对孙悟空来说，唐僧和菩提哪个师傅对他的影响更大？

看过今何在写的《悟空传》和《西游日记》，个人觉得写的挺好的，就是想知道哪一个师傅对孙悟空成为这样的模样有更大的影响

如果你看过西游记，你会发现，其实一路上，一直是猴子在给唐僧上课，唐僧的在原著里的形象，跟电视剧可是千差万别。
举一小段例子，看看猴子是怎么引导唐僧，帮助唐僧修行的
三藏道：“休言无事。我看那山峰挺立，远远的有些凶气，暴云飞出，渐觉惊惶，满身麻木，神思不安。”
行者笑道：“你把乌巢禅师的《多心经》早已忘了？”
三藏道：“我记得。”
行者道：“你虽记得，这有四句颂子，你却忘了哩。
”三藏道：“那四句？”
行者道——佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
三藏道：“徒弟，我岂不知？若依此四句，千经万典，也只是修心。”
行者道：“不消说了。心净孤明独照，心存万境皆清。差错些儿成惰懈，千年万载不成功。但要一片志诚，雷音只在跟下。似你这般恐惧惊惶，神思不安，大道远矣，雷音亦远矣。且莫胡疑，随我去。”
那长老闻言，心神顿爽，万虑皆休。
唐僧在西游记里的形象，就如同一个小学生，他学佛法，只知道念经，根本不理解佛法，他对待取经，就如同对待一份工作，仅此而已。这一路，基本是猴子随着自己心性的成长，引导唐僧一步一步取得真经。

当然菩提老祖。菩提相当于初恋，而唐僧则是相亲的选择。
一个是自己找的，喜欢的；一个是被安排的，不得不服从的。
从自身成长看，菩提对孙悟空的促进作用远大于唐僧，甚至可以这么说，没有菩提老祖就没有孙悟空。

次早，与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。
——第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神

孙悟空几乎所有的“人事”都是在菩提老祖座下修行时学会的，在此之前，他只是一“顽猴”，什么都不懂。

孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之。忽被祖师看见，叫孙悟空道：“你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？”悟空道：“弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！”

“喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之。”也只有听菩提的讲道讲经，孙悟空才这么激动，这就像上学时思考了很久的一道题，终于把它做出来的那种兴奋。


求道后，孙悟空离开菩提老祖时，自言自语也已经指明了一切：

去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。
举世无人肯立志，立志修玄玄自明。
当时过海波难进，今日来回甚易行。
别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。

“别语叮咛还在耳”，依恋之情浓厚。


孙悟空被菩提逐出门下后闯出大祸，先招惹天庭，再由佛门招安。实际上收服孙悟空是如来的意思，观音做了个中间人，最后借如来二弟子金蝉子转世的取经路实现了这一目的。
唐僧在孙悟空的入佛道路中起了个镖物的作用，孙悟空像是镖师，一路上保护镖物安全抵达目的地。唐僧本身的任务是传教，将三藏真经传至南赠部洲（也就是东土大唐），拉上孙悟空算是支线任务，并不需要教化他。

如来讲罢，对众言回：“我现四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流．无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赠部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”
——第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安

孙悟空历经三界高位、打上凌霄宝殿，再被压至山下五百年，褪去戾气，悟道早就今非昔比，取经更像是一个借口，或者收其为佛门大拿的理由，没有之前的经历，没有菩提教的本事，取经也毫无意义。
后面封佛位，孙悟空也已经和金蝉子（唐僧）平起平坐，授南无斗战胜佛，三十五佛之一，居于佛祖释迦牟尼佛（释迦如来）第三周下方，其身蓝色，双手持盔甲置于胸前，持诵佛号的功德，能消过去生中，由傲慢所造作的罪业。
而唐僧则加封南无旃檀功德佛，三十五佛之一，位于佛陀第二周的西北方。

再论法力和地位。
菩提祖师在赶孙悟空离开时曾说：

祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”

三界之中除了如来，还有谁能这么牛皮，能把孙悟空“剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处”？


作为三教合一的人物，须菩提祖师（菩提老祖）涉及道、儒、佛，精通诸子百家，法力无边，这也是唐僧不能比的。
唐僧纯佛门出身，转世更无法力，封佛后即使法力恢复也不太可能超过斗战胜佛，所以从实力角度讲，唐僧同样弱菩提一筹。

师者传道授业解惑也，传道授业解惑都是菩提做的，唐僧更像是工作中的上司。
传道孙悟空在菩提身边听了7年，让他对自身和世界又可以新的认识
授业，传授悟空大品天仙决，助悟空长生道，七十二变躲三灾。筋斗云
解惑，但是没有但是孙悟空有了这个能力基本上困惑都能自己去探究。

