为什么唐僧对妖怪仁慈,对孙悟空残忍?

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★小柯★ 发表于 2023-9-20 16:32:24|来自:北京大学医学部 | 显示全部楼层 |阅读模式
为什么唐僧对妖怪仁慈,对孙悟空残忍?
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似猪非猪 发表于 2023-9-20 16:32:37|来自:北京大学医学部 | 显示全部楼层
唐僧默默掐掉手中的烟,用颤抖的手敲键盘:
「妈的,如果不是那只死猴子,老子早就是灵山话事人了…」
他的思绪飞到了很多年以前的那个午后,如来佛祖拍着他的肩膀,让他下基层「锻炼」。
1、
「咱们做佛学的,不能脱离群众,你缺乏基层经验,为师给你安排了一个取西经的项目,你做好了就可以接我的班。」
唐僧知道这是明升暗降,原因就是自己打了个瞌睡然后被别有用心的人做成了表情包,不然以他的身份,下什么基层呢?
「为师安排了四个人给你打下手,但这四个人来头都不小,你可不能让他们抢了你的风头。」
唐僧后来才知道,这四个人的来头何止是「不小」。
一个有前科的死猴子,仗着神通广大我行我素,永远不听他唐僧指挥,还喜欢穿皮裙画浓妆。
一个因为生活作风问题被双规的死猪头,人前嘻嘻哈哈背地里偷偷使坏,每次安排他做点什么,他都笑着说:「我以前好歹也是个领导,干这个恐怕不合适吧?」
一个仗着家里有钱的死阔少,每天啥都不干就变匹马,可这马却不驮行李不驮人,你装你马呢?
唐僧一直看这几个鸟人不顺眼,只有一个例外。那就是「小镇做题家」——沙僧。
沙僧出身贫苦,好不容易考了个公务员,结果因为犯了点小错被下放到这个项目,也是命背。
沙僧的优点就是吃苦耐劳话不多,无论唐僧安排什么活,他都兢兢业业地完成,而且绝对不会跟他唐三藏抢功劳。
猪八戒吃喝嫖赌混吃等死,三太子游手好闲是个纯纯的混子。
他最需要提防的人,只有一个孙悟空。
2、
唐僧知道,如来让他做这个项目,除了锻炼以外的最大目的,是学习如何「当领导」。
如果他拿不下这几个鸟人,以后如何做灵山话事人?
所以,每天早上醒来,唐僧都要提醒镜子里的自己:你是领导,你是领导,你是领导!
我是领导!
为了让这些鸟人服他,唐僧决定先来一顿「下马威」。
到取西经项目组的第一天,唐僧把几人叫到山上,捡起一块石头,在上面写了一个「唐」字,从悬崖上丢了下去。
「为师要考验你们工作够不够认真细心,今天如果找不到我写字的这块石头,所有人不准吃饭。」
孙悟空冷笑;猪八戒假装去寻,实则找了个地方偷懒;小白龙则当做没听见;只有沙僧沿着悬崖爬了下去,捡了石头爬上来。
当天晚上,唐僧和沙僧去吃串串,剩下三人没饭吃。
第二天,唐僧给几人一人一个碗,让他们去化缘,而且还不能是普通的斋饭,必须是雪糕。
几人一看这深山老林子的,上哪找小卖部去,就算真找着了带回来也化成水。
只有沙僧哼哧哼哧找到个小卖部,然后把冰箱背了回来。
第三天,唐僧给每人发了一本经书,让他们照着抄,不能有错别字,否则重抄。
这件事本来没什么难度,可问题是这些经书全部都是梵文,别说不认识,所有字都长得一个样。
几人黑灯瞎火抄了几天几夜,到最后孙悟空实在忍不了了,把笔一摔走人。
这一走可正中唐僧下怀,他赶紧把状告到项目监督观音大士那里,说孙悟空目无领导不服管教,请求更换项目人员。
可观音大士劝他:取西经这个项目困难重重,倘若真少了孙悟空这个鸟人,肯定成不了事。
唐僧沉默了,他知道自己是个关系户,光会说批话没求真本事,如果项目黄了他话事人肯定没戏。
「既然如此,我要求更大的考核权限,我必须让孙猴子怕我。」
「行,你说了算。」
3、
经过这一轮「下马威」,除了孙悟空依然不服管教之外,其他三人都有所改观,唐僧很满意。
猪八戒不再自称领导了,会低声下气喊他「唐项」;小白龙不再游手好闲了,会心甘情愿当牛做马;沙僧还是以前那个沙僧,唐僧总是拍着他的肩膀说:「小伙子,好好干,前途大大地!」
为了巩固自己的领导地位,唐僧想出了一个新法子,那就是开会。
每天碰头会,三天一小会,五天一研讨会,七天一总结会。
本来好好地研究事情,动不动就会变成唐僧个人讲座:「我当年……」「我认为……」「在我看来……」
工作上的事情说完了,他就讲团队纪律,讲企业精神,讲奉献意识。
但凡开会,动辄三四个小时,长则半天有余,看着太阳进去,看着星星出来。
而且唐僧还要求每个人必须做好会议笔记,他会不定期抽查。
孙悟空是最怕念叨的,唐僧每每开会,孙悟空不超过十分钟就会点头打瞌睡。
有一次,孙悟空在开会过程中直接口吐白沫,吓得唐僧赶紧叫猪八戒做心肺复苏。
不过也拜开会所赐,唐僧终于找到了牵制孙悟空的法宝——念叨!
