刘邦究竟是一个怎样的人?

以前被电视剧和野史引导，以为真就一个中年老混混，然而最近发现事实并非如此片面，据说他年轻时就曾游历天下，拜师学习，到底在斩白蛇前他还有些什么故事?

一个浪漫潇洒，生性洒脱，飘逸到极点，蔑视死亡，敢于以三尺长剑面对最强敌人的侠。
刘邦是中国历史上第一个特殊的皇帝，他是一个极度富有想象力，创造力，人文思想的帝王，他是第一个以人为本，以浪漫想象力缔造国度的帝王，他第一个以天上的银河为名，为这个国家赋予了一个极度浪漫而又有创造力的生命的文字——————汉

浪漫潇洒，斩白蛇起义，以汉为名，在任何一个地方上都是一个潇洒的形象，即使英布射中自己的胸也是先拍死英布再说。
生性洒脱，在任何人面前都自然而然浑然一体，如同飘逸的侠客一样，任何人都知道他的个性，却又和他站在一条线上。
飘逸挥洒，在三秦人都打飞的情况下，淡定的给老百姓分田地，打探中原消息，然后雷霆出击中原，在哪里都如此飘逸的帝王。
一个蔑视死亡的帝王，在他面前死亡不过只是一种生的延续的另一种方式 ，他敢在医生面前挑衅死神，然后给医生数千万巨款打发走。
一个敢于拿三尺长剑，就敢迎战秦军的人，一个一无所有却敢找项梁要兵的赌徒。
作为人而言他是一个侠，一个极其罕见的侠客一个在中国土地上诞生的如此纯粹又超然的侠士，一个敢于向强权拔刀而战的勇士 一个浪漫以汉为名的侠。
他明明只是一个平民，却活出了侠的一生，他明明只是一个普通人，做人做事却是以侠或者超过侠的思维去做事的人，他明明已经成为了帝王反而活的更加洒脱自由仁慈浪漫。

一个天生的政治玩家 ，一个生来就该做帝王的人，第一个以民为本的帝王，第一个以仁政赢得天下的帝王。

他斩蛇起义，将神话带来这片土地；他约法三章，将仁慈带给这片土地；他纪律严明，连最精锐的将军都砍了一批，连韩信都差点挨了这一刀；他以汉为名将这片土地最浪漫的命运最悠久的生命赋予给了这个国家；他第一个土地改革将大量土地分发给百姓；他毫不犹豫的实行郡县制，将整个国家牢牢的握在手心；他崇尚仁义，把仁慈分发给每一个人；他民心所向，确时刻战斗在第一线，即使项羽射中他的胸部，他也能大吼道，射中自己的大脚趾；  他怜悯所有人的命运即使雍齿差点让他死去，他也能够宽恕，听到韩信死去的那一刻，只有且喜且怜之的怜悯，所以抓住蒯通后先恐吓后放过的怜悯  ；一个如此热爱国家和生命的人，在医生面前也只是坦然的诉说自己的命运，对自己的生命却如此的坦然。
他将这个国家的命运拨乱反正之后，赐给国家最浪漫最有生命力的图腾之后在坦然的离去，潇洒，对死亡难以形容的淡然，对这个国家从内心深处都一直存在的悲悯，他死后对这个国家文化思考的仁慈和悲悯贯穿了整个中国的历史。
生的如此平凡，活的如此浪漫，死的如此潇洒，千古第一个这么活的人物——————刘邦。
明明只是一个凡人，却做着神做的事情，还都被他做到了。
刘邦是一个合格的帝王，他证明了一个帝王能够到达的巅峰是什么。

