为什么历史很残酷？

为什么历史很残酷？

因为太多人，命如草芥。
比如爱尔兰大饥荒，5 年，就有 100 万爱尔兰人死亡。
他们不仅要吃有毒的烂土豆，还得被殖民者剥削。
更可恶的是，英国不允许他国对爱尔兰的援助，超过 1000 英镑……
原因竟是：你们都不配比英国捐的多！
1.

今天是爱尔兰小伙康明斯的大喜之日，为了攒首付换婚房，他和妻子俩已经吃了三年土豆。
好不容易结了婚，正要享受新婚之夜，洞房却被房东一脚踹开：
新郎被丢出门外，房东和新娘同床共枕。
这可不是什么闹洞房环节：
是房东来收「初夜税」了。
根据英国殖民者带来的「传统」，为保证爱尔兰这种殖民地的生育率：
新婚家庭交不起初夜税，新娘就要把第一次交给房东……
这两口子穷得整天吃土豆，哪还有钱？
没钱生娃是吧，那强制性生育了解一下。

（PS：爱尔兰信天主教，堕胎更是违法。）

新娘只能就范。
原本满心欢喜的房东，看见她便没了兴致。
因为长期吃土豆，新娘严重营养不良，体态如骷髅。
更要命的是，她还在剧烈呕吐……
不一会儿，便面色铁青，倒地不省人事。
出人命了！
房东扫兴地推门离开，却发现新郎，早已倒在门外。
而造成这一切的，是夫妇俩的晚餐——一盆烂土豆。
烂土豆有剧毒啊！他们饿疯了吗？
其实，康明斯夫妇只是一个缩影，当时所有的爱尔兰穷人，都在逐渐被房价逼疯。
之后几年里，将有超过 1/4 的爱尔兰人因付不起房租/地租，被活活饿死。
而这正是炒房客们希望的。
2.

时间回到二十年前，工业革命+航海贸易，让英国老板们一度掠夺了全世界 70% 的财富。
和全天下所有暴发户一样，宇宙的尽头是炒房。
但英国的地价，已经被炒到宇宙第一，来晚的老板，只能炒周边黄金地段：
爱尔兰岛。
彼时的爱尔兰岛，就像北京的天通苑，离天堂太远，离宇宙中心很近。
不同的是，爱尔兰更卷：
英国政府高瞻远瞩，早早在殖民的爱尔兰搞移民+促进生育（包括上文提到的「初夜税」），让爱尔兰人口翻了四倍，从 200 万飞涨到 800 万。
600 万新增人口，多么庞大而有潜力的炒房市场！
英国炒房客疯狂涌入爱尔兰，很快将地价哄抬到宇宙第二。
难道爱尔兰的土地是有黄金？
当然不是，这里什么也没有，只能种植小麦和土豆。
那炒这么高，不会暴雷吗？
「不会的。」 英国炒房客会坚定地告诉你。
只要人够多，就永远有人接盘。
工业资本家的财力+英国殖民军的实力，刚开始的房屋拆迁工作异常顺利：
软硬皆施下，当地自耕农们配合的领钱滚蛋，不配合就领一发炮弹。
大量的住宅被拆毁成为荒地，反手再租给农民种地。
即使是最繁华的首都都柏林，几十户人挤在一栋小破楼中也是常态。
每当春季的大雨后，都少不了数百人被埋在倒塌的危楼下。
房子都塌了，竟然也是涨房租的好借口？
毕竟，从房屋倒塌中幸存下来的人，也要找新的住处。
生活在当时的爱尔兰，能有多绝望，没有人知道。
英国炒房客，只会考虑两件事：
想方设法涨房租、赶走付不起房租的穷鬼。
人性贪欲的永无止境，在这里体现得淋漓尽致。
尽管爱尔兰的土地价格，已经翻了十倍。
但炒房客仍然理直气壮——就这个涨幅，比起英国差远了！
在那个年代，还没有房地产泡沫破灭的说法。
每一个炒房客都坚信，只要还有爱尔兰人出生，地价就将永远增值。
3.