孙悟空不怕考核,哪怕唐僧把他的工资奖金假期全部扣完也不在乎,但他经不住唐僧的精神污染。
有了这一法门,唐僧心里也终于踏实下来,但他始终寝食难安。
因为他知道,这个孙猴子,非常不简单。
表面上,孙悟空装作目不识丁,却总会从自己那里偷经书来看。
行动上,孙悟空装作自己毛手毛脚,性格急躁,却总是在最后一步冷眼旁观,不会轻易留下把柄。
平日里,孙悟空假装自己没有背景,实际上却是女娲的关系户,之所以逗留在这个项目组也是奔着成佛去的。
而且这个死猴子不但本领高强还人脉亨通,天上的神仙,道上的妖怪,没有不认识的。
唐僧渐渐感觉到了恐惧。
这个死猴子,本事比自己大,见识比自己多,说不定智慧也比自己高。
如果取西经的项目成功,那功劳最大的会是谁呢?
他会屈居于自己之下吗?
4、
让唐僧想法发生改变的这件事,还得从「小雷音寺」说起。
「小雷音寺」属于灵山分校,主要招些三本和大专的学生,校长是弥勒佛。
这天唐僧他们几人受邀去小雷音参观,唐僧心想一个破三本有什么了不起的,本来没当回事。
结果一下车,惊呆了。
图书馆、实验室、教室、食堂、宿舍……全部都是新建的,不但装了新风,还有顶配的器材设备。
甚至连食堂都采用了无人化,厨师和服务员全部都是机器人,不知道的还以为自己在苹果总部呢。
一个金发秘书陪着弥勒佛出现。他一身 BOSS 定制西装,笑容可掬但不乏气宇,他握住唐僧的手,用一嘴广东腔亲切问候:「内猴啊,唐商!」
唐僧赶紧擦了擦手心的汗,内心的震撼溢于言表。
「这小雷音寺……都是弥校长你一手打造的?」
「歹势啦,这都是借了扩大招生的东风嘛。」
唐僧知道,小雷音寺打着灵山的招牌,在三本中一向很受欢迎,入学学费很高。
但即便如此,能把一个三本学校打造得如此成功,弥勒佛在经营上的能力实在不容小觑。
「哎呀,毕竟校董已经决定推荐我做下一任灵山话事人,不拿点成绩出来肯定唔猴亿思啦!」
唐僧闻言一惊。
如来分明说好了让他接自己的班,这弥勒佛又是哪里杀出来的程咬金?
后来他才打听到:原来弥勒佛是灵山上任校长燃灯老教授的关门弟子,让他来主持小雷音寺也是燃灯的主意。而弥勒佛的成绩斐然,校董对他非常满意。
反观唐僧这边,一个摇摇欲坠的项目组,几年原地踏步,只有几个鸟人还搞得乌烟瘴气,荒谬!