张良口中的军事天才
楚人口中的仁厚长者
关中父老眼中的救世主
卢绾眼中的好兄弟
石勒的偶像
<hr/>如果你要把刘邦夸的厉害点
3年灭秦4年灭楚，布衣之身七年问鼎中原
亲自带兵灭9国（子婴、章邯、董翳、司马欣、司马卬、臧荼、韩王信、陈豨、英布）申阳和项羽没算
改革律法、制定军法、礼仪、消灭异姓王、白马之盟来集权
建立的王朝成为了一个民族的符号
<hr/>当然我更喜欢的是刘邦的游侠气息
刘邦多重感情，郦疥、奚涓的故事都可以看到
刘邦有多潇洒？
周昌骂他桀纣之君，他哈哈大笑
大夫说病可以治，他说生死在天
雍齿背叛刘邦，把刘邦气出病，结果刘邦第一个给雍齿封侯
汉高帝刘邦也许不是最厉害的帝王，但一定是最潇洒的那个

可能是中国历史上唯一一个侠客君主 。
他要是知道后世自己曾孙刘彻大力打击游侠恐怕会破口大骂。
刘邦一辈子都是很浪漫，很向往自由和浪漫的人。
用一句现代歌词“原谅我这一生不羁放纵爱自由”
在不涉及生死和权力的选择上，刘邦的选择基本都是浪漫和写意的。
而且纵观刘邦这一辈子，对谁都做到了有情有义，有恩报恩有仇报仇几个字。
论肚量，你随便骂刘邦，骂的对刘邦会端正衣冠好好听你说（郦食其）
你可以背叛刘邦，刘邦答应了封你侯，还是会封你侯，保你一世富贵（雍齿）
甚至是生死大敌的族人，刘邦让他们改姓刘，各个荣华富贵（刘伯表示我不姓项）
没有框架、没有成见、没有约束、甚至如果不是萧何建议他甚至都不怎么推崇儒家等级制，即使这种等级制对他这个皇帝是十分有好处的。
韩信一个叛逃小军官，萧何一句话从治粟都尉到上将军。
刘邦作为楚人和魏人，眼睁睁看着自己国家被秦人秦军灭亡，按道理这个深仇大恨应该类似于我们对小日本子吧？你们扪心自问，如果二战日本灭了中国，之后中国复国成功，你打到东京不会在东京搞搞事情？就像项羽那样？没有，刘邦没有，约法三章，秦人唯恐他不为秦王
论浪漫，刘邦义释谋害自己的蒯通，贯高千载之下有几个皇帝能做到？
回到家乡一首大风歌大气磅礴，完全没有项羽锦衣夜行的小孩子气。
刘邦的歌里面是守四方，守得是整个天下而不是楚地或者丰沛。
后世曹操放关羽一句“各为其主，彼勿追也”，何其大气磅礴？可关羽也没想杀曹操啊。
与之对比，刘邦放了贯高是什么胸襟？
这份气度和胸襟千载之下又有几人？
被错误的通俗历史读物误导的人，都知道刘邦大杀功臣。
可刘邦杀的韩英彭是功臣？
尤其是韩信这个二五仔，放在任何一个开国皇帝或者实权君主手上都不可能活下来。
任何一个。
替韩信说话的能不能看他做了什么？
老老实实封侯的萧何张良陈平王陵周勃有什么事？
只要不瞎几把想推翻政权，刘邦基本保你几世富贵，一直到汉景帝刘邦孙子手上，周亚夫这个功臣集团二代都能当丞相和太尉。
当然，汉景帝这个人和他儿子确实刻薄寡恩。。。

