西游记中唐僧共三人扮演，为什么观众对此没有什么“违和”或不适应呢？

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是因为气质相同还是性格不如三个徒弟那么显眼张扬才导致观众并没有过多关注换了演员这个问题？

你就承认了吧，小时候你就是看猴去了，根本没留意唐僧。
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开个玩笑，其实小时候我就发现了，特别是汪粤换成徐少华的时候，后面换成迟重瑞我倒是没有留意。
小时候真的很不喜欢唐僧，因为他赶走了猴哥两次，还经常念紧箍咒让他受委屈，然后一直很有偏见，对他也不在意（当然重温后还是喜欢迟师傅多一点，也是因为他对猴哥最好)。可能在我的童年认知里，孙悟空没换人就行了。

谁说没有违和感了？谁说没有不适应了？一开始都不适应好吧，只是不适应又能咋办，还不是喜欢看，看久了就习惯了呗。
从最开始乌鸡国一段的惊鸿一瞥，到后面观音院、五庄观，再到终于从第一集看起，再到终于第25集演完（还留下一大堆空白），前前后后好几年啊。相比起三个唐僧，这个才更违和好吧。
千里眼也是他，龙王也是他，某个天兵天将还是他；强盗也是他，大臣也是他，某个普通路人甲还是他。相比起一个唐僧三副面孔，好多人都是一个长相更违和好吧。
这部剧就是在那么艰苦的条件下拍摄完成的，演员方面只是克服的众多艰难之一，也是因为这是当年第一部大型神话剧，又是这么家喻户晓的故事，所以观众们都会主动去习惯，这不得不说是一种情怀。

