大力金刚掌的《茅山后裔》觉得不亚于《鬼吹灯》但为什么籍籍无名？

大力金刚掌的《茅山后裔》觉得不亚于《鬼吹灯》但为什么籍籍无名？

做设计，有个东西叫“遮罩”，即把一些东西遮住，不让你看到。
我如果没记错的话，我看的茅山后裔，已经把灵异现象搞成了一套系统了，即没有用“遮罩”的手法了，他把这种小说最吸引人的东西“对未知的恐惧”，变成了“告诉你这就是鬼”即已知的定义，这样灵异未知的恐怖感觉便已经消失了，成了一种读者默认已知的既成鬼怪体系，你一看就知道“哦，这是个鬼，那个是怪，不用怕”！然后失去了对不可名状的未知恐怖的刺激感，而灵异类的奇幻小说，最重要的就是这种对未知恐怖的刺激感！
鬼吹灯有这种对未知恐怖的刺激感吗？有！它做到了你感觉那是鬼怪，但却始终不捅穿那层窗户纸，让你心里始终保持“这是未知的恐怖现象”的感觉，当你认为那是“鬼”时，却总能在现实里找到某种难以置信的说法来解释，即使这种说法非常离谱。这就导致了读者对未知的“好奇”，以及“恐怖”对内心的刺激。
这种刺激下，大脑会持续分泌多巴胺，导致上瘾，这就是为什么有的人明明很害怕恐怖片，但却一再忍不住想看的原因！

我忘了在哪里看到的了。
说，写盗墓类小说其实最不能出现的就是鬼。无论多么惊悚，多么可怕，多么悬疑，多么像有鬼，都不能出现真实的鬼。你可以用幻觉，机关，迷药，自然现象，神奇的药物，古代不为人知的生化实验，各种各样的虫子或者变异动物，甚至你说黑洞改变时间什么的都可以，但是就是不能出现“真实存在的鬼”这种东。

一旦你承认了你的架构里面有鬼，那你所有悬疑，所有的伏笔，所有的怪诞都会被“鬼”来解释。那读者就只是在看一本架空的鬼故事。


可能跑题了。

以前看鬼吹灯，觉得好，看茅山后裔，也觉得好。
后来重温鬼吹灯，也还好，至南海篇弃，再温茅山后裔——到三十章就实在看不下去了。
有些书，看新鲜还不错，然而不耐看，说严肃点就是经不起时间的考验。
不过，茅山后裔应该不算籍籍无名，且总体水平不低，写得更烂的大有书在，那些书早就湮灭了，而茅山后裔还不时有人提起。

鬼吹灯最高停留于“悬疑”，茅山后裔涉及到鬼神了。这是根本原因。
你还别不信，这东西很奇妙的，鬼神进一步就是修真，这块很难把握。看得出来茅山后裔的作者其实很有想法，他想把鬼神写的生活化一些，想达到一种“身边有鬼神只是你不知道”的效果，但是说到底这东西太玄幻了，以现在读者的眼界，看几章就可以判定“奥，这本书是玄幻，瞎编的”，那问题来了，看茅山后裔层层递进推展情节，他有哪些章节算是“高潮”呢？看一半觉得不如去看爽文，反正都是假的，我何不让自己看的爽一些？
鬼吹灯虽然也有涉及“玄学”的地方，但是最后都用各种实际存在的理论、现象给圆过去了，这就让人真假难辨了。你说，一本书让人看的真假难辨，能不吸引人吗？尤其是一百度，“我靠，真有这个东西啊？”那读者再往下读，代入感就强了。
一个让人看的真假难辨，一个让人一看就觉得“编故事呢”，肯定最后的结果是不一样的。