如果房价十年翻十倍，工资却没涨，你该怎么办？
嘴上硬气地说着我才不买，但实际大部分人都会为了尽早上车，忍气吞声，顿顿吃泡面还贷。
可 19 世纪的爱尔兰人没有泡面，他们只能吃土豆。
穷到极致你就会明白，土豆才是性价比之王，一块钱一斤，三块钱管饱，比吃泡面还省钱。
土豆极为高产，而且不挑地儿，旱厕墙角和臭水沟旁都可以种植。
这种来自南美洲的打工人食物，很快风靡爱尔兰全境。
大片良田用来种小麦交租金，犄角旮旯种点土豆，就能养活全家。
到 1840 年，爱尔兰已经成了名副其实的土豆王国：
一个爱尔兰家庭每天平均要吃掉 30 斤土豆，是同时期其他国家的十倍水平。
早上煮土豆，中午烤土豆，晚上土豆汤，连爱尔兰的狗都会吃土豆。
然而，历史总是如此地相似：
2022 年 3 月我们发现，顿顿吃的老坛酸菜面居然有脚气。
1845 年 10 月开始，爱尔兰人也发现，他们的土豆也有「脚气」。
爱尔兰种植的土豆，全部开始腐烂并散发着恶臭，吃下就会食物中毒。
哦豁，吃不成土豆了，但租金还得照缴。
可还有什么是比土豆更便宜的食物呢？
只能是喝西北风。
数百万爱尔兰人，交完房租就开始挨饿。
1845 年的冬天异常艰难，秋收的小麦已经拿去抵房租，谷仓里只有堆积成山的烂土豆。
最开始的两个月，人们杀掉牲口马匹糊口，但随后，就是任何可以下咽的东西……
当 1846 年的春天来临时，困扰爱尔兰多年的鼠患自动消失了。
老鼠肉现在是不可多得的佳肴。
当春耕开始时，一块田地的播种还没结束，佃户就换了几批。
很多农民就在播种时，饿死在田间地头。
爱尔兰人满怀希望种下的土豆，还是会烂在地里。


描绘爱尔兰大饥荒的油画，一群大群人在等待地里挖出一颗好土豆如果外界能给予一些援助，帮他们熬到收获季节就好了。
但被炒房客操纵的英国殖民政府，根本不在乎租客的死活。
既然不能种土豆了，那就多种点小麦嘛，爱尔兰人就是一群懒鬼！
或许当时飞速发展的科学能够拯救爱尔兰人？
很遗憾，1845 年还没有专业的植物病理学。
根据英国皇家科学协会的权威猜测，是人的脚气病传染了土豆。
英国宗教审判庭的神棍们表示，是爱尔兰地精在暗中破坏土豆。
不能说是认知水平有待进步，完全就是在胡编乱造。
更离谱的是：
以开明著称的英国女王维多利亚，也选择相信殖民官员的话，她认为：
还是爱尔兰人太懒了，他们应该多吃小麦，然后用烂土豆养养牛、喂喂猪嘛！
女王怎么会知道，这种烂土豆，猪吃了都会死。
饥荒的开端，被英国政府上上下下无视。
而爱尔兰人的苦日子，还在后头。
4.

