逐句解读刀郎新歌《翩翩》的歌词

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kangsi-111 发表于 2023-9-17 14:51:36|来自:北京 | 显示全部楼层 |阅读模式
这首歌词,刀郎借用了聊斋的概念,却不是讲聊斋故事,整张专辑都只是借用聊斋概念。因为蒲松龄已经把故事讲得很好,再讲就多余了。
所以解读歌词里的意象,不应该强行去关联聊斋里罗子孚、翩翩这些人物或者故事情节。否则你很难知道歌词讲什么。

谁不是错过了四下报更的鼓声?
总有人偷偷拨弄镜月的指针。
这一段讲的是一个历史上的英雄人物——韩信,当然也是悲剧人物。
韩信早年落魄,经常在亭长家蹭饭,一住就长达数月。就算亭长这哥们仗义,或者说韩信家与亭长家有过命的交情,你天天白吃白住,人家老婆心头自然有不爽的。于是某天早上,亭长妻子四更天便把饭做好,捂在被子里就吃了。等韩信天亮(五更天)起床,发现没有给他留饭,便明白了其中用意。四更天我明明听到了做饭的动静,但是吃饭却没叫我,也没给我留。一怒之下,韩信离开了亭长家就再没回来。刀郎这个“错过了四下报更的鼓声”的意象,说的是韩信早年间的落魄。
谁的人生都不是一帆风顺的,早年间受了些落魄也是平常,时间会终带走曾经的伤痛,一切都会过去,我们也终将长大。“镜月”和“指针”都是指代时间,也指韩信早年间经受的落魄。
罂缶的酒瓶化来绮纨与楼阁,
绿芭蕉红樱桃孑然一身的过来人。
“罂缶的酒瓶”,很明显指的是韩信木罂缶渡军的典故。在用兵上,韩信向来喜欢采用声东击西,避实就虚的战术,比如大家耳熟能详的明修栈道,暗度陈仓就是韩信给刘邦的献计。木罂缶渡军是大将韩信打的第一仗,可以说是一战成名,人生从此就像是开了外挂,无一败绩。所以刀郎用“罂缶的酒瓶”这一意象指韩信的军事才能。“绮纨”指华丽的衣服,“楼阁”指华丽的住宅,这些华丽的衣食住行,是韩信功成名就的体现,也标志着他用兵才能被认可。
然而,立下赫赫战功的韩信并没有得到汉王信任,到头来落得身死族灭。“绿芭蕉红樱桃”引用自南宋蒋捷的《一剪梅·舟过吴江》。“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”,词人把抽象的时间,用具体的事物表述出来。“流光容易把人抛”,纵使像韩信这般英雄人物,功成名就过,也辉煌腾达过,却也难逃岁月的变迁,终是孑然一身的过来人。
未曾走到绝境路彼岸花不开
辛酸只为长安远倒卧在琼台
传说彼岸花盛开在阴阳交汇处,十分好看。可惜只有即将死亡的人才能看到它。当你看到彼岸花盛开的时候,就意味着自己即将死亡了,无论此生是否留有遗憾,都已不能再回头。
古代王朝大多定都“长安”,所以长安是很多人追求的理想之地,它是理想之地的代名词。“琼台”即高台,也象征着理想。人这一辈子都在为了理想而心酸奔波,最终倒卧追逐的路上,或者倒在功成名就的理想之高台上,如韩信那般。人这一生不管怎么追求,结果都将是倒下。
小心那流射的海市售卖开花杖
海市,即海市蜃楼,指虚幻的世界。其实刀郎是想说,人这一世来去匆匆,你以为这个世界是真实的,其实也不过是存在时间长点儿的海市蜃楼,也是虚幻的。如金刚经中所言:“人生如梦幻泡影,如露亦如电”;如庄子所言:“人生天地之间,如白驹过隙,忽然而已”。
开花杖,杖即枯木,开花杖指开花的枯木。试想枯木怎么可能开花呢,这是把戏,是骗术,所以你要当心。这就好比你挣再多的钱最终一分都带不走,不就是开花的杖吗?做人要看得通透且活得洒脱,别因为眼前那点利益而迷失了自我。
辽遥的天河啊纷纷流淌的挽歌郎
辽遥的天河,指的是从古自今,是历史的天河。挽歌郎,也就是刀郎本郎。这句话非常天马行空,就像你穿梭在历史的长河里,你看到了掏心的比干,看到了出师未捷身先死的诸葛亮,看到了功高于世而后又被夷灭宗族的韩信……你为他们惋惜,你的挽歌也在这历史的天河里流淌。
蓝采和啊 醉酒当歌,红颜易老,转眼桑田泛清波
蓝采和,生性洒脱,有留世之作《踏歌》:
踏歌蓝采和,世界能几何。
红颜三春树,流年一掷梭。
古人混混去不返,今人纷纷来更多。
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。
长景明晖在空际,金银宫阙高嵯峨。
桑田即沧海桑田,指世间的巨变。清波,平静的湖面或河面泛起的波纹,这里以清波指巨变之后又回归于平静祥和。红颜终将老去,桑田巨变过后,又将归于平静祥和。
刀郞这里自比蓝采和,都是怀古伤今且性情豪迈的才人。大家不要觉得“怀古伤今”是一种悲观、厌世的思想情绪,所谓“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,那是大胸怀。
她也曾是越过了银河万里的荒原
他也曾是划破了绚烂流落在人间
这两句运用了互辞修饰,要结合到一起看。“她”、“他”,指世间的男男女女。“越过了银河”、“划破了绚烂”指的人生历经的辉煌。“万里的荒原”说的是人死后归于黄土,回到万里的荒原。“流落在人间”也是指死亡的意思。所以这两句话,都是在说世间的男男女女自出生后,经历各种事,辉煌地渡过一生,然后都将面临死亡。
唯有那不眠的凭栏与情仇依舍
凭栏,字面意思就是背靠在栏杆上,但其实没那么简单,宋词里出现多次“凭栏”,也许当身体得到了歇息,情绪便开始涌动……如:
“独自莫凭阑,无限江山,别时容易见时难。”——李煜《浪淘沙令》
再如:
“草色烟光残照里,无言谁会凭栏意。”——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
肉体的生命终将消逝,唯有凭栏时的情仇依舍不灭(不眠)。
是云摇是雨散都在同一个摇篮
云摇,指风云飘摇,颠沛流离。雨散,指晴空万里,春风得意。
这句话的意思的是,不论你正处于风云飘摇,还是春风得意,都在此天地之间的摇篮里。刀郎将这天地之间,比作摇篮,因为它孕育着我们肉体的生命,也孕育我们灵性的生命。
邯郸梦啊古今同
邯郸学步,未得其彷佛,又复失其故步,终一无所获。看似荒诞的典故,说的却正是你我。我们终其一生去追求,然后归于尘埃,留下的,只有后人评说。也许我们只是存在于划破绚烂的瞬息间,便再无痕迹。当然,邯郸梦也有黄粱一梦的说法,在此都是一个意思。
荣华易去青山处处英雄冢
蓝采和 醉酒当歌
红颜易老转眼桑田泛清波
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