无论如来多么偏爱唐僧这个座下弟子,但如来在校董事会上始终只有一票。
论成绩,他只能被弥勒佛按在地上摩擦,其他校董是绝对不会投票给他的。
唐僧知道,假如弥勒佛真的当上了话事人,一定会小心提防自己,这辈子恐怕都无法回到灵山。
他很苦恼,睡不着,于是便把孙悟空几个叫起来,到楼下烧烤摊聊天。
「今天叫你们来没别的意思,就是想给大家赔个不是,我这个项目长没本事,耽误了各位,这一杯我先干了。」
几个徒弟你看看我,我看看你,猪八戒小心问道:「唐项,你是心里不舒服还是身体不舒服啊?」
唐僧眼睛红红的,他后悔啊。
自己手底下明明有孙悟空这样的能人,又有猪八戒这样的外交专家,还有内外操持的沙僧,小白龙虽然是个边缘人,但总在关键时候能堪大用。
论资源,他其实不比弥勒佛差,是他这个领导没当好。
孙悟空忍不住了:「几杯茶能哭成这样子,丢不丢人!你怕他弥勒佛作甚!」
沙僧也劝道:「是啊,唐项,咱从明天开始就好好做,不是有句话叫『亡羊补牢,为时未晚』吗?」
唐僧感动的说不出话来,他抱着几人的肩膀。
「叫唐项生分了,以后,你们就喊我师父吧。」
5、
唐僧痛定思痛,决定改革。
首先是推举孙悟空作为取西经项目组的经理,做主要决策;他做书记,主管教育,协助决策。
其次是分工:沙僧负责跑腿,内勤,综合,财务;猪八戒负责外协,库管,除此之外主要协助孙悟空。
白龙马负责调度和秘书,偶尔兼职保安,反正每天驮着唐僧到处跑就行。
唐僧取消了例会制度,并规定了非必要不开会,如果开会非必要可以不参加,支持远程参会。
如果开会,唐僧不坐主席台,而是和徒弟们开圆桌会议,方便大家广开言路。
猪八戒提出要重新思考领导成立取西经项目组的良苦用心,毕竟如果真的只是为了取经,让猴子一个人去取就完了,还能赶回来吃晚饭。
所以取西经的重要目的,不在于「西经」而在于「取」,一定要强调「取」的深刻教育意义和丰富精神内涵。
猪八戒的自媒体玩得很 6,他以前经常搞吃播和探店,算个十万粉丝的小网红。他主动把自己的账号捐赠出来,作为取西经项目组的视频号,名称也改成了「取经男子天团」。
从此猪八戒的任务多了一项「宣传」,主要负责自媒体的运营。
猪八戒买了一套移动直播设备,每天二十四小时记录取经中的艰苦和乐趣。
除此之外,师徒几人还要轮流在镜头前表演节目以及和观众互动,孙悟空直播打妖怪,但很快因为暴力行为炸房,后来他就不参与直播的事情了。
猪八戒还是老本行吃播,唐僧则直播讲经,为观众直播超度、开光等过程;而沙僧才艺就很多了,除了吹萨克斯还能吹口琴弹吉他,可是让唐僧等人吃惊了一把。
因为生动真实而且诙谐有趣,「取经男子天团」的粉丝数量上升飞快,很快跻身百万大 V 行列。
猪八戒和孙悟空的人脉也派上用场,动不动就能在打赏榜里看到几个熟人,「玉皇大帝送出火箭一个」「如来佛祖送出一架飞机」「女儿国国王荣登榜一大哥:圣僧 geigei 我爱你一万年」。
在猪八戒的苦心经营下,「取经男子天团」不但大红大紫,还接了很多直播带货的大额合同。
唐僧很是兴奋。
他开始觉得:只要他们师徒齐心协力,就一定能让他成为灵山话事人!
6、
大概是取西经项目组最近混得风生水起这件事传到了弥勒佛耳朵里,唐僧收到了一封短信,邀请他去「风满楼」吃茶。
而且短信还特别备注:让他一个人来。
唐僧知道,虽然是竞争关系,但他弥勒佛不敢把自己怎么样,但是唐僧觉得自己这样对悟空等人不公平,现在他们是一条心,应该同进同退。
但如果带着人去,就显得自己有点怂,不去的话,更怂。
思来想去,唐僧还是决定单刀赴会,看看这弥勒佛唱的哪一出。
到了「风满楼」,弥勒佛叫了几道素点,一窝靓粥,他脸上依旧笑呵呵的,但散发的气场却让唐僧感到不怒而威。
粥端上来了,但上面的葱花却有点眼熟:这分明是一张世界地图。
弥勒佛笑眯眯地给他盛了一碗「美洲」,语重心长地说:「三藏,这一届话事人,你支持我,咱们合伙把佛教文化发扬光大,打下的地盘,我不多要,大家对半分,下一届,我全力支持你做话事人。」
唐僧吃了一惊——难道,这弥勒佛已经不满于国内,甚至打算进军全球吗?
这可是他未曾设想过的宏伟愿景啊!