你以为，穷人都吃不饱饭了，更别提交租了，倒逼之下房租地价就会降了吗？
格局太小了。
因为英国炒房团很快发现：
自从手底下的农民们没了土豆，现在种十亩小麦也吃不饱后，他们反而争先恐后地提出要多租土地。
毕竟，在淳朴农民的朴素价值观里，种十亩地我吃不饱，那我就应该更勤奋，种二十亩、三十亩……
这样，总能活下去吧？
而在炒房团眼里，这可是天大的好事，都不需要他们主动涨地租了，爱尔兰农民们又自发地卷起来了。
更绝绝子的是——
由于土豆减产瘟疫蔓延，其他国家能吃的也少了，现在国际小麦价格疯涨。
那不得加倍剥削爱尔兰农民？这样小麦转手一卖，还能在外国卖高价，芜湖起飞！
于是，爱尔兰的地价，在饥荒最严重的 1846 年，迎来第二波飞涨潮。
但也是在这一年，爱尔兰人发现，这场内卷没有终点。无论自己怎么努力，都卷不过房租上涨的速度。
内卷的尽头是什么？当然是躺平了。
反正辛辛苦苦种地赚来的仨瓜俩枣，都要拿去交房租，那还不如躺着减少热量消耗，每天喝一碗稀粥就完事。
越来越多的爱尔兰人，加入物理意义上的躺平大军：
他们成群结队地躺在各个粮食码头和教会救济站外，只有到饭点才会起来活动活动。


今天的爱尔兰首都都柏林，这样的大饥荒纪念像随处可见躺平并没有错，当食物匮乏时，降低新陈代谢是所有生物的本能。
可租客们都去躺平了，最慌的当然是炒房客。
不过，你以为全员躺平，地租就会降下来了？
想多了，爱尔兰人面对的，可是炒房客祖师爷、手眼通天的英国权贵阶层。
他们直接得出的结论就是，既然你们觉得领了救济就可以躺平？那就先把救济给你停了——
彼时，来自欧美上流社会的捐款，是救济资金的主要来源。
英国女王甚至亲自出马，挨个给皇亲国戚们写信，用严厉口吻要求他们少管闲事。


维多利亚女王，她在位时诞生了大英帝国最辉煌的「维多利亚时期」奥斯曼苏丹（国王）阿卜杜默不信邪，大手一挥，给爱尔兰捐了一万英镑。
女王说你奥斯曼什么档次，也配比我们大英给得多？我定个数，你只准捐 1000 英镑。

（ Ps：英国女王只批准了 2000 英镑的拨款给爱尔兰赈灾。）

而英国议会也同时宣布，不允许外国救济船只靠近爱尔兰！
几艘法国救济船突破层层封锁，来到了爱尔兰码头外。
码头上的英国警察毫不客气，直接向救济船开火。
绝境之下，灾民们只能在半夜用小木筏偷运救灾粮食。
即使是这样，法国人还是遭到了英国社会的谴责！
法国人太坏了，竟然偷着给灾民们发粮食！
要是把爱尔兰人惯坏了，他们才不会努力工作呢！
随后英国皇家海军派出舰队，将爱尔兰周边海域封锁。
爱尔兰的粮食，从此只能出不能进。
而眼巴巴等救济的饥民们，却并没有因救济减少，老老实实回去耕地。
相反，1846 年 8 月，一群绝望的饥民袭击了出口粮食仓库。
随后赶来的英国警察，很轻松地制服了他们。
因为，这些饥民已经饿到，连枪都举不起来。
饥民被押往英国伦敦，以叛国罪处死。
绞刑台下，数千伦敦市民爆发出喝彩声。
「赶紧吊死这群白眼狼！」
然而，面对仅剩皮包骨头的犯人，刽子手却犯了难：
这些爱尔兰人太轻，绳索根本绞不死他们。


描绘伦敦市民围观绞刑的画作，这种绞刑需要依赖死刑犯的体重，在下坠瞬间折断颈椎致死，如果颈椎没有断，就只能被慢慢勒死无奈，刽子手只能向下猛拽犯人，当着数千人的面，把他们强行勒死。
绞死一个爱尔兰人，可以让一群爱尔兰人害怕。
但绞死一群爱尔兰人，只会让把所有爱尔兰人逼上绝路。
虽然这只是一次无组织的反抗，却给英国政府敲响了警钟。
议会的爱尔兰政客发出警告，如果再不作为，他们会考虑脱离英国。
而下一次，星星之火将会燎原。
5.

