我听过一个故事。
公元前75年的一天，一群海盗捉住了一个青年，向他勒索20特兰特的赎金。这个青年大笑起来，说你们太看不起我了，至少要50塔兰特。
于是海盗让青年的随从去拿赎金，将青年抓来回去。青年在贼巢里一边写诗，一边告诉海盗，被释放以后，他将把这些海盗全部处死。
很快，赎金到手，青年被释放了。
很快，青年组织了一队海军，将这群海盗抓住，全部处决。
这个青年就是西方意识里最伟大的皇帝，凯撒。
孟晚舟当然谈不上像凯撒一样伟大。
她也没有组织一支军队将海盗全部处决。
孟晚舟原本只是任正非的女儿。
原本。
然而如今不同了。
如今让我想起了另外一个故事。
战国时期，赵惠文王去世后，赵孝成王尚且年幼，由太后听政。这就是赵惠文王的王后——赵威后。赵威后新用政，秦国攻击赵国。赵国请齐国救援。齐国说，必须让赵威后的小儿子长安君做人质才肯出兵。赵威后原本不同意。触龙以谈家常的方式进谏，说赵威后更爱嫁做燕王王后的女儿，不爱长安君。赵威后问为什么这么说。触龙说，燕王后走的时候，赵威后哭着抓着她的脚不肯放手，但是每次思念燕王后、向天祈福的时候，却都祈祷她永远不要回来。因为希望她能够在燕国站住脚跟，长享富贵，子孙都做燕王。而赵国的封君们虽然多，因为后代没有立功，逐渐都败落灭亡了。赵威后不让长安君为国立功，单单只是因为有宠于太后才做个封君，肯定不长远。所以赵威后更爱女儿，不爱幼子。赵威后听了，马上醒悟，派长安君去齐国做人质，为赵国换来援兵。
赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”
左师触龙言：愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。
左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”
左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”
于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。 因此，这个事情其实很简单。
孟晚舟可能没有机会成为华为的凯撒，但是她至少有资格说，在华为危难之际，她经受住了考验。
所以，孟晚舟是否有机会成为华为的领袖，这不好说，但是当海盗绑架然后又被迫放人以后，她已经有足够的资历扬起自己的旗帜了。 |