而唐僧更像是被人指点的贵人，找到孙悟空，让孙悟空带着他成就事业的巅峰

首先从原著来说，唐僧从原著来说当不了猴子的师傅，甚至需要猴子的开导，更像是一个废材的强制安排的领导。
唐僧在西行路上是经常抱怨担忧，猴子还得经常开导他，打消鼓励。在解经上唐僧也远远不如猴子，心经唐僧只是会背诵 但对经文理解停留在表面，所以经常被猴子驳得哑口无言
宝象国救了公主后，师徒们夜住晓行，又见一山挡路，唐僧道：”徒弟们仔细，前遇山高，恐有虎狼阻挡"。行者道：“师父，出家人莫说在家话。你记得那乌巢和尚的《心经》云心无挂碍，无挂碍，方无恐怖，远离颠倒梦想之言？但只是扫除心上垢，洗净耳边尘。不受苦中苦，难为人上人。你莫生忧虑，但有老孙，就是塌下天来，可保无事。怕甚么虎狼！”长老勒回马道：“我当年奉旨出长安，只忆西来拜佛颜。舍利国中金象彩，浮屠塔里玉毫斑。寻穷天下无名水，历遍人间不到山。逐逐烟波重迭迭，几时能彀此身闲？”
大战红孩儿后，继续赶路。行经一个多月，忽听得水声振耳，三藏大惊道！徒弟呀，又是那里水声？”行者笑道：“你这老师父，忒也多疑，做不得和尚。我们一同四众，偏你听见甚么水声。你把那《多心经》又忘了也？”唐僧道：“多心经乃浮屠山乌巢禅师口授，共五十四句，二百七十个字。我当时耳传，至今常念，你知我忘了那句儿？”行者道：“老师父，你忘了‘无眼耳鼻舌身意’。我等出家人，眼不视色，耳不听声，鼻不嗅香，舌不尝味，身不知寒暑，意不存妄想，如此谓之祛褪六贼。你如今为求经，念念在意，怕妖魔不肯舍身，要斋吃动舌，喜香甜嗅鼻，闻声音惊耳，睹事物凝眸，招来这六贼纷纷，怎生得西天见佛？”三藏闻言，默然。
离开被剃成秃子的钦法国王后，继续投西而去，忽见一座高山阻路，唐僧勒马道：“徒弟们，你看这面前山势崔巍，切须仔细！”行者笑道：“放心！放心！保你无事！”三藏道：“休言无事。我见那山峰挺立，远远的有些凶气，暴云飞出，渐觉惊煌，满身麻木，神思不安。”行者笑道：“你把乌巢禅师的《多心经》早已忘了？”三藏道：“我记得。”行者道：“你虽记得，还有四句颂子，你却忘了哩。”三藏道：“那四句？”行者道：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”三藏道：“徒弟，我岂不知？若依此四句，千经万典，也只是修心。”行者道：“不消说了，心净孤明独照，心存万境皆清。差错些儿成惰懈，千年万载不成功。但要一片志诚，雷音只在眼下。似你这般恐惧惊惶，神思不安，大道远矣，雷音亦远矣。且莫胡疑，随我去。”那长老闻言，心神顿爽，万虑皆休。
青龙山大战犀牛怪之后，继续西行，忽一日，见座高山，唐僧又悚惧道：“徒弟，那前面山岭峻峭，是必小心！”行者笑道：“这边路上将近佛地，断乎无甚妖邪，师父放怀勿虑。”唐僧道：“徒弟，虽然佛地不远。但前日那寺僧说，到天竺国都下有二千里，还不知是有多少路哩。”行者道：“师父，你好是又把乌巢禅师《心经》忘记了也？”三藏道：“《般若心经》是我随身衣钵。自那乌巢禅师教后，那一日不念，那一时得忘？颠倒也念得来，怎会忘得！”行者道：“师父只是念得，不曾求那师父解得。”三藏说：“猴头！怎又说我不曾解得！你解得么？”行者道：“我解得，我解得。”自此，三藏、行者再不作声。旁边笑倒一个八戒，喜坏一个沙僧，说道：“嘴脸！替我一般的做妖精出身，又不是那里禅和子，听过讲经，那里应佛僧，也曾见过说法？弄虚头，找架子，说甚么晓得，解得！怎么就不作声？听讲！请解！”沙僧说：“二哥，你也信他。大哥扯长话，哄师父走路。他晓得弄棒罢了，他那里晓得讲经！”三藏道：“悟能悟净，休要乱说，悟空解得是无言语文字，乃是真解。”
从这里看出唐僧对孙悟空的解经是逐渐认同，水平也是提高了不少。猴子佛学在后期已经达到极高水平，悟得解空。多心经又名遭难经，一念必定遭难。多心经，多心，修行路上最忌多心，要一心，对待他最好办法就是悟空，把他忘掉。所以唐僧学乖了再也不念了，从这个角度讲乌巢禅师的确不怀好意

去看原著，你就知道了。
原著里猴子和八戒可没少挖苦唐僧，这根本就不是对师父的态度。
拿唐僧最擅长的佛性来说，他都要比猴子差了一个档次。听乌巢禅师的《心经》，悟空能马上领悟，但是唐僧要慢很多，而且，后面唐僧胆怯的时候，是悟空拿《心经》的话来指点他的。
论做人就更别说了，猴子的人缘就能证明，唐僧的情商很低，能得到那么多人的待见，只是看的唐王和如来的面子。
别的方面唐僧就更是比猴子差的多了。
观音让猴子拜唐僧为师的目的，我分析，还是用这个身份和伦理关系去限制几个徒弟。一日为师，终身为父，不可以对师父不敬，不可以不听师父的话。类似于《天龙八部》里段誉和岳老三的关系。没有真正的师徒情，到后面发展出的也是兄弟情和尊敬更多一些。
至于菩提祖师，还是看原著吧。
他教给了猴子躲三灾的法术，相当于让他长生不老了，这不相当于再生父母一样的吗？
他教给了猴子一身本领，把一个横渡两大州需要划船十几年的猴子，培养成了上通天界、下达幽冥的猴王。
菩提祖师可不是只教本领，还包括做人的道理，甚至于排兵布阵。猴子大闹天宫返下天庭之后，在花果山摆的阵，可是连天兵天将看了都觉得不错的。
无论从哪方面比，菩提祖师都比唐僧更值得猴子叫一声“师父”。