如何在稳房价的同时，还能安抚好底层人的情绪？
罗素给出了他的方案——赏铁饭碗。
英国政府开始在爱尔兰实施以工代赈：
简单说就是政府出钱修公共项目如公路，雇佣当地人，通过劳动换取救济的方法。
英国政府的本意是好的，但执行下去，就出了很大问题：
因为土地都是老爷们一手炒起来的，没个小几百上千万赔偿，政府拆得动？
眼看因为拿不出钱，罗素的赈灾计划又要泡汤。
可不要忘了，19 世纪的大英帝国，最不缺的就是地。
海外殖民地。
曾带领大英走向世界之巅的奴隶贩子们，又一次站了出来：
不如把项目包装一下，弄成海外务工模式？
说得直接点，就是把爱尔兰人卖到全世界当苦力。
这些奴隶贩子重操旧业，打着英国政府「以工代赈」的旗号，将一批又一批快要饿死的爱尔兰人，像牲口一样卖到海外殖民地。
在这场人口贩卖中，没有人可以选择目的地，主打的就是一个帝国主义螺丝钉，哪里缺人去哪里。
主动报名的人寥寥无几，那就直接上街抓！流落街头的，通通包分配！
那些无家可归的爱尔兰人，为了有个住处，只能躲进阎王爷看了都摇头的廉价旅馆：
「两便士宿醉」（Two Penny Hangover 俚语）。
这是一种没有床位，专为流浪者准备的旅馆：他们通常有三种「房型」。
木盒子是高端消费区：只需要支付 4 便士，就可以在这个棺材一样的盒子里过夜，盒子里没有保暖物，通常只有一张破布用于遮羞。


其次是「卡座区」，顾名思义，卡座区由一排长凳和一根长绳组成，只需要支付 2 便士，就可以坐在椅子上，把肩膀或是脑袋卡在面前的绳子上睡一晚。


如果卡座区满了，就只能在「站票区」休息，站票区和卡座的区别就是少了椅子，但同样是 2 便士，就可以将上半身悬在绳子上站着睡觉。


若是体力不支、身体虚弱，就有在睡梦中被绳子勒死的风险。
这么危险，为什么一定要搭在绳子上睡觉？靠墙上不行吗？
因为，如果遇到警察突击检查或是早晨时间到，旅馆老板就会砍断绳子，熟睡中的人失去重心倒在地上，强行提神醒脑，堪比宿醉后的突然摔倒。
对于爱尔兰人来说，这样也比在街头像流浪狗一样被抓走，然后卖到某个无名荒岛上挖矿要强。


这座爱尔兰大饥荒的纪念碑上写着：不要再让人们在富足的世界挨饿，描绘的正是一个爱尔兰家庭在被迫分离据不完全统计，约有 200 万人（占当时爱尔兰人口的 1/4）在这场人口贩卖中，被迫背井离乡。
既然人口减少 1/4，爱尔兰的内卷局势应该有所好转吧？
并没有。
因为，只要你给不起房租，被房东举报，警察就会开开心心地上门提人：
随后，你将被迫签下卖身契，然后送往澳洲荒漠的矿场，或是加拿大冻原的伐木场……
留下的爱尔兰人只能继续卷，他们也不知道，哪一天交不起房租，会被卖到什么蛮荒之地。
你可能会觉得，爱尔兰人咋这么好欺负呢？跟群傻子似的。
是的，在那个信息闭塞的年代，老实淳朴的爱尔兰底层人，总是从自己身上找问题。
他们曾单纯地坚信：只要种得田够多，地租再高也能剩点余粮糊口。
没想到敲骨吸髓的英国资本家，只会榨干爱尔兰人最后一滴血。
但，越是黑暗，光明就越明亮。
6.

