸仙丹，这个仙丹可以让凡人长生不老，还能成仙。可是后羿不愿意离开他的妻子嫦娥，就偷偷的把仙药藏在了百宝匣里。后羿的妻子嫦娥，是个美丽善良的女子，她经常接济生活贫苦的乡亲，乡亲们都非常喜欢她。
自从后羿射日之后，大伙儿都很敬重他，很多人拜他为师，跟他学习射箭。其中有个叫逄蒙的年轻人，为人奸诈贪婪，也随着众人拜在后羿的门下。逄蒙不知哪里听说了关于仙药的事，于是就谋算着要占为己有。这天，他趁着后羿外出狩猎之际，闯进后羿家里，威逼嫦娥把仙药交出来。
嫦娥当然是誓死不从，逄蒙在后羿家里到处寻找，眼见逄蒙就要翻到藏药的盒子。嫦娥只能疾步向前，打开盒子取出仙药，一口将丹药吞了下去。嫦娥刚吃了仙药，就飘飘悠悠地飞了起来，她飞出了窗子，飞过了洒满银辉的郊野，越飞越高。碧蓝碧蓝的夜空挂着一轮明月，嫦娥一直朝着月亮飞去。
后来后羿归来，不见了妻子嫦娥，待他了解了事情的原委之后，他焦急地冲出门外，只见皓月当空，圆圆的月亮上树影婆娑，一只玉兔在树下跳来跳去。而乡亲们也很想念好心的嫦娥，都在院子里摆上嫦娥平日爱吃的食品，遥遥地为她祝福。从此以后，每年八月十五，就成了人们企盼团圆的中秋佳节。
夸父追日
在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。他们的首领，是幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子，名字叫做夸父。他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。
那一年的天气非常热，天上有十个太阳，火辣辣的直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。夸父看到这种情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人他要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。
于是夸父开始追着太阳跑，越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了。经过九天九夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上了它。夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住，可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。
他就跑到黄河边，一口气把黄河之水喝干；他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴；夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。但是，夸父还没有跑到大泽，就在半路上被渴死了。
夸父临死的时候，心里充满遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。
尧舜禅让
庆都的儿子尧长大之后，帝喾将天下的统冶权传给他，让他做人类的帝王。尧在位期间勤政爱民，是明君的典范，可惜他运气不太好，在他执政初期，就遭遇了十日同出所造成的特大旱灾，到了他晚年的时候，又有空前绝后的大洪水泛滥。
帝尧统治后期，他自觉年纪太大体力不支，不宜再承担繁重的政务，可是他的儿子们又不成材。于是尧便召集各部落首领开会，商讨关于接班人的问题。尧询问了一圈，没有一位部落首领愿意主动站出来，最后众人举荐了平民舜。尧无奈只能点头答应，不过他觉得要先考验一下舜。
舜原是有虞氏部落里的人，所以也叫“虞舜”。舜的父亲名叫瞽叟，是个瞎眼的老头。相传舜出生之前，瞽叟做了个奇怪的梦，梦见一只凤凰口里衔着米来喂他，并且告诉他：它是来做他的子孙的。不久他的老伴便怀孕了，生了一个儿子，取名叫“舜”。舜的母亲生下他之后不久就去世了，后来瞽叟又娶了个妻子，生了个儿子名叫象，生了个女儿名叫果攵手。
从此之后，后母对舜非打即骂，弟弟象更是个粗野傲慢自私自利的家伙，舜的父亲瞽叟更是个瞎了眼的老糊涂虫，只知道宠爱后妻和后妻的子女。舜那心肠狠毒的后母，更是不止一次的想杀死舜。后来舜在家中实在无法呆下去了，只能独自搬出来，在历山脚下盖一间茅屋，自己开垦荒地过日子。
舜是有名的孝子，尽管父亲总是打骂他，后母时刻想杀死他，弟弟也欺负他，可是他还是一片真心敬孝父母，爱护弟妹。他在历山上耕田，如果遇到了荒年，还会暗中拿粮食接济父母和弟弟妹妹。舜在历山耕作没有多久，那些过去争地界的农民，在他德行的感化下，都互相让起土地来了。
