应该如何看待乞讨者？应该如何对待乞讨者？

应该如何看待乞讨者？应该如何对待乞讨者？

我一般的态度是，别跟自己拧巴，想给就给，想不给就不给。
反正给或者不给，自己都可以给自己找出理由。
偶尔我心情好，就会给乞讨者钱，至于他是真乞讨还是假乞讨，我才不管呢。
但大多数时间我都不会给他们钱，不过至少会微笑着朝他们摆摆手（下班的一个红灯经常遇到一票拿着掸子假模假式给你擦车的乞丐）。

看到这个题目，我脑海中就立刻浮现了一个关于WOW（魔兽世界）的故事。
我记得那时是圣诞节前夕，有个很有趣的玩家突发奇想，创建了一个女侏儒的种族角色，然后带着一顶小红帽，买了一堆游戏用的火柴去铁炉堡（网游里面的一个城镇）那里扮演卖火柴的小姑娘。
小姑娘碰见每一个人都会主动打开交易窗口，然后“私聊”那位玩家：“先生，买一盒火柴吧，多少钱都行”。
开始的时候，大家除了略感惊奇，都是瞧了瞧然后离去。
后来偶有起哄的家伙，说：“哟，现在骗金币的手法越来越高了。”
也有调侃的人说，“小姑娘，别卖啦，没用的，现在的人都用打火机啦，打火机知道吗？ZIPPO！”
可是小姑娘不依不饶，依然执著的卖着手中的小火柴，直到遇见一个人类骑士？那个骑士估计想了几秒后，很神奇的在交易框上点了100个金币。
小姑娘很诧异，可还是完成了交易，交易完后，那个人类骑士什么都没说就走了。
大概从那之后，越来越多的玩家注意到了这个卖火柴的小姑娘，之前那些调侃起哄的人也渐渐的偃旗息鼓，一个金币，十个金币，百个金币源源不断的塞给卖火柴的小姑娘，很快就卖光了手中的火柴。
似乎大概是第二天，一个匿名的玩家就在当时最有名的WOW论坛，艾泽拉斯国家地理论坛发了一个帖子，帖子上发布了每一位购买火柴的玩家截图，以及那位突发奇想者的来龙去脉，而这件事，也成了那段时间WOW里最温情的一个节目。
整件事情，你会发现，不过是一个游戏中的游戏，没有好处，没有利弊，甚至连积福造业都谈不上，可还是有那么多温情的人存在，有时候，我们帮助别人，不是因为种种，因果报应，利益得失，仅仅只为了那份能够打动自己内心的善意。
赠人玫瑰也能手有余香。

老人，或者跪着/躺着很累的人，有零钱我会给。因为老人不能工作，不能养活自己，所以给。而跪着、躺着、拉二胡甚至磕头，他们确实付出了自己的体力，确实累，寒风烈日的，无功劳也有苦劳。所以给。
只给零钱。因为安置乞讨者流浪者该是政府的事，我无责任救他们/养他们/教他们。我只求心安。

一、
不問為何？也不問功德？甚至不以為自己是在佈施，才是正確的佈施之道。
（其實，連「正確的佈施之道」這七字，都不應該有，連「不應該有」這四字，都不應該有）
「不著於相而佈施」，「應無所住而佈施」。這是佛祖在金剛經中的教誨。
二、
有一個台灣人常說的例子：你佈施了，給了一個騙子，他其實是坐著bmw車來騙錢的，又何妨？
「他造他的業，你積你的德」。
更何況，真正的佈施，本不應求任何東西，就是功德有無，也無所謂。
三、
我的見識，不到佛的高度，若要問我，
佈施，無非是因為自己的「慈悲」「惻隱」之心。也許，再無其它合適的說解。
若起了慈悲之心，動了側隱之念，而仍不願佈施，自己大概也會受苦吧？
我能作到的，也許只是告誡自己，說，「這不是佈施，這是結緣。」
四、
乞丐也好，路上一隻饑餓不堪的野狗也好，你懷抱中，哇哇作啼，求你餵奶的親生骨肉也好，包括你看你自己，其實都是平等的，在佛祖的眼中，我們都是受限於自身，不能見心明性，所以陷在六道輪廻之中。
如此而已。
乞丐，不比你高，你也不比乞丐低，有高低之分，就不是平等眾生了。
佈施，其實是一種佛教的教育。佛祖每天早上，要入舍衛城乞食，要到什麼，吃什麼，在佛祖當時的人，舍衛城中的居民而言，偏激地說，佛祖，不也是乞丐？