1848 年初，一名年轻的德国商人，趁着夜色摸上爱尔兰岛。
他将为爱尔兰的漫漫长夜，带来希望的火种。

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聂元梓的致命失算，搬起石头砸了自己的脚。

武斗期间，“新北大公社”打死三个无辜的人。
先是19岁的地院附中高三学生温家驹，4月19日在图书馆看书，被抓到生物楼低温实验室，突击审中打死。
4 月 27 日，地球物理系 62 级学生殷文杰路过44 楼，被公社一伙人围住，乱枪刺穿了股动脉，死时年仅24岁，据传，是地球物理系一年级一个女生的致命一刀。

7月20日，地中地理系61级学生刘玮回校办毕业手续，在海淀街上被抓，关到40楼，乱棒打死，24岁。他们没有一个死于战场，都是赤手空拳被抓捕，活活打死的，惨无人道。

1968年四五月份，“新北大公社”造反派把技术物理系学生邓朴方、邓楠兄妹绑架，关了三四个月，逼他们交待邓小平的“罪行”，想给对立派系“井冈山”安上一个“黑后台”。邓朴方被逼坠楼摔成重伤，终身残疾。

“新北大公社”巧施反间计让井冈山上层有一次大震荡。——有一天传出爆炸新闻，动态组组长化学系62级的黄其昌是个内奸，潜伏已久，被“撕开了画皮”。黄英俊威武，为人谦和，说话慢条斯理，为井冈山立过功劳，我们常在一起聊天，他很有见地，我頗是尊重。谁想竟是内鬼，人心隔肚皮如此，这让我浑身起鸡皮疙瘩。他被隔离在一个房间，有人送饭，不准出来放风，不许与任何人接触，吃喝拉撒睡都在里面。更有甚者，竟有人情绪不好时，闯进去教训他一通。

武斗结束大联合时，我才看见他。头发蓬乱，胡子拉碴，面黄肌瘦，目光呆滞，魂不附体。井冈山的人不理他，公社的人也不理他，都拿他当挑动武斗的坏人批。直到公社的人自我反省，才爆出背后的惊天秘密。我听到的版本是这样的：公社抓了井冈山一个人，把眼蒙起来审讯，故意让他能够模模糊糊看见一点，安排一个长得极像黄其昌的人晃了几下。这位老兄释放后就上报总部，看见黄其昌在审讯现场。井冈山已是惊弓之鸟，鲁莽行事，犯低级错误，中了奸计，隔离了黄其昌，大水冲了龙王庙。
这事，是我觉得武斗期间最匪夷所思的一件。或许还有其他内情，但不可否认是一桩冤案，井冈山莫大的丑闻。

几十年后，当年的总部头头侯汉清当面向黄其昌诚挚道歉。 黄其昌的事使得武斗绝境中井冈山人心惶惶，甚至有流言，杯弓蛇影，怀疑另一位头头也可能是奸细。哎，真是：江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

风云突变，高校全停战。校文革发表了无条件停止武斗的通告。屈指一算，双方交手120昼夜。如解倒悬，我们终于从重围中走了出来，重见天日，呼吸到自由的空气，可以到未名湖享受湖光塔影，可以到海淀巷子里的小饭馆胡吃海塞，歌吟笑呼，大快朵颐。要是现在，心理医生，‚心理辅导‛该来了，那时谁听说过这种玩意儿。四个月的扭曲日子有没有带来心理创伤？看来我们有钢筋铁骨，很快适应了，投入了新的生活。

工宣队没有遇到清华那样的武装抵抗，北大和平解放。结束武装割据，拆除武斗工事，清理武斗现场，上交武斗工具。8月20日，新北大公社上交武器，计有长矛扎枪 930 支，安全帽 518 顶，护身甲 336 副，铁棍200根。8月21日，井冈山交出武器，长矛749支，铁棍71根，护身甲208副，柳条帽432顶，弹弓8个，小口径子弹37发。 松绑了，拔诸水火，喜不自胜。我们回到了阔别四个多月的 31 楼，逃离在外的同学也返校团圆。


