唐僧真的对女儿国国王动了情吗？

唐僧真的对女儿国国王动了情吗？

1.
我问大师兄，
师傅真的对女儿国国王动情了吗？
那猴子一皱眉，
骂道：
你这呆子，莫要说这晦气的话。
对那些恶心的东西，如何会动情呢？


2.
猴子问我，
这一段故事是如何开始的？
我说，
我和师傅喝了子母河水，便怀了胎。
猴子又问我，
那你们是如何没的这胎？
我说，
你去找那个甚的鸟如意真仙讨了堕胎泉水不是？
喝了那水，肚子在一疼，就都拉了出来。
这又如何？
猴子问我，
你们喝子母河水，是这水进入了消化道，直达肠胃，此时你们怀胎。而等你们喝了堕胎泉水，又从大解的地方把死胎血肉排出。
我问你，是或不是？
我点头，说，是又咋样？
猴子正色道，从口入，直达肠胃，在消化道肆意生长，死后从肛门排出，这哪里是胎儿啊？这分明是哪种营寄生的虫子！


3.
猴子对我说，
你还记得那老妇的话吗？
一来她说那女儿国人都是喝了那泉水生出的来。
二来她还说那堕胎泉水不能多喝，喝多了便会融化了肚肠子。
那老太的话，也说明了她们是知道这东西就在肠子里的，那便是知道自己是从肠肚子里生出来的。
人类十月怀胎的地方可不是肠胃啊！
呆子，你明白了吗？
满满女儿国，红装素裹的，都是些虫子长成的异物。


4.

八戒道：“我不用盏子，连吊桶等我喝了罢。”那婆子道：“老爷爷，唬杀人罢了！若吃了这吊桶水，好道连肠子肚子都化尽了！”

——《西游记 第五十三回：禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎》

吓得呆子不敢胡 为，也只吃了半盏。那里有顿饭之时，他两个腹中绞痛，只听毂辘毂辘三五阵肠鸣。肠鸣之后，那呆子忍不住，大小便齐流，唐僧也忍不住要往静处解手。行者道：“师父啊，切莫出风地里去。怕人子，一时冒了风，弄做个产后之疾。”那婆婆即取两个净桶来，教他两个方便。须臾间，各行了几遍，才觉住了疼痛，渐渐的销了肿胀，化了那血团 肉块。

——《西游记 第五十三回：禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎》


5.
我说猴哥你这就太阴谋论了，
我看女儿国里的大姑娘小媳妇就挺不错的。
多热情啊！
再说了，
虫子怎么了？
你是石猴，我生个猪胎，咱们就比人家虫子小姐姐高贵了？
佛说，众生平等！
只要长得好，什么节肢动物我都不在意，下回遇见蜘蛛精我都能跟着一起spa去！
猴子冷笑了一下，
他说，
你可记得咱们进女儿国的时候她们说的什么？
“人种来了！人种来了！”她们是这样说的。
我说，
人种不行吗？小姐姐们寂寞就有错吗？我就看不惯你这种石头脑袋！


6.
猴子骂我，呆子，那是热情吗？
女儿国好歹也是正经国家，要通关文牒的，附近的国家地段又不是没有男人，怎么国内一个男人都没有？
那些路过的，经商的，旅行的，都去了哪里？
凡间男人好色的不再少数，真有这般天上人间的地方，没个把月便叫男人填平了。
而至今，
女儿国还只有女人。
这合理吗？
人种人种，分明是以人为种。
看那样子，怕是要将路过的行人作为培养基或者母体，繁育她们，扩增她们，复制她们。
还小姐姐们怕寂寞，
你个臊猪也不怕被做了肉囊香袋！


7.

他们都是香喷喷的，好做香袋；我是个臊猪，就割了肉去，也是臊的，故此可以无伤。

——《西游记 第五十三回：禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎》

三人闻言，谨遵严命。言未尽，却至东关厢街口。那里人都是长裙短袄，粉面油头，不分老少，尽是妇女，正在两街上做买做卖，忽见他四众来时，一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道：“人种来了！人种来了！”慌得那三藏勒马难行，须臾间就塞满街道，惟闻笑语。八戒口里乱嚷道：“我是个销猪！我是个销猪！”