唐僧仔细想了一下,虽然一统天下宗教有点扯淡,但按照他弥勒佛的本事,这句话未必就是空谈!
他犹豫了。
因为唐僧知道,论佛学,论管理,论做人,自己其实是比不过弥勒佛的。
既然弥勒佛肯给他抛出这个橄榄枝,他应该尽力抓住才是,正所谓识时务者为俊杰。
但是悟空他们又怎么办?
弥勒佛微笑道:「正所谓狡兔死,走狗烹,高鸟尽,良弓藏,更何况你那几个鸟人,迟早要给你惹大麻烦,我看你还是找个由头让他们走人算了。」
不行。
唐僧站了起来。
「他们都是我的人,我要带他们上西天,一个都不能少。」
「那就是没得谈咯?」
唐僧点了点头。
弥勒佛笑呵呵地给嘴里飞了根烟,把桌子一把掀翻。
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yyp 发表于 2023-9-20 16:32:49|来自:北京大学医学部 | 显示全部楼层
不赞同
@ace zh 的说法,打死强盗那里,并不能看出作者觉得孙悟空打脸唐僧很爽,何况孙悟空自己也认同观音菩萨的“公论”:“人身跟妖禽怪兽不同,打死人身,就是不仁了”,只是说:“纵是我不善,也不该这般逐我”。
祝祷词这段只是由孙悟空与唐僧之间的矛盾、孙悟空与八戒沙僧之间的矛盾,引出下一章六耳猕猴的剧情。
争执过后,原文写到:“长老怀嗔上马” “孙大圣有不睦之心,八戒、沙僧亦有嫉妒之意,师徒都面是背非”。接着又打死恶人,孙悟空被逐,六耳猕猴出现。
六耳猕猴是天地间的神猴,“善聆音,能察理,知前后,万物皆明”,他见唐僧师徒产生嫌隙,故乘虚而入,希望取代师徒四人,成就正果。因此导致唐僧受伤,悟空蒙冤,而八戒沙僧立刻相信孙悟空打伤师父,要去算账,毫不怀疑真假,也是因为对师兄早有“嫉妒之意”。
真假悟空上天下地,无人能分辩真假,直到前往西天极乐世界,如来佛祖说:“汝等俱是一心,且看二心竞斗而来也。”。这“二心”,某种程度上正是指师徒四人有二心,不能合意同心,才会有真假悟空一难
想拒绝呼吸 发表于 2023-9-20 16:33:16|来自:北京大学医学部 | 显示全部楼层
如果你问的是西游记原著,那我只能说问题的前提并不成立,因为唐僧对妖怪并不怎么仁慈,孙悟空多次打死满洞妖精,也没见他怎么样。
在荆棘岭拦着八戒、不让打死树精,算是他对妖怪最仁慈的一次了:
行者道:“十八公乃松树,孤直公乃柏树,凌空子乃桧树,拂云叟乃竹竿,赤身鬼乃枫树,杏仙即杏树,女童即丹桂、腊梅也。”八戒闻言,不论好歹,一顿钉钯,三五长嘴,连拱带筑,把两颗腊梅、丹桂、老杏、枫杨俱挥倒在地,果然那根下俱鲜血淋漓。三藏近前扯住道:“悟能,不可伤了他!他虽成了气候,却不曾伤我,我等找路去罢。”
孙悟空坚持要打死,也就不拦着了。
行者道:“师父不可惜他,恐日后成了大怪,害人不浅也。”那呆子索性一顿钯,将松柏桧竹一齐皆筑倒,却才请师父上马,顺大路一齐西行。
事实上,唐僧一直是对人类很仁慈,白骨精、银角大王、红孩儿、白鼠精都是变成人类来骗他的。
他不让孙悟空打死强盗,也只是因为强盗是人类,这显然是作者的观念:
行者即将那打杀草寇前后始终,细陈了一遍。却说唐僧因他打死多人,心生怨恨,不分皂白,遂念《紧箍儿咒》,赶他几次,上天无路,入地无门,特来告诉菩萨。菩萨道:“唐三藏奉旨投西,一心要秉善为僧,决不轻伤性命。似你有无量神通,何苦打死许多草寇!草寇虽是不良,到底是个人身,不该打死,比那妖禽怪兽、鬼魅精魔不同。那个打死,是你的功绩;这人身打死,还是你的不仁。但祛退散,自然救了你师父,据我公论,还是你的不善。”
猎人阿祥 发表于 2023-9-20 16:34:10|来自:北京大学医学部 | 显示全部楼层
唐僧和不少普通家庭一样,对家人苛刻寡淡,对外人仁慈礼让。
他真把孙悟空当自己人。
颜容 发表于 2023-9-20 16:35:05|来自:北京大学医学部 | 显示全部楼层
标签是西游记(书籍),姑且认为题主问的是吴承恩版的西游记。所以结论是:没错,唐僧就是一反面形象,或者说至少在多数章节里是反面成分(人性中恶劣的部分)居多的形象——西游记借鉴了很多不同来源的内容,一些章节设定和主线并不一致。
理由嘛,贯穿原著始终,拿个例子:猴子打死二十个强盗,唐僧搓土祷告:“你到森罗殿下兴词,倒树寻根,他姓孙,我姓陈,各居异姓。冤有头,债有主,切莫告我取经僧人。
这在塑造慈悲为怀的高僧大德?或者退一步说是在塑造一个无原则心慈手软的大和尚?这笔法简直明显到快要戳到读者鼻尖上了,是在讽喻影射一些怕事官吏,遇到麻烦先把自己摘干净的嘴脸。
猴子的反应呢?