一直以来都对这个问题很敏感，请允许我慢慢说下我的个人想法，如果错误，算我拙见。

1- 为什么会有乞讨？

没钱？可以找个工作，哪怕打工，哪怕在餐厅里跑腿，哪怕在街边发传单，至少能赚足一日三餐吧，慢慢来，总不至于乞讨吧？

找不到工作？学历知识的原因？那可以先找个打工做做，养活自己。

找不到工作？因为年纪大了，无力工作了？那没有孩子赡养吗？因为是残疾人自顾无暇？那家里就苦无一人了吗？如果是的话，对于孤寡老人残疾人，政府应该有所安排。

对于长期失业的人，政府应该也有些福利补贴。至少能够维持正常的一日三餐的生活。至少古代还有皇室开放粮仓赈济百姓呢。今时今日，更当效仿古人了。

还有小孩被迫乞讨。按照国家的教育规定，他们应该在学校里读书，被迫乞讨，这是犯法的。政府应当有所管制。甚至还有些是被拐卖的小孩，更是触犯了刑法。

为什么会有乞讨？如果失业有保障，老有所依，小有所学，人人安居乐业，百姓安康，所纳之税抽取一些用来建筑老人院、希望小学、失业保障、残疾人保障，我想乞讨的情况会少很多。


2- 乞讨不同于卖艺。

在某些国家的某些地方的街边有很多卖艺的人，他们唱歌，他们拉小提琴，他们为路过的人画画，他们表演各式各样的街头艺术，路过的人表示赞赏给他们钱。

他们不是乞讨，而是卖艺，别人不是施舍，而是褒奖和肯定。

如果你有双手，就应该勤劳，而不是伸出来祈求。

如果你有大脑，就应该思考，而不是发呆着等待。

如果你有梦想，就应该追求，而不是自怨自艾距离现实如此遥远不堪望尘莫及。

毛主席说，自己动手，丰衣足食。你也许不能做什么很高端的工作，但至少你可以做一个小小的打工者，你可以凭自己的力量养活自己，哪怕再简陋，至少是凭自己的能力，问心无愧，顶天立地，光明磊落。

我爷爷奶奶八十岁了，还在老家种田，其实家里不缺这点钱（他们一年到头忙的钱也不过一两千），但他们一辈子劳作惯了，闲不下来。

勤劳也是我们中华民族祖祖辈辈遗传下来的光辉精神，我们这辈人怎可随随便便弃之不顾？

上帝给了你一张嘴，所以你要表达自己的意愿。

上帝给了你一双手，所以你要创造自己的生活。

上帝给了你一双脚，所以你要走遍梦想的角落。

失业了，可以再找，没有好的家世背景，可以努力，没有钱，可以慢慢攒，起步低，可以慢慢来，老了，可以寻求帮助，没有帮，可以靠自己，哪怕在街边给别人缝缝补补，哪怕帮别人看车，哪怕在超市里打扫卫生做保洁员（我妈妈就是），那也比乞讨更值得让我尊敬。

什么人最值得尊敬？自食其力的人。

寄生虫一样的富二代官二代是最可耻的，只想着天上掉馅饼的乞讨者同样可耻。

不要说是老人是残疾人就有足够的理由乞讨。只要你去努力，你试着去改变，什么都不会成为阻碍你的理由。

外面有风，但阳光灿烂。风，不能把阳光打败。

你再悲苦，只要活着，就有改变一切的希望。你不能改变整个世界，但你能改变自己在这个世界生存的方式。

3- 所以我是这样对待乞讨的。

我有同情怜悯之心。但我渐渐地更懂得鲁迅所说的“哀其不幸，怒其不争”。

写了这么多我也差不多想通了，以前还有矛盾的，现在理清思路了。

以后看到乞讨的，一律无视，有些事应该由政府来做，而不是我。看到卖唱的，如果有零钱就给。不管唱的好不好，别人是在努力，至少是在试着努力，试着有所付出，而不只是伸出一双手。

-以上。