——《西游记 第五十四回：法性西来逢女国 心猿定计脱烟花》


8.
猴子今天骂了我三次呆子，一次臊猪，我都记下了。
我看猴子吞吞吐吐的，
就叫他说出来。
他犹豫了一会，哆嗦着说：
我用火眼金睛看了，女儿国里所有的女人都不是妖怪。
我嗔骂了一句，你这猴子前面都是吓唬我！
猴子摇了摇头，
他说，
火眼金睛看不出来，说明她们的人形并不是什么幻化之术。
而是她们真的将自己的血肉组成了人的样子。
那你说，
我们的身边还有多少她们呢？
我们该如何分辨她们呢？


9.
猴子说完以后，就沉默了。
沙师弟也板着脸，一言不发。
师傅紧缩着眉头，嘴里念着我听不懂的佛经。
天上的月亮很凉，
西域有些冷了。
不知道为什么，
我突然想起高老庄里常哼的一首小曲了：

小和尚下山去化斋，
老和尚有交待
山下的女人是老虎，
遇见了千万要躲开……

完。

这在原著和86版电视剧中有不同表现：原著中，非但没有唐僧动情的明显线索，连女王都看不出真情，感觉她也只是为了阴阳配合和生育；而电视剧中，女王和唐僧无疑都动了情。



<hr/>一、小说中

第五十四回：法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
原著中我非但没看出唐僧如何对女儿国国王动情，甚至感觉女儿国国王对唐僧都没多少情意。行文赤裸，女儿国充斥着阴阳配合的欲望，而唐僧师徒从始到终所考虑的无非是如何脱身，避免被夺走元阳，除了对手是肉体凡胎的人类，手段相对温和，尽量避免伤害对方，与其他女妖精差别不大。
女儿国国王还未见唐僧其人，便如此说：

女王道：“东土男人，乃唐朝御弟。我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。寡人以一国之富，愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，永传帝业，却不是今日之喜兆也？”

重点就是与男人阴阳配合，生子生孙，永传帝业的繁衍使命，至于这个男人是谁，自己是否动情，似乎根本不重要，只是后续得知唐僧丰神俊朗，更感意外之喜罢了。原著中女王当着满朝文武议论此事，毫不避讳害羞。
后面更是赤裸裸地直言阴阳配合问题，完全没人谈及感情。

三藏听说，道：“悟空，此论最善。但恐女主招我进去，要行夫妇之礼，我怎肯丧元阳，败坏了佛家德行；走真精，坠落了本教人身？”
却说那太师与驿丞不等宣诏，直入朝门白玉阶前奏道：“主公佳梦最准，鱼水之欢就矣。”
女王看到那心欢意美之处，不觉淫情汲汲，爱欲恣恣。  只见那女王走近前来，一把扯住三藏，俏语娇声，叫道：“御弟哥哥，请上龙车，和我同上金銮宝殿，匹配夫妇去来。”

梦是这段情节中重要的索引，原著中女王的梦发生在唐僧到来之前，更像是神仙们设计好给她托梦，以让她领受天意，促成这一难。
面对女王，唐僧是什么反应呢？取经修佛之心无比坚定，完全没有被吸引，只想脱身。

三藏没及奈何，只得依从，揩了眼泪，强整欢容，移步近前，与女主——
同携素手，共坐龙车。那女主喜孜孜欲配夫妻，这长老忧惶惶只思拜佛。一个要洞房花烛交鸳侣，一个要西宇灵山见世尊。女帝真情，圣僧假意。女帝真情，指望和谐同到老；圣僧假意，牢藏情意养元神。一个喜见男身，恨不得白昼并头谐伉俪；一个怕逢女色，只思量即时脱网上雷音。二人和会同登辇，岂料唐僧各有心!

最后脱身：

长老慢下龙车，对女王拱手道：“陛下请回，让贫僧取经去也。”

