女娲补天之前
天地初开之后，大地上出现了很多种族，其中最强大的，是妖族和巫族。他们有着天生的法力和强大的肉身。
我们刚才提到的共工，就是巫族；而颛顼，就是人族。
天地初开的时候，人族特别弱小，肉体特别孱弱，也没有天生的法术，在刚开始的时候，连文字都没有，只能用涂鸦和结绳的方式来传承自己。
几千年前的人们，也会和我们一样在疑惑着这个问题——为什么人类可以成为万物之灵，成为食物链的顶端？
刚出生的小马小鹿没多久就可以蹦蹦跳跳，而人类，从婴儿到孩提再到完全成熟需要十几年甚至几十年。
但即便是这样，人类依然艰难的传承着，慢慢的变成了整个大地的主宰。
究竟是什么原因呢？
很多人苦苦的思索着过去，久而久之，就形成了以下的答案。
三皇五帝
天皇 地皇 泰皇
黄帝 帝喾 颛顼 尧 舜
这是中华民族文明的源头，从三皇五帝时代，中华民族便开始了不断的奋进之路。
几千年以来，三皇的说法也众说纷纭，但是唯一不变的是三皇的三个称谓。至于人选，其实比较杂乱，南宋时期有本《路史》更是把三皇分成了前中后三波，这种说法太过久远，而且由于南宋距离上古时期太长，所以也没有成为主流的定论。
唐代司马贞的《三皇本纪》里，将女娲之后的洪荒时代分成了很多“纪”，最后的三纪分别是因提纪、禅通纪、疏仡（yì）纪。
每一个纪元由一个人统治，因提纪是燧(suì)人，禅通纪是伏羲，疏仡纪是黄帝。
只是《三皇本纪》本来是为了补全史记而写的，但是在《史记》里，司马迁将黄帝纳入了五帝的范畴。
根据多方考证，按照成书年代的顺序以及被官方认定的程度综合比较，真正的三皇应该是：
燧人 伏羲 神农
燧人，风姓，出生在河南的商丘，葬在河南的商丘。
人类最开始的时候，过得是茹毛饮血的日子，不会穿衣服，不会取火，只能吃冷的食物，这使得很多人都在寒冷和疾病中死去。
到了燧人当首领的时候，他在无意中发现了取火的方法，并且发现，所有的食物，比如动物的尸体，或者植物的根茎，在用火烧烤之后，没有腥味，口感更好，胃也更舒服。燧人把这种本事无私的教给了部落里的所有人，并慢慢传播开去。渐渐的，附近的部落都加入了燧人的部落，他们相信燧，并最终形成了远古人类氏族部落，这个部落被后世命名为燧明国。
人类没有法术，但是却通过学习和思考，掌握了取火，从此人类告别了茹毛饮血的时代，开始吃上了熟食。
相传燧人氏还发明了陶文，创立了十天干，并整理了一套结绳记事的方法。这些虽然并不可考证，但依然不能动摇燧人氏的地位。
有了火，人类开始有了熟食；有了火，人类不再害怕野兽和寒冷；有了火，人类开始过上了真正的群居生活，并且有更多的时间和精力，来进行交流。
燧人氏对于中华民族的意义，怎么称赞都不过分。
相传燧人氏活了两万八千年，在他之后，中华民族迎来了第二位首领——伏羲。
伏羲，是历代官方祭祀的正神。
伏羲的身上，有着无数的传说。
《盗墓笔记》的引子里，吴邪的爷爷在墓里盗取的那本天书，叫做楚帛书。
楚帛书是真正存在的，被盗取之后流入美国，曾经被放在大都会博物馆，现存放于赛克勒美术馆。
在楚帛书中，伏羲被描述成为了创世神，这是中国到目前为止最早的文字记载的创世神。
而根据后来很多文献的说法，伏羲还有一个妹妹，叫做女娲，更有说伏羲和女娲是兄妹，为了人类的繁衍所以才结婚，生儿育女。
对于伏羲和女娲，从先秦时期一直到唐宋，再到近代的闻一多先生，都有过不同版本的考究，而女娲的地位一直忽高忽低，有时候高于三皇，有时候低于三皇，有时候又独立于三皇。
女娲造人，更多来自于母系氏族社会的母系崇拜，而说伏羲和女娲是兄妹的，最早来自于先秦文献，是父系氏族社会的一种文明标杆。
根据时间的先后以及神话体系的排列，应该是女娲在前，而并非伏羲的妹妹。
伏羲的母亲，叫华胥氏。有一天，华胥氏去野外玩，看见一个巨大无比的脚印，觉得好玩就踩了上去，从此便有了身孕；十二年之后，生下了一个男孩，就是伏羲。
其实伏羲是燧人氏的儿子，在燧人氏去世之后，伏羲继承了父亲的事业，继续带领着中华民族发展前进。