舜去到雷泽打鱼，那些为抢占渔场而打得头破血流的人，也在舜的感召下争着让起渔场了。舜又到黄河之滨去做陶器，那些粗制滥造的陶工们制作的陶器也都开始变得又美观又耐用了。舜的崇高德行感化了远近的人，大家都搬到他的周边安营扎寨。
尧听了舜的事迹之后，他先是把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜做妻子，又让他的九个儿子和舜生活在一起，看看他是否真的有才干。舜做了尧的女婿，仍旧对父母孝顺如初，可是这并没有感化后母和弟弟。后母见他成了天子女婿，心中更是忌妒万分。
后母和弟弟又策划了几次害死舜的毒计，都被舜巧妙化解，最后舜的仁德和孝心感化了父母和弟弟，舜也不计前嫌，依然孝顺父母，照顾弟弟妹妹。几年之后，舜总理朝政，各类政事处置得井井有条；迎接四方来宾时，来朝的宾客均对他肃然起敬。经过长期的全方位考察和培养，尧确认舜真正具备了帝王应有的一切素质，尧把帝位禅让给舜。
分封在南方丹水的太子丹朱因继位无望，联合具有造反传统的苗民作乱。正直的尧不徇私情，御驾亲征，在丹水歼灭叛军大部，复乘胜追击，将丹朱以及苗民残余一直赶到南海边。丹朱进退两难，走投无路，蹈海而死，魂魄化为状貌象描头鹰、脚爪似人手的朱鸟。朱鸟不停地发出“朱朱”的啼声，仿佛在呼唤自己的名字。它在哪里出现，就预示哪里的官员将被放逐。
舜即位之后，虚怀纳谏，惩罚奸佞，使得百业兴旺，开创了政通人和的局面，成为了中原地区最强大的部落联盟首领。晚年更是听从四岳的建议和安排，禅位于大禹。
第五章 大洪水神话
帝尧在位的时候，灾难接连降临到他的国土上，先是十日同出造成大旱，后来又是大洪水。大地上沧海横流，淹没了房屋农田，只剩下一片汪洋，老百姓无家可归，暂住在山顶的岩洞里或在树枝上做巢栖身。
鲧窃息壤
尧帝看到人民遭受这样的苦难，接受了众首领的建议派鲧去治水。鲧也是个天神，是黄帝的后代。他同情人民疾苦，急于征服洪水，可是知道单凭自己这点神力很难办到，于是决定用息壤筑坝的方式阻拦洪水。可是天帝肯定不会那么痛快的把息壤给他，于是他决定把息壤给偷出来。
最后鲧冒着被杀头的风险，从天上窃来了息壤，他带着息壤来治水，只要在河边撒下一把息壤，立刻就会长出一道高大的堤坝，挡住汹涌的洪流。在积水的地方撒下一点息壤，积水很快就会干涸，露出黑色的地面。可是鲧还没有建完堤坝，完全阻止住洪水，他窃息壤的事，就被天帝知道了。天帝立刻派火神祝融下到人间，在羽山的郊野把鲧杀死了，取回了被窃的息壤。然后各地的洪水又泛滥起来，危害人间。
鲧死不瞑目，他特别遗憾没有把人民从洪水中拯救出来。死后他的精魂依旧活着，尸体三年不腐烂，在孕育着一个新的生命。他用自己的全部精血去哺育这条小生命，希望新生命的神力能超过自己，继续完成治服洪水的伟大事业。鲧的尸体三年不腐烂这件怪事让天帝知晓，天帝担心鲧会变成精怪作乱，便派了一个天神去剖开鲧的尸体。天神用神刀破开鲧的肚子，禹诞生了，这时鲧也化作一条黄龙，跃进了羽山脚下的深潭之中。
大禹治水
新生的禹挺立在天地之间，他的光芒照亮了三界，他身上散发出一种奇异的力量，比元气更充沛，比罡气更猛烈，比剑气更锐利，比正气更刚硬。那高高端坐在天国御座上的天帝，也被禹的力量所震撼，主动任命他为治理洪水的总指挥。
禹具有神力，治水时，会化身成一头巨熊，用来劈山开路、造沟清沼。其新婚妻女娇替禹送餐到工程地方，她不知禹能化身，见巨熊碎石，大惊，遂昏死。待禹完成工作之后，见到女娇的尸体，大哭，但女娇随后诞下启，让禹无后顾之忧。
相繇是一条九头巨蛇，人首而蟒身。它贪暴无餍，常常同时张开九张大嘴，吞尽九座大山的动物，啃光九座大山的植被，使林茂草丰的山岭化作寸草不生的荒丘，造成水上流失；无论何地，被它伸头一抵、张口一吐，即成一片泽溪，泽溪里的水又苦又辣，人饮用了会丧命，禽兽蛇虫也不敢靠近。
禹运斧如风，顷刻斩落相繇的九颗头颅，从相繇的断颈内，九股污血喷诵而出，漫延成血的沼泽，腥臭冲天，五谷不生。禹用泥土来填塞这片血沼，谁知填塞三次，塌陷三次。禹索性把这地方挖掘成一个大池塘，用挖起的泥垒成土墩，替五方之帝修筑了五座祭台。
大禹赶跑了共工二世，诛杀了九头蛇相繇，降伏了人脸虎躯、八首八尾八脚的水怪天昊及各路河妖洪魔以后，禹按照山川形势，运用堵塞与疏导相结合的方法，领导人民抵御洪水，重建家园。为了彻底解除洪涝威胁，禹亲自端土筐，挥撅头，开掘了三百条大河，三千条支流，不计其数的小沟渠，以沟通四夷九州、五湖四海。
洪水平息，大功告成，禹想测量一下大地的面积。他命令手下神将太章、竖亥一个从东极一步一步量到西极，一个从南极一步一步量到北极，量得的长度都是五亿十万九千八百步。
禹平治洪水，使天下人民安居乐业，黎民百姓感谢他，各国首脑敬佩他，这时侯，尧早已逝世，舜也已老迈，大家都拥戴禹继承帝位。舜对禹说：“完成治水大业是你的大功，谦虚、勤奋、节俭是你的大德。我褒扬你的大德，赞美你的大功，帝位相继相承的次序应在你身上，你终当晋升为帝。”舜向各国首脑和人民宣告，由禹摄行天子之政。 |