没有任何正面描写证明唐僧对女王有留恋，只有这个俗家拱手礼，不知道是不是相处中唤起了心底一丝温存，可谓原著中稍显唐僧动情的唯一线索，但即便算是动情，也只是浅浅一下，绝对谈不上刻骨铭心。
而女王受了八戒的惊吓魂飞魄散，跌入辇驾，除了惊吓读不出额外的情绪。至此，唐僧被蝎子精掳走，女王的情节结束。
想必题主的疑问来源于电视剧，其他难都是孙悟空的，唯有这一难要唐僧亲自过，正如《甄嬛传》主题曲《红颜劫》唱道：“古今痴男女（感谢评论区纠错），谁能过情关”。然而在原著中，没有多少情关的意味，最多算色关，仍由孙悟空主导，唐僧只需配合，而因为面对的是人不是妖，难度也不大。女色对唐僧没有多大挑战性，他拼命守卫元阳，似乎佛心甚笃。除了女王是人，相比妖而言更具人性，有白头偕老的美好愿望，而她的意图也不能算纯粹，说白了也是为了阴阳配合和生育的目的，和其他想要唐僧元阳的女妖精甚至没有太大区分度，毕竟女妖精们也会化作美人软语温存。

<hr/>二、电视剧中

第16集：趣经女儿国
电视剧中二人明显动了情，女王一见钟情，唐僧在女王的攻势下也渐渐沦陷，变成了一个较为纯粹的爱而不得的悲情故事，重点落在了情。
女王对唐僧的爱慕源于一见钟情，此前并无什么托梦预兆，听说唐王御弟的名声只是敬仰，并非早有阴阳婚配的打算，然而见面惊为天人，直接看呆，唐僧连说了三遍“贫僧唐三藏参见女王陛下”才回过神来，而后唐僧偷瞄了女王一眼，也错愕了一下，可见唐僧也有一见钟情的苗头。


初见之后，女王陷入了深深的思慕之中，描摹情郎的模样：


日有所思，女王陷入梦境之中，注意梦境出现的时机，是在女王见到唐僧其人之后，是真情流露，而非天意设计。




一个小细节，酣睡中女王还咽了一下口水。另一个小细节，女王在正式场合服饰配色主要为红、黄色，符合王的身份，如登基、首次接见唐僧；在私下思慕唐僧、与唐僧二人相会时配色则为浅蓝色或粉色，心理上已经把自己放在王后的位置上了；最后送别唐僧时，又恢复了红、黄色。
梦境就如歌词：“鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉”。


受到梦境启发，女王邀请唐僧同游御花园，展开第一次正面表白：

为什么世间还有像我们这样的孤男寡女，不能成双成对，为什么御弟哥哥甘愿守孤灯伴古佛，单宿单飞呢？

女王的表白中满含身份地位带来的孤独感，期待二人惺惺相惜。不像原著中把婚配生子挂在嘴边，把情欲淫心写在脸上。这时唐僧还是很坚定的，到了“夜赏国宝”一节逐渐被女王压制。
原著中女王是当着满朝文武议论，而电视剧中则退散她人，悄悄同太师一人诉说，显出小女儿恋爱的娇羞情态，寻求信任的长辈帮助，也没谈及阴阳配合之事，“生子生孙，永传帝业”是太师恭维所说，女王全程都是“愿得一人心”之态，没有其它精明算计。
上面主要是分析女王动情，除了疑似一见钟情，还有三个方面可以佐证唐僧动情：
1.唐僧从未拒绝女王，甚至默认

最经典的就是“夜赏国宝”这场戏：

女儿国国王：我身为女王，饱享荣华富贵。可是从未享受人间欢乐，今日哥哥到此，真乃天赐良缘。来日哥哥登上宝座，我为王后，从此双宿双飞，这不是万千之喜吗？
唐僧：佛心四大皆空，贫僧尘念已绝，无缘消受人间富贵，阿弥陀佛。
女儿国国王：你说四大皆空，却紧闭双眼，要是你睁开眼睛看看我，我不相信你两眼空空。不敢睁眼看我，还说什么四大皆空呢？
唐僧：阿弥陀佛。
女儿国国王：哥哥，别闭上，睁开眼睛吧，你就睁开眼睛吧。
唐僧：我就是睁眼看你又能怎样？
女儿国国王：哥哥，你难道真的不喜欢我吗？今日良宵难得，你就答应了我吧。
唐僧：女王陛下，贫僧已许身佛门，并与大唐天子有诺在先，还望女王陛下放了贫僧西去，来世若有缘分……
女儿国国王：我只想今生，不想来世，今生今世我们俩是有缘分的。
女儿国国王：哥哥，你就答应了我吧。

