为什么刀郎被越吹越神？是捧杀吗？

刀郎最近出了新专辑，网络讨论不断。今天朋友突然说起

无论刀郎之前写过什么，无论刀郎之后会唱什么，凭借《山歌寥哉》他都可以傲视华语歌坛。这是一个难以辩驳的事实。
音乐角度：
《山歌寥哉》不能说是开创性的，也是非常具有特色的。把“民族的”和“世界的”践行到了一起，却没有缝补感，这说明刀郎不仅是一个合格的音乐人，并且是伟大的音乐人。民间小调也可以阳春白雪，刀郎用他出色的才华说明了雅和俗真的可以共赏。在民间曲目中使用电子乐，穿插、运用都很合适，真的叹为观止。他把才华用到了极致。
歌词角度：
这个不是简单的一个回答能说的。《珠儿》、《未来的底片》两个让学巨著，足以让刀郎在音乐界地位和电影界的姜文比个高下。近期会写一系列《山歌寥哉》的歌词解读，欢迎关注。
《珠儿》解读：
如何评价刀郎新专辑里的《珠儿》？
《未来的底片》解读：
如何评价刀郎新专辑里的《未来的底片》？
《路南柯》解读：
如何评价刀郎新专辑里的《路南柯》？

词曲结合角度：
真是做到了思想性和艺术性的统一。用靠山调唱马户驴，用吹歌唱《珠儿》、用说书调唱《未来的底片》，简直让人拍案叫绝。作为一个民间艺术爱好者，为有刀郎这种奇人感到高兴。

刀郎这个名字注定要彪炳史册。
这张专辑的名字叫《山歌寥哉》，什么意思呢？
在《序曲》里刀郎说的很清楚：
九州山歌何寥哉
一呼九野声慷慨
犹记世人多悲苦
清早出门暮不归
那么九州的山歌为什么没人唱呢？
用易中天几年前的话来说：现状不可描述。
刀郎这张专辑就是用聊斋志异的背景来描述现状。
这是他的名字和这张专辑注定要彪炳史册的原因——他做了整个文艺圈没人敢做的事。

哪怕刀郎因为《罗刹海市》被捧上了神坛，但仅凭《山歌寥哉》中《珠儿》《翩翩》《画壁》《未来的底片》《花妖》就足够他稳坐神坛到他开演唱会。到时候演唱会门票一票难求的景象就足够刀郎继续稳坐神坛，考虑到可能只能买到黄牛，所以我早就开始了攒钱行动。要是真秒空，可能黄牛是最好的解决方法，ps，因为担心黄牛也没票的境况我甚至想去做黄牛。
希望刀郎搞双检票，票可以单一转让。希望多开几场，大哥你都隐居多少年了，多少年了，多少年了你自己算算，一句mmp不知道给谁，追星真不友好。

刀郎应该算是为数不多真正从古典和民族中汲取元素的创作者，算是文艺界的“异类”
在文艺界向来是以西为师，以洋为高级，遵从欧美日韩的文艺审美标准，对中国原生的、民族的一概斥为土味、低级
这次刀郎爆火，其实是个必然，就算不是刀郎，也会有剑郎、枪郎，只是时间早晚得问题而已
他个人是否封神已经不重要了，就算是这一波主流音乐人们能通过各种方式把刀郎压下去。如果他们不肯正视文艺界自身的问题，不愿意思考人民群众真正需要的是什么，下一波也还会有新的、不可战胜的“神”把他们推翻打倒

能被捧杀的都是德不配位。
德性不够，却又被捧的太高，自然就容易摔下来。
我写过文章，对毛不易给以超高的评价，但没见毛不易被捧杀了。
我这次写的文章对刀郎给了更高的评价，我也不认为他就会被捧杀。
内涵足够，自然就能够承载的更多。