8月28日22时，新北大公社解散各级组织。29日下午3点，井冈山总部解散。屈指算来，山上只呆了一年，觉得阅尽人间事，大起大落，沧海桑田。
北京 59 所高校陆续都派进工宣队、军宣队。还是两年前遭到批判的工作组那一套，只不过不是小分队了，而是人海战术；不是素质良好的领导干部了，而是毫无训练、匆促上阵的工人，以及本来不宜过多介入政治的军人；不是呆两个月，而是一住好几年。绕了一大圈，原地退步。工军宣队进驻北大是在8月19日。一机床、二机床、外文印刷厂、齿轮厂、财经印刷厂、63军（4587部队），6个单位共492人。这是北大文革第四个节点，从此学生彻底退出历史舞台，北大命运不再由北大人自己掌握。


北大地球物理系部分校友忆武斗

王书仁执笔，俞小平整理


4 月 19 日，新北大公社武斗队把阅览室里翻阅期刊的北京地质学院附中的学生温家驹，抓到低温实验室毒打至死，校文革副主任孙蓬一竟然对打死人的凶犯说：“他是政治小偷，是群众打的，你们不要怕，有校文革顶着。”孙蓬一还安排假调查，企图瞒天过海

在 4 月 26 日至 30 日的一段时间内，井冈山兵团真是被困住了。在这段时间里，井冈山的一部分同学护送受伤的同学到医院疗伤，并留在那里保卫受伤同学的安全，这造成井冈山兵团各楼内部力量空虚，无力对抗聂元梓的封锁。 37楼位于北大南校门与小南门之间，马路对面是连片的居民院墙，无法穿行。行人必须经过与这两个校门相对的胡同才能进入海淀镇，去购买生活用品、粮食、蔬菜等。在4•26以后的几天中，井冈山兵团的学生挨饿了。海淀镇的居民同情井冈山，冒着危险给井冈山送过来一些食物，也要被公社武斗队殴打。4•26武斗的失败使公社武斗队输红了眼，他们疯狂地报复，到处抓捕井冈山的同学。殷文杰接到父母的电报，想要离开学校回家去，他从学校订票处取回预订的火车票，经过44楼前，被人认出他是井冈山的成员，一伙凶手用长矛追着刺杀，身中30多长矛，刀刀见血，当场身亡。

4•26 武斗后，校文革和新北大公社凭借中央文革授予的权势，对井冈山兵团的人能抓就抓、能打就打、能斗就斗。对没有参加公社的同学也视为异己分子，看着不顺眼，说打就打，毫无人性。对井冈山兵团的教职工停发工资。聂元梓的校文革实行大逮捕，布臵各系抓捕井冈山兵团的干部和教师，将他们关押入“牛棚”

地球物理系的新北大公社红十六团召集武斗班子开会，参加的头头有：丁某某，宗某某，董某某，刘某某，郑某某，陈某某，王某某，讨论要抓捕那些人，提出要抓教师名单：王桂琴，彭秋和，尹宏等人，丁某某率领武斗队到 4 公寓抓了尹宏，王某某率领武斗队到清华西南门抓了彭秋和，还派杜某某和陶某某到王桂琴老家调查抓捕。
物理系的 02 团抓了邓小平的大儿子邓朴方，关押在物理大楼 4 楼的厕所内。邓朴方从楼上坠落而腰椎部受伤，没有得到及时治疗而高位截瘫。武斗结束后，邓朴方和樊立勤住在一个病房内，从此他们成为朋友。

被校文革抓捕的井冈山学生关押在下山学习班里，由新北大公社的王茂湘和姜同光负责监押
井冈山 16 纵队在 4 月 26 日武斗中，李黄当胸被扎一枪，在医院治疗脱离危险后，他被送到农业大学养伤。同学去看他，他当时虽然受重伤，精神却很好，还向同学详细解释了胸外伤、什么叫气胸等。看到李黄泰然自若的样子，实在令人佩服。我们知道，60级的李黄和黄更生两位同学在1968年8月就要毕业。按照武斗期间聂元梓校文革制定的毕业分配原则，她的追随者可以被分配到天南海北大城市去，但是像李黄，井冈山的学生，后来就被分配到中苏边境黑龙江舂的七里沁岛上的气象站工作。为了保卫祖国的边疆，李黄参加了基干民兵，成为基干民兵的排长。七里沁岛离珍宝岛不远，1969年，珍宝岛保卫战打响后，李黄带领民兵奔赴珍宝岛参战。他机智勇敢，在战斗中缴获一挺轻机枪，立了三等功。至今已经时隔三十多年，后来李黄在国家气象局工作表现很好，升任国家气象局副局长。聂元梓的迫害并没有打垮李黄，李黄是真正的北大人。