攥着铁棒,望那坟上捣了三下,道:“遭瘟的强盗,你听着!我被你前七八棍,后七八棍,打得我不疼不痒的,触恼了性子,一差二误,将你打死了,尽你到那里去告,我老孙实是不怕:玉帝认得我,天王随得我;二十八宿惧我,九曜星官怕我;府县城隍跪我,东岳天齐怖我;十代阎君曾与我为仆从,五路猖神曾与我当后生;不论三界五司,十方诸宰,都与我情深面熟,随你那里去告!”
当场打脸!
不妨想象一下作者写出这段文字的时候一脸爽快的表情。
要说唐僧也是金蝉子转世,官面身份地位比孙悟空高得多。这样小家子气的描写,作者的立场已经足够明显了。反面形象就得是穷形恶相成天琢磨毁灭世界或者绑架女主?就不能是骨子里流着市侩的高僧?开篇给你个人物关系列表,指名道姓告诉你这个是好人那个是坏蛋,还能叫名著?
再考虑明清小说的受众,是给老学究挖空心思研究的?是供后世半瓶子文学批评家高屋建瓴夸夸其谈的?吴承恩是想写一部四书五经一样的经典开宗立派?显然不是,明清小说是给贩夫走卒纨绔少年后院姨太读来消遣的,老百姓喜闻乐见的神佛妖怪背后,都是市井人情,你用佛家道家正统的三观去评价西游必然是缘木求鱼。西游,说到底还是符合绝大多数民众性情的民间文学。对于西游,不反对一字一句的剖析,但是不赞成端着“高度”去解读。
至于杨洁老师的版本,对唐僧的性格、悟空/八戒/沙僧的形象、神佛之间的龃龉龌龊、以及师徒四人之间的关系,都进行了大刀阔斧的再创造。一来考虑大众的审美品位,二来作为电视剧,同样的文字读起来力道正好,原封不动的拍成影视,就会太过暗黑和赤裸,这是不同艺术手法决定的。
可以说,吴承恩写的是名著,杨导拍的也是神作,二者人物形象迥异,但都是难得的好作品。
说起杨洁导演,扯两句不吐不快的题外话。86版《西游记》,杨洁导演居功至伟。从编剧到执导到后期雕琢,乃至从演员到配音到演唱到剧组的经费统筹,贡献无人能及。孙悟空的形象,是杨导力排众议,抛弃普遍认可的偏戏剧化形象,重新塑造了一个电视剧化的、人性味十足的孙悟空。因为身体原因(年轻时肺部动过大手术),杨导可以说是用生命在拍戏,短短25集,历时六年,呕心沥血。然而,鲜花和荣誉归于演员也就罢了,毕竟幕后工作者多有这样的悲哀。让人喟叹的是,几位刚刚由此成名的“艺术家”因为急于走穴赚钱和杨导发生不愉快,乃至利用走红后的地位和话语权抱团排挤杨导,着实让人心寒。去年,杨洁导演离世了。这位电视剧版孙悟空形象的真正缔造者……只能送一声长叹,祝一路安好。

小逸事,女儿国那首美得不要不要的插曲《女儿情》也是杨导填词,还有开头曲那个标志性的“噔噔噔——”审批的时候也被批说是电音“不符合传统”,杨导跟上级吵了一架才保下来的。

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