人物背景
仓颉，原始象形文字创造者，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师 ，又史皇氏，又曰苍王、仓圣。《说文解字》、《世本》、《淮南子》皆记载仓颉是黄帝时期造字的左史官[2]，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”。
仓颉也是道教中文字之神。据史书记载，仓颉有双瞳四个眼睛，天生睿德，观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹，依照其形象创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，因而被尊奉为“文祖仓颉”。
笃灯内容
仓颉造字：绳结虽有大小和形状区别，但年久月深，难于辨识。仓颉仰观奎星环曲走势，俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹，从中受到启迪，根据事物形状创造了象形文字。仓颉所创的文字有六类大意，
一类是指代事情的字，如“上、下”，
二是指形象字，如“日、月”。
三是指形声字，如“江、河”，
四是指会意字，如“武、信”。
五是指转注字，如“老、考”。
六是指假借字，如“令、长”。
凤凰衔书：万事万物都有自己的特征，如能抓住事物的特征，画出图象，大家都能认识，这不就是字吗?
仓圣鸟迹：建于汉代的白水县仓颉庙内立有一块清代的《仓圣鸟迹书碑》，黑色的石头上刻着28个古怪的符号，相传这就是仓颉当年所造象形文字的本形。这些鸟迹书由小的图形和画面组成。这是世界上最早的象形文字。
造字轶闻：相传仓颉在黄帝手下当官，在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子已无用了，仓颉参加集体狩猎，都是看着地上野兽的脚印才认定是什么动物的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。
高傲自满：仓颉创造了字，使老一代的经验能记录下来，传下去，做了件大好事，但有点骄傲自大，最终听了老者的劝，不再胡乱改字改读音，此后仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好使，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。
重瞳轶闻：传说中仓颉生有“双瞳四目”。（课外研读：目有重瞳者，中国史书上记载有重瞳的只八个人：仓颉、重耳、虞舜、项羽、吕光、高洋、鱼俱罗、李煜。仓颉是黄帝时代的造字圣人；虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，三皇五帝之一；晋文公重耳是春秋五霸之一；吕光则是十六国时期横扫西域的后凉国王；高洋是北齐建立者；鱼俱罗相传是击杀猛将李元霸隋朝名将；李煜是五代十国时南唐后主，著名的词人，文学家；项羽则是旷古绝今的“西楚霸王”。）
深夜总结
1.注意仔细观察各种事物的特征
2.谦虚使人进步，骄傲使人落后
在生活中，不管我们取得了多么好的成绩，都应该踏踏实实、认认真真的做好每一件小事，留心观察，多多动脑，勤于思考，这样才会有所发明，有所创造。
布老诗歌
拓骨印骼卧奎环曲观龟画蹄印，
如同桃园深处的姑娘娇憨任性，
又宛若天空飘荡的云伴影而行。
它曾经顽皮地躲藏在事物后面，
时而挽手时而排斥娇羞且好奇，
音乐响起它们踏着欢快的韵律，
探入陌生之域捕风捉影涉江海，
在竹片刻下徘徊的印迹后消逝，
让浩浩长空的几何图案更普世。
珍数黄金白银似的三一方块字，
有时枯坐有时叹息迷茫且多变，
只因它沉溺宿命里的美好理想，
在满世界寻找一双隐形的翅膀，
企盼构筑一座华丽庄严的宫殿，
装下那为数不多的竖撇捺氘氚。
它是那般魅力无穷且让人神往，
就像绿洲应该是挚爱恋人紧拥。
然终其一生依要历经无数摩挲，
然后如鱼得水似的在世界亘横。
无数汉字字体占据了我的眼眸，
使我束手无措既窘迫而又喜欢，
末了我有幸饱览过神秘的芳容。
中华历史划时代的开文明之始，
是黄帝史官仓颉造了中国文字。
从伏羲开始就以结绳记数记事，
却无法记载传承人类思想历史。
也曾经在陶器上刻划契形符号，
但形式简单符号太少成不了事。
仓颉受命要给思想和语言作记，
虽瞑思苦索废寝忘食仍无主意。
在一个白雪飘定银庄素裹早晨，
他看到两位猎人争辩狼爪鹿蹄。
灵感的火花瞬间点燃他的脑海，
世间的一切全都变成象形文字。
他仰视风云日月奎星园曲之变，
也俯察龟纹鸟羽指掌山河之秘。
万事万物统统画在各种图像里。
造字成天为之雨粟鬼为之夜泣。
仓颉造字的古迹遍布中原大地，
山西临汾古平阳河南开封虞城，
三处胜地外有陕西白水史官镇，
有保存完好古朴壮观的仓颉祠。
史官镇还有仓颉墓和古老石碑，
最引人注目的是仓圣鸟迹书碑。
上有二十八个形若图画的文字，
与宋代淳化图帖对照才能翻译，
秦始皇统一六国也统一了汉字。 |
