一周前，我看了电影《封神》，写了一篇文章，链接如下：
小说《封神演义》影视化改编最大的难点是什么？这篇文章的中心思想是：封神很烂，然后我一次提了几点，讲《封神》为什么不好，它赘笔多，自我重复，与其他书的内容重复，故事主旨不清，逻辑混乱，某些情节自相矛盾，人物塑造失败，行为没有逻辑，形象扁平等。
这周重新听了袁阔成先生的评书《封神演义》，评书相对于原著情节有小改动，但整体来说原著还原度很高，基本上就是古白话文的原著改成现代人的语言，被说书艺人说出来，这里又有发现一个逻辑上说不服自己的点，也是《封神》整体情节的切入点：女娲派三妖祸乱朝纲。
《封神》开端，纣王女娲宫进香，写了一首小黄诗，女娲动怒，招来三妖，叫她们进宫祸乱朝纲，剪除纣王身边的忠臣良将，让商王朝覆灭，于是千年狐狸化作妲己，害梅伯害姜皇后害黄飞虎，纣王一开始只是昏庸，不聪明不会办事管不住自己而已，经妲己影响，纣王变得残暴不仁，然后八百诸侯反朝歌，商王朝倾覆。
女娲这件事，是《封神》人间线的引子，这件事独立于“斩将封神”线索之外，女娲除了书快完了出现一次，再没出现过，也就是说，女娲与封神这件事无关，她既不是封神榜的制定者，也不是封神这件事的执行者，她没有动机利用催化商王朝灭亡很多战将战死来支持斩将封神，她要灭商，纯属处于私欲，就是为了报复纣王，和纣王垂涎妲己美色一样，出发点都不是什么高尚的动机。
纣王时代，文有比干商容梅伯，武有闻太师黄飞虎，外有四伯侯管理八百镇诸侯，除了纣王昏庸点儿，朝中还有费仲尤浑这样的佞臣，但整体上还是上下有序，文武内外有能力制约纣王，把国家管理好，纣王糊涂，但可以教育，就算教育不好，殷郊殷洪和他父王不同，他们在纣王百年之后可以补救纣王的昏庸。
但女娲直接把王朝给毁了，忠臣良将家破人亡，战乱频生生灵涂炭，这都是为了女娲要泄私愤，这里的女娲是好人么？但按原著说法，女娲就是好人，顺天应人的把商朝搞黄了，好人派出坏人害好人，这是什么逻辑，只因为按原著的设定，商朝“气数将尽”，“成汤望气黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然”，气数将尽居然还有那么多忠臣良将，这是“将尽”么？
姓周灭商后，狐妖伏法，可狐妖是执行女娲任务出门的，任务完满完成，按说狐妖有功，可实际上狐妖还死了，死时还落个万人唾骂，女娲也不出面解释一下。
故事编到这里，女娲已经没法出来了，她出来说什么？说是我帮助你们剪除比干商容，让武王登基，那商朝故人和以前商朝百姓怎么看，合着我们过得这么苦都是你女娲害的，所以原著里就像派三妖没有这事一样，黑不提白不提就过去了，甚至狐妖也仅仅是魅惑刽子手让他们无法下手而已，她也不提这事，也不让女娲救自己，也不提是女娲派自己来的这事。
再说封神榜的设立更是可笑至极，封神榜是奖励还是惩罚，是荣誉还是耻辱？要是奖励，是挽救黄飞虎那样的牺牲烈士，为什么把申公豹封神了？要是为了惩罚申公豹，为什么还把他提拔上天了？书里的解释，封神榜不是奖惩名单，就是招工单而已。
天上缺360个真神，上面没人干活了，元始天尊要从人间拉人，那么问题来了，地狱里就没人么，地狱18层，那里就没有比申公豹纣王更好更合适更努力工作的人么，非要让人间活得好好的好人受尽折磨死一回，把它们封神，人间就不需要好人么？
封神榜里还有纣王申公豹等一系列坏人，坏人死了人间自然高兴，封神客观上是为民除害了，但这些原本该堕入地狱的人被提升到天上了，他们职权更大，性子还是那个性子人还是那个恶人，这不是把坏人不降反升么？
天上缺360多神，这些神是一下子就缺的么，是元始天尊一拍脑袋说缺就缺的么？按原文说法，是更高层的神知道缺员了，三教才制定封神榜，那三教的三位真人你们是做什么吃的，你们为什么不防微杜渐，为什么你们治下出了这么多的空缺，你们不知道缺一个补一个么，还是你们知道缺人就是打官腔不办事呢？还是你们管了但职权不够，上报了但你们的上司更高级的神打官腔不管呢？
天上空余这么多位置，人间还能四时不乱四季分明，该下雨下雨该下雪下雪该播种播种该收割收割，这么多空余位置是不是冗员呢？上面千斤力下面一根针，神少能把人间管理的井井有条，神多了就不会有更多的神乱指挥么？再说了，一下子却那么多神，这些位置的设定是不是合理？天天那让他们编数字填表格造假，再多的神也不够啊，元始天尊为什么不精简机构，想一出是一出，一个办公室挂一百个牌子，能不缺人么？
按原著细细想想，元始天尊他们三教教主，可能比纣王还昏庸无道。
所以不管是斩将封神还是兴周灭商，起动机都是那么毫无逻辑，不能细想，怎么照抄原著拍？ |
