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信仰不分什么先进和落后，当然人的观念应该可以与时俱进。宗教都是时代发展都产物，在古代尤其是这样，随着工业文明的到来，经济的发展、技术的发展，物质的丰富，这些都会有所弱化。当然信仰也有好的方面。回到你题设，西去取经的那个年代还不是工业文明，处于农业文明的年代，就是耕种时代，那时是分不出华夏与印度存在你所说的落后这种代差的。当然，那时华夏圈子向来都讲究达团结大统一，这点是比印更为先进点！为什么这么说，因为那时还没有机器大生产，取经的内容也不是促进生产规模加大或提高，纯粹是种信仰，为此，不能用落后与先进来评价取经的行为。多说一点，当观念对经济发展生产发展出现束缚时，就会对社会发展产生副作用。华夏在古代文明是相当灿烂的，从大禹治水、历代考古发现的铸造技术、和耕种技术的累积和发展，说明华夏文明是比较好的，你看现在的非洲就知道，最近20年才讲究耕种技术，文明如何发达都是假。部落国家建也存在往来，“取经”不如说去探究竟更合适，因为它不涉及物质、技术的提高，何况信仰本身就是时代局限的产物。打个比喻，庙里头的和尚参与了生产或其他经济活动吗？根本就没有。在物质非常落后的时代，信仰是有一定的安稳人心的力量，但不参与社会生产本身就违背了人类社会发展的方向啊！难道永远停在庙里读经的年代吗？不可能的。人类对未来的探索会克服并更大程度上改善人类的自我满足。现在有人去学瑜伽啊，难道说瑜伽就一定先进吗？不一定的。暂时说到这。 |