4•26 武斗后，在一片失望情绪的影响下，在井冈山控制区里，各楼的通道里总是有扛着大包小包的同学，三五成群地离开了武斗的北大。为了防护公社武斗队的强力弹弓的袭击，我们拖出宿舍里的双层床立起来，排成一列，在这些楼之间，构成一个通道，这个通道只有两个人并行的宽度，当时要离开的同学很多，使得这个逃难的队伍显得很长。每天上午王书仁和申彪都在36楼门前值班，每天的早上9点前后都会发现“虎山行”姑娘（张贴反江青大字报，被打成现行反革命的战斗队“虎山行”的一位女生）反向行进，从最靠校外的37楼，经过36楼、35楼到28楼的锅炉房去打开水，准备为37楼的井冈山同学做饭。她两只手拿着6个暖瓶，光脚踏着地上的碎石，两眼平视，飞快地走过安全通道。每当“虎山行”姑娘与这个长长的逃难队伍相遇时，她总是默默地让开路，让他们先过。由于路窄，她有时要到安全通道外面去等待。面对危难的形势，“虎山行”姑娘的淡定，使我们这些男同学都不由地敬佩她。

粉碎四人帮后，蔡华江从攀枝花来北京出差，住在我这里，我问起“虎山行”姑娘，蔡华江高兴地说：现在她可好了！。是呀，解放了，我们井冈山兵团的“虎山行”姑娘也解放了。那时，蔡华江在攀枝花公安局做局长的秘书。

中医其实是有外科手术的，而且还有相当高的成就，跟今天中医就只能望闻问切开一大锅苦药汤子让人喝剩下就什么都不会了的刻板印象完全不符，不知道今天的中医都是怎么回事，古时候神医们刮骨疗毒、穿肠引线、洗涤脏腑、割肉续骨的神奇医术，一样也没流传下来，除了苦药汤子，还是苦药汤子，内科外科手术不知道什么时候开始完全中断并且连药典医术也都集体删除了
早在远古时代，先民就会用火烧、水洗、骨针穿树皮植物纤维缝合伤口，还会进行简单的不伤及脏腑的小手术，现在诸多古人类遗址出土的人骨有些就有进行过外科处理的痕迹。商周时期，随着锋利的金属刀具的出现，真正的外科内科手术成为了现实，河北藁城就出土过一个商朝的医疗器具箱，里边很多东西，都有了现在的雏形，包括手术刀、镊子、探针、包扎用的麻布的碎片，是世界上现今出土时间最早的医药工具箱
说起中医，大家第一反应就是把脉，最多就是望闻问切，现在流行的针灸也是大家的印象之中的形象，
其实中医老早就有成熟的外科手术，比如各地流传的伤科正骨术，流传下来也是很厉害的，
但是伤科正骨只是其中保留承传的比较完整，比较系统的一部分中医外科手术，
其实还有更多的记载，由于中国的文化背景，淹没在历史才洪流中，只是看到只字片影。