女王说的是“人间欢乐”，唐僧拒绝的是“人间富贵”，此后连念两遍阿弥陀佛，额头沁出汗珠，可见心中慌乱，女王见状偷偷露出自信的笑容，已略有把握，直白反问道：“哥哥，你难道真的不喜欢我吗？”对此唐僧逃避了，说了两个客观托辞：与佛门、唐王有约在先，还补了句“来世若有缘分”。甚至几番推拉之后，唐僧不再拒绝女王的肢体接触。


这一段以女王的“哥哥，你就答应了我吧”戛然结尾，蝎子精突然出现掳走唐僧，此处留白，我们没听到唐僧的回答，也许设计蝎子精出现都有一些救场意味，以免唐僧真的动摇了。
2.蝎子精与女王的对比

原著中女王和蝎子精的故事有明显的先后顺序，女王的情节结束蝎子精才出现。而电视剧设计让两条线交织联系，私以为除了使剧情紧凑，用意之一也是在蝎子精和女王之间形成对比。蝎子精是妖，女王是人，二者的表现和唐僧在其间的态度有明显差距。

蝎子精：你刚才和那女王软语温存柔情蜜意，怎么对我不理呀？
唐僧：人妖岂能相提并论！

这一句也是借蝎子精之口印证了方才唐僧和女王确有情愫流露。
3.侧面描写

除了蝎子精，悟空对整件事全程播报。他非常通透，深刻明白这是唐僧的情关，自己不能替他摆平，考验的是他自己的心性。在太师提亲后他首先试探确认唐僧的心意，看唐僧态度坚决才献出定身计；在“夜赏国宝”之时，八戒和沙僧担心唐僧遭受恶意，悟空说倒有一番好意，看他自己的定力了。在女王处悟空放任唐僧自己接受考验，到了蝎子精便立马打上门来，从悟空的态度能看出来谁是唐僧的情关，谁是要孙行者摆平的妖魔鬼怪。
最后唐僧拱手辞别女王，八戒打诨说这女王还挺多情，悟空说不是她多情还惹不出这么多事来。多情明示了女王的动情，惹事暗示了唐僧的动摇。


<hr/>综上，在导演编剧的改编和演员的演绎下，剧版呈现了和原著较大的不同，原著唐僧心性坚定，如其他难一样主要还是靠行者斗智斗勇；改编后唐僧和女王之间产生了比较明显的情愫了。正如评论区 <a class="member_mention" href="http://www.zhihu.com/people/2abe446fd05865c533c6c4291162aa8c" data-hash="2abe446fd05865c533c6c4291162aa8c" data-hovercard="p$b$2abe446fd05865c533c6c4291162aa8c">@疯途看客 所说：

原著女儿国一难侧重于考验唐僧的“色心淫欲”，而电视剧更侧重于考验唐僧的“男女之情”，类似于过情关。

虽然改编后唐僧看似不那么坚定，我倒觉得人物形象更加饱满，符合人性，而女儿国国王形象的丰满也对比出人和妖的区别，人是讲感情的。当然最终唐僧没有正式拒绝女王显得他信念不够坚定，可能因为剧作方太爱这对CP吧，不忍心直接拆散，给观众留了想象空间。不过我觉得这也另有一番妙处，唐僧师徒很多难都不是靠自己渡过的，渡难只是佛门的考验，并不要求他们自己如何神通广大，每次濒临失败边缘，仙家都会出手捞一把。可能这一难也如是吧，对于唐僧是十分艰难的一难，故而才安排蝎子精打断。正如评论区 @lpz 和 @陆凌君 所说：

如果没有蝎子精，唐僧会不会真的就留下了，蝎子精掳走他，也给了他恢复理智的时间。
剧版蝎子精像是仙佛两家安排的后手，就跟唐僧身边的值日功曹一样，兜不住的时候救场。

换了蝎子精和唐僧缠绵，唐僧瞬间就清醒坚定了，跳过了对“儿女情长”的考验，换成了纯粹的“色心淫欲”，显然，无论是原著的唐僧还是剧中的唐僧，对“色心淫欲”是坚定不疑的，然而剧中的唐僧能否过情关，确实是艰难的考验。
借用其他回答下的一个评论 @边缘系统：

剧里是圣人像，但有凡心；书里是凡人像，但不忘圣心。

书中和剧中的唐僧形象恰有互补之感，都很丰富，都很合理。
<hr/>感谢大家点赞、喜欢和收藏，让这篇回答成为我第一篇破千赞的内容，放送女王美照一张~如果还有其他《西游记》相关内容想听我分析，欢迎在评论区留言。


另一篇用心的西游创作，答应大家的奎木狼百花羞分析来了：
黄袍怪奎木狼那么爱百花羞公主，为什么得不到她的心?