对于中华民族而言，伏羲开始了真正的文明。
有一天，在洛阳东北的黄河中，出现了一匹龙马，它的背上有一幅图，精妙玄邃，被人们看做天书，只知道图中有很多黑点和白点。
这本书就是中国历史上大名鼎鼎的河图。
伏羲看到河图之后，开始了不停的推演，在他的笔下，那些小黑点和小圆点有了代表，有了意义，有了生命。
这便是八卦。
八卦的出现，对于中华民族来说有着划时代的意义，这代表着我们开始思考天地万物之间的联系，开始试图找出人类和天地之间的联系，开始尝试用文明去定义这个世界。
而八卦当中所包含的辩证法和“天人合一，尊重自然”的思想，一直深深的影响着这个民族。
顺便说一下，有的国家把八卦放在国旗上也没用，中国的就是中国的。
除了八卦，伏羲发明了渔网，教会人们用渔网捕鱼；又教会了人们驯养野兽，这便是家畜的由来。从此以后，人们开始尝试真正的定居生活。
伏羲创造了最原始的文字，改变了一直以来的结绳记事方法；又改变了婚娶的习俗，提倡男子迎娶女子，并用鹿皮作为聘礼，也在客观上推动了从母系氏族到父系氏族的转变。
从楚帛书到现在，从文字到宗庙，几千年的时间里，中华民族一直没有停止对伏羲的祭祀，在人们的心里，伏羲象征着文明，象征着智慧。
在伏羲之后，三皇的位置出现了争议，有说少典的，有说神农的，有说女娲的，还有说共工的，但是根据反复考证，沁书君认为应该是神农。
少典的儿子是黄帝，但并不能说明少典就是人皇；女娲的身份应该是在三皇体系之外更高于三皇的一种层次，而共工属于妖族，和颛顼打架都输了，颛顼是五帝之一，所以更不应该是三皇。
所以，只有神农。
神农，对中华民族来说，意味着怜悯，意味着仁德，意味着生生不息。
需要特别指出的是，三皇里的神农，和后来的炎帝，是两个人。
中华儿女被称作炎黄子孙，而炎黄子孙里的炎帝，是神农的后代。
《史记·五帝本纪》中记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕……轩辕之时，神农氏世衰，炎帝欲侵凌诸侯，诸侯咸归轩辕。”
如果说通俗的解释神农和炎帝的关系的话，神农就是苏联，而炎帝就是俄罗斯。
第一代炎帝，就是神农。
神农对于中华民族的贡献在于三个方面。
第一就是农耕。
神农时代，人类虽然有了很大的进步，但是依旧时刻面临食物不足的威胁。神农教会了人们制作农具，开始种植五谷，农耕民族的文明开始正式奠基。
浙江余姚河姆渡时期文化遗址里发现的一件木耜（sì），六十四件骨耜，四件石耜等，都说明了这一点。
这也是为什么他的称号中有个农字，因为没有神农，中华民族开始农耕的时间可能要推后几百甚至上千年。
第二是草药。
神农尝百草，是每个中华儿女都耳熟能详的故事。草药的价值对于人类来说是怎么称赞都不过分的。农耕解决了食物，而草药可以战胜疾病，所以神农带给中华民族的，是生生不息。
第三是音律。
《世本·作篇》记载：“神农作琴。神农琴长三尺六寸分。上有五弦，曰宫、商、角、徵、羽。”
在这个世界上，有几种文化的表现形式是跨越国界和语言的，一种是体育（最近的NBA除外）；一种是诗歌和传说（游吟诗人和神话传说），还有一种，就是音乐。
音乐，让人类开始有了向往，有了对美好生活的追求，从此人类的世界里不再只有雷鸣虎啸，也有了小溪潺潺。
三皇时代，看似是神话时代，其实是中华民族真正的硬核体现。即使在那样蛮荒和艰难的时代，我们的先祖也没有放弃对自然的探索和对生活的追求。
神农是三皇中最后一任，他的子孙后代也继续参与着神话中的种种传说，下面这张图带大家看看神农的子孙。
这时候的华夏大地上，巫族，妖族和人族的战争和争夺，才真正开始。
在下一篇中，沁书君将为大家带来巫妖大战，带来穷奇，饕餮（tāo；tiè），还有隆重出场的大家一直争论不休的东皇太一。
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