总的来说，我觉得刘邦是这样一个人：
有胆识，有志向，狡黠机智，一身痞气，油嘴滑舌却又豁达宽厚，讲义气，能屈能伸，知人善任，毛病不少却知错就改。
他并不是个城府极深，深藏不露的刻板政治家形象，反而喜怒于色，行止由心，率性而为，毫无矫饰，没看出一点乱世奸雄和帝王的样子，真正像一个有血有肉的普通人。
他厉害，就厉害在他的志向与胆识，知人善任，知错就改，从善如流，赏罚分明。还有他本身的狡黠与油嘴滑舌的小市民气质。
刘邦并非单纯的滥杀功臣，也称不上暴虐，诛杀韩信也不是他干的，除了几个异姓王，他并没有株连过多的人。很多他有仇的人，最后也饶了。
总的来说，我觉得刘邦其实是个非常生动的性情中人形象，这也归功于史记刻画之妙吧！那些高祖还乡的场景，衣锦还乡，荣归故里，也是人之常情吧。睹物思怀，深深感受到这个帝王胸中的抱负与忧怀！
那些英雄迟暮的感叹，史记的解读，知乎的大神，也真是有一支如椽巨笔，情深意切地刻画出刘邦一生的情形，令我忍不住再三回味。

童子在跟着学唱，苍老的皇帝起身落泪。始皇的功业，项王的桀骜，韩信的豪气，子房的奇谋，都化为了过往的云烟。他们已经在旧的时代获得不朽，而自己还将要带着羁绊走下去。童年时候卢绾的笑容，少年时候跟张耳的交游，最终都随着未央宫的流云飘散吧。

首先，刘邦做为封建皇帝的标志性人物之一，有其历史局限性，不能否认其腐朽。

但是，刘邦在其秦末汉初，是先进的体现，平定天下，也施仁政于天下，既是汉文化的奠基人与开拓者，也是完成“封建大一统”平稳落地的功臣，践行了“王侯将相宁有种乎”政治理想的民族英雄，推进了历史进程。
不能因为封建皇帝的腐朽而一概的否定其功绩，进而矮化其人品，污名化其形象。
刘邦执政期间有两则酷刑案件
（一）阑诱女归齐，判为城旦


（二）少民不服役，判腰斩


还有汉朝在刘邦死后背弃其政治承诺，当然和刘邦关系较弱，就不引证了。
其次，说一下刘邦人格上的闪光点。

为者常成，行者常至。刘邦非有异于人也，常为而不置，常行而不休者。故难及也!”
刘邦自从四十七岁起兵，到六十二岁死亡，没有一刻停歇，所以大汉天下才能如此稳固。

欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。

刘邦入秦，阶段性成功却“财物无所取，妇女无所幸”。

上独枕一宦者卧。哙等见上流涕：“始陛下与臣等起丰沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎？且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起。

刘邦快死的那一年，没有纵欲享乐，而是去征讨英布，功成后，知道自己大限已至，不想让人见到自己软弱无力的一面，躲在宫中，结果樊哙来劝谏，刘邦还听从。作为政治人物，临死也要光明正大，清清白白的死，不能有一丝软弱，给天下不好的信号。
所谓一生无休止，故天下不能及!     ①
在一个活着就很艰难的时代，刘邦完成了阶级跃迁，很多人了解刘邦的”仁”，却没发现刘邦的“勇”。
一个十七岁左右的少年，他的偶像信陵君是另一个国家的王孙公子，在离他家乡直线距离近两百五十公里外的大梁，此时七国征战不休，兵荒马乱，道路不靖。少年怀着对偶像的崇拜仗剑跋涉两百公里，到了大梁，这个陌生的城市，少年才知道信陵君已经去世了。只打听到信陵君曾经的门客张耳在外黄县，于是又跋涉一百公里，面见了张耳，以其武勇及智慧，成为了张耳的门客，其后经常在外黄和丰邑这一百七十公里路途跋涉，他们交流思想，谈论时政，比试武艺。
一个四十五岁左右的中年人，是个没有品级的亭长，押送乡亲去服徭役，乡亲们逃亡了一部分，全都释放了他们。只有几个人跟着做了盗贼，过一两年天下大乱，有人招他回工作的城市，他带百十号人回去才发现，城门紧闭，县令还想杀他。他没有选择再次逃亡，以言辞说动豪强和民众，使他们杀了县令，让他有了两三千人的士兵。