因为西游记主角不是唐僧，是孙悟空。


西游记是怎么个故事呢？
就是一个天才【真•天才】孙悟空，从出生，到学艺，然后叛逆期，坐牢，给四个菜鸡当保姆，最后修心成功变成一方大佬的故事。
好了说正经的。
唐僧什么水平呢？人类高僧。大概就是学了二十几年，全大唐就没人的佛法比他牛逼了。
但是孙悟空是什么水平呢？菩提祖师的高徒，跑到菩提门下搞了七年，最后菩提敲他三下，他就悟道了，这是五祖慧能的水平，而且猴子儒释道三教合一，精通佛法，道法，儒家，再学了三年本事，就差不多天下无敌了。
而且孙悟空学艺的是个什么地方呢？方寸灵台山，斜月三星洞。
西牛贺洲。
菩提真这么牛逼，如来能不知道？
再看菩提这个名字。
四祖禅师有首诗。
身是菩提树，
心是明镜台。
闲时勤拂拭，
莫使染尘埃。
五祖慧能也有一首诗，
菩提本无树，
明镜亦非台。
本来无一物，
何处染尘埃。
也就是说没有方寸灵台山，斜月三星洞。也没有菩提这个人。
孙悟空三敲学艺取自五祖慧能，再从这首禅诗看方寸灵台。
菩提就是身体，方寸灵台山，就是心，斜月三星洞，就是心窍，七年后学艺，七窍玲珑。学艺三年，共计十年，十，代表圆满。
孙悟空的本事压根就是自己会的，根本没人教，孙悟空自心修道，故称心猿，又称金公，心显火相，灵巧。所以孙悟空是个猴子。
二心相争，才有六耳猕猴。为什么是六耳，因为六耳代表杂，心的杂念一多，这个心就会迷惘，所以为什么孙悟空第二次出走去找观音，因为他迷茫了，不知道本心如何。
再看看猴子的武器，一万三千五百斤，如意金箍棒，如谁的意？当然是如心的意。
一万三千五是个什么意思，古时候认为人一天的呼吸是一万三千五百次，本心掌控呼吸，就叫禅，然后才随心变化，所以金箍棒只有孙悟空拿的动，也只有在猴子手里那么无敌。
你看看人家这悟性，唐僧你反省一下，你为什么没悟道。
唐僧路上遇到佛法不会，孙悟空还得现教。
比如路上遇到的一个乌巢禅师，传唐僧一套经，唐僧不理解，孙悟空现学现讲，看了一遍就懂了。
唐三藏你再反省一下，你为什么这么菜。
再联系一下有句话叫问心无愧，什么问心？
元神，或者说你的精神，精神向心请教，所以精神时常是被蒙蔽的，必须叩问本心，才能走向正道。
那为啥猴子有一个紧箍咒？而且一定是唐僧来念？因为只有元神才能管制本心，心神不宁，没有本心控制，就会出事，所以只要孙悟空不在，唐僧立刻出事。
猪八戒是个啥水平呢？
旁白说是放屁添风，猴子逗他玩，他也只能跟猴子打一晚上，基本是半个苦力。
但八戒为啥戏份这么足？八戒是怎么下凡的？调戏宫娥，也就是说犯淫。
淫是什么？肾水下流，浊精之相，所以八戒又叫木母，主司肾水，木相，笨拙，所以八戒是猪。
八戒是哪些？五荤三厌，佛教五荤指【大蒜，小蒜，兴渠，慈葱，茖葱】，三厌指【雁，乌龟，狗】，意思是这些东西不让吃。
雁指夫妇之伦，狗指扈主之谊，乌龟是君臣忠敬之心。
也就是不能违背这些东西。
同时八戒也指不杀生，不偷盗，不淫欲，不 妄语，不饮酒，不眠坐华丽之床，不打扮及观听歌舞，正午过后不食。
这些代表的是什么？是欲望，所以唐僧经常被八戒蛊惑，要驱赶猴子，因为心是理性的，自律的，猴子能自学成才，他一定是自律。
然后你会发现，上面这些事，唐僧一个没少犯。
后来唐僧因为窦员外导致坐牢，杀生和偷盗同时经历，灵山直接就到了。
同时因为八戒代表肾水，战斗力就不如猴子刚烈，为什么猴哥那么猛？因为历史上的陈玄奘，西行的心很诚，始终往印度走，这就代表玄奘本人的内心强大。所以孙悟空很强，强到不可思议，三年打爆了天庭99%的神仙，而八戒很菜，日常被压制，而且是轻易被压制。
而猴子每天拉着八戒出去遛弯，就是为了磨掉欲望，也就是“戒”。
沙僧，混日子的，不争，同时不言不语，偶尔调和猴子和猪的争执。
五行属土，司职脾脏，道教以为脾内涎能滋养其他内脏，也就是为什么猴猪争执都是沙僧出来说话，而沙僧一般劝八戒，唐僧一般选择压猴子。
因为滋养的同时，也是冷静的过程，沙僧叫做黄婆，自然向着自律的猴子，压制欲望的八戒，而唐僧被欲望蒙蔽，只会向着八戒。
同时脾脏本身很安静，也不擅争，所以沙僧的战斗力只能和八戒差不多，都是个“放屁添风”的水平。
小白龙，坐骑，战斗力嘛，能和奎木狼打二十回合，还可以。
同时小白龙代表意马，所谓心猿意马就这么个意思，意马是什么？
难以控制的心神，所以你看到全程除了唐僧，只有几个女的骑过白龙马。
为什么？动心的时候，元神就控制不住心神，心神被占据，也就是犯戒。
心神必须被元神紧紧的握在手中，要有本心控制，才能稳稳当当。也就是心猿意马要相合，元神握住意马，管制本心的同时求教本心，才能走向正道。
所以你看白龙马和谁关系最好？
孙悟空。
而这五人里面谁最重要？
本心，也就是孙悟空。
没有肾水，就更加自律，没有元神，本心才更加坚决，没有黄婆，本心也会更加狂妄，没有意马，本心就会妖魔化。
本心是玄奘取经之根本。
所以你看猴子一个人的时候，灵山说走就走，天宫说闹就闹。
而唐僧又贼菜，天天被猪八戒牵着鼻子走，不是在被猴子救，就是在被猴子救的路上，别说三个，再加三个，你都看不出来。
也就是说，只要猴子不换，基本上不影响任何观感。

1.首先那几个人的样貌相差就不大。



2.表演功力深厚，展现出来的“唐僧气质”基本上完全一样。

所以不会觉得有违和感。
可能有的人会质疑唐僧演员的“表演功力”。我就提其中有一集，具体第几集我忘了，就是国王听了妖精的话，要挖唐僧心脏来“治病”。然后孙悟空变成唐僧的样子去给国王挖。
那一段当然是唐僧的演员来扮演孙悟空。
然后你会发现，孙悟空一“上身”，那个演员的眼神、表情、动作，就全部都是孙悟空味道，一点唐僧的影子都没有了。

本来原著里的唐僧在取经路上戏份就不多，杨洁版的电视剧《西游记》里对他又进一步弱化，几乎成了“行走的袈裟架子与人肉紧箍咒播放机”。这时候换个人，其实关系不大的。
在86版《西游记》里，唐僧的主要戏份为：
1、表明师徒四人在前进。
2、一开口说话多半就要遇到妖精。
3、遇到妖精就被抓走了，镜头转到仨徒弟的营救活动——其实主要是孙悟空。
4、被解救后心情激动的感谢西天感谢南海感谢徒弟。
这种情况下，其实换个人影响不是很大。
有趣的是，孙悟空和猪八戒都是化妆化到几乎看不出本来面目的——以猪哥为最。事实上按照原著的描写，沙僧也多半是要化妆的，不过央视决定对他网开一面，不过还是要沾假发和胡子，戴头陀箍的。理论上说，马德华老师扮演的猪八戒，偷偷换个演员也许还能蒙混过去。可是这三位都没变，倒是几乎不化妆的那个角色一直在换。