女儿国这段剧情，书里和剧里完全是两个不同世界的不同故事……
原著里，唐僧一身小毛病，各方面看堪称是个庸俗市井之人，唯独取经之心十分坚定，是其所长。
电视剧里的唐僧形象大为改善，真有了修行得道的感觉，但在初心上，反倒不如书里那个了……

西游记原文，是孙悟空出的馊主意，让唐僧假装答应，骗了通关文牒，放徒弟三人走，摆个宴席送行，让唐僧出来送，然后孙悟空再定住她们，就能自由脱身。
而且非常顺利，只不过出城的时候，被蝎子精给拐走了。
所以，原文里面，唐僧是没有对女儿国国王动情。
第054：法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
话说三藏师徒别了村舍人家，依路西进，不上三四十里，早到西梁国界。
唐僧在马上指道：“悟空，前面城池相近，市井上人语喧哗，想是西梁女国。汝等须要仔细，谨慎规矩，切休放荡情怀，紊乱法门教旨。”
三人闻言，谨遵严命。言未尽，却至东关厢街口。
那里人都是长裙短袄，粉面油头，不分老少，尽是妇女，正在两街上做买做卖，忽见他四众来时，一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道：“人种来了！人种来了！”
慌得那三藏勒马难行，须臾间就塞满街道，惟闻笑语。
八戒口里乱嚷道：“我是个销猪！我是个销猪！”
行者道：“呆子，莫胡 谈，拿出旧嘴脸便是。”
八戒真个把头摇上两摇，竖起一双蒲扇耳，扭动莲蓬吊搭唇，发一声喊，把那些妇女们唬得跌跌爬爬。
有诗为证，诗曰：圣僧拜佛到西梁，国内衠陰世少陽。农士工商皆女辈，渔樵耕牧尽红妆。
娇娥满路呼人种，幼妇盈街接粉郎。
不是悟能施丑相，烟花围困苦难当！
遂此众皆恐惧，不敢上前，一个个都捻手矬腰，摇头咬指，战战兢兢，排塞街旁路下，都看唐僧。
孙大圣却也弄出丑相开路。
沙僧也装吓虎维持，八戒采着马，掬着嘴，摆着耳朵。
一行前进，又见那市井上房屋齐整，铺面轩昂，一般有卖盐卖米、酒肆茶房，鼓角楼台通货殖，旗亭候馆挂帘栊。
师徒们转湾抹角，忽见有一女官侍立街下，高声叫道：“远来的使客，不可擅入城门，请投馆驿注名上簿，待下官执名奏驾，验引放行。”
三藏闻言下马，观看那衙门上有一匾，上书迎陽驿三字。
长老道：“悟空，那村舍人家传言是实，果有迎陽之驿。”
沙僧笑道：“二哥，你却去照胎泉边照照，看可有双影。”
八戒道：“莫弄我！我自吃了那盏儿落胎泉水，已此打下胎来了，还照他怎的？”
三藏回头吩咐道：“悟能，谨言！谨言！”
遂上前与那女官作礼。女官引路，请他们都进驿内，正厅坐下，即唤看茶。又见那手下人尽是三绺梳头、两截穿衣之类，你看他拿茶的也笑。
少顷茶罢，女官欠身问曰：“使客何来？”
行者道：“我等乃东土大唐王驾下钦差上西天拜佛求经者。我师父便是唐王御弟，号曰唐三藏，我乃他大徒弟孙悟空，这两个是我师弟猪悟能沙悟净，一行连马五口。随身有通关文牒，乞为照验放行。”
那女官执笔写罢，下来叩头道：“老爷恕罪，下官乃迎陽驿驿丞，实不知上邦老爷，知当远接。”
拜毕起身，即令管事的安排饮馔，道：“爷爷们宽坐一时，待下官进城启奏我王，倒换关文，打发领给，送老爷们


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应该是动了，走的时候女儿国国王问唐僧，御弟哥哥，你愿不愿意嫁给我，唐僧说，嫁。可惜白龙马会错了意，走了。