一、史上最早的手术——开颅手术图为山东省大汶口文化遗址当中发掘出来的5000年前的原始人颅骨。图中的缺口位于顶骨接近枕骨处，为大小约31*25mm的椭圆形缺损，断面呈光滑均匀的圆弧状。可见接受手术的人在术后长期存活，为骨组织修复的结果，是我国开颅手术历史上最早的成功案例。手术目的可能是为了引流颅内容物，缓解颅内高压状态。在后世，亦有华佗欲为曹操行开颅手术的典故。虽然手术最终因曹操的不信任而受阻，但通过这件事，依然可以推测到了汉代末期，开颅技术已经开始脱离人体试验的阶段，逐渐走向成熟，甚至到了可尝试在“国家领导人”头上行手术的水平。
二、对妇女儿童的关怀，最早的开腹手术——剖腹产手术
汉·司马迁著《史记·楚世家》有这么一段文字：“吴回生陆终，陆终生子六人，坼剖而产焉。”翻译过来就是：吴回（的夫人）生下儿子陆终，陆终（的夫人）生下六个孩子，是剖腹而产。
南朝历史学家裴骃著《史记集解》也有一条剖腹产记录：公元224年，当时的皇帝是魏文帝曹丕，汝南人屈雍的妻子产子时，“从右胳下水腹上出”，这就是“剖腹产”。据说，产妇剖腹产后，“平和自若，数月创合，母子无恙。”
以上两条史书记载均为剖腹产存在于世的证明。现在有很多人以为，当时的中国人由于忌讳，很少接触这类见血的外科手术。但这个看法是低估了当时医生的医术，也是低估了他们的医德！妇女产子，是人命关天的事，弄不好一尸两命，是迂腐的忌讳重要，还是人命重要？中医向来有一个观念：“有故无殒”。就是说，只要身体真的有问题，哪怕采取创伤性的治疗手段，或者对证运用有毒的药物，都是不要紧的。毕竟比起副作用，疾病或难产的后果更可怕。总之，在遥远的古代，我们中医的老祖宗已经创造出了剖腹产的手术技术，并成功实施。
事实上，最早有记载的剖腹产记录是在夏朝，大禹的儿子启就可能是剖腹产，但由于时间久和记载不全，被普遍认为是神话故事，但这很有可能是真的。
至少，根据记载剖腹产在汉代是非常成熟的一门外科手术，这个时候想起华佗的外科手术，给关羽刮骨疗伤，准备给曹操开颅治疗脑瘤等技术，是有时代背景的，不是凭空出现的。


三、开腹手术的发展——急诊肠吻合术手术（附缝合法介绍）到了隋朝，中国已经开始出现了）比较精细的手术，如肠吻合术。该术式首载于隋朝·巢元方《诸病源候论·金创肠断候》。：“夫金疮肠断者，视病深浅，各有死生。肠一头见者，不可连也。若腹痛短气，不得饮食者，大肠一日半死，小肠三日死。肠两头见者，可速续之。先以针缕如法，连续断肠，便取鸡血涂其际，勿令气泄，即推内（纳）之。肠但出不断者，当作大麦粥，取其汁，持洗肠，以水渍内之。当作研米粥饮之。二十余日，稍作强糜食之，百日后乃可进饭耳。饱食者，令人肠痛决漏。常服钱屑散。”这段文字描述了因为外伤导致的肠断裂的急诊肠吻合术手术治疗，同时还记载了术后的护理方法，以及术后的预后判断。同时，要行肠吻合术，缝合技术是必不可少的。本书《金创成痈肿候》记载：“凡始缝其疮，名有纵横，鸡舌隔角，横不想当，缝亦有法，当次阴阳，上下逆顺，急缓向望。”这种缝合法类似于现代医学的“8字缝合法”。其实不如说，现代西医采用的缝合法，还是抄我们老祖宗发明的方法。


其实，中国的阉割鸡，阉割猪的历史也是很长久的，只是对人的外科手术没有传承好，对动物家畜的外科手术却流传的很好，技术也是相当的溜。
看过韩国电视剧《大长今》里面就有一段对大肠病外科手术的经常片断，人家韩医就敢于承认历史的医学传承。


四、开放性粉碎性骨折的手术治疗——清创术+切开复位术，
骨伤科可谓是中医外科中仅存的一颗硕果。说到中医骨伤科，一般人都会想到正骨、推拿、夹板等非创伤性的治疗手段。
但是，在极端情况下，有时候当年的中医师是不得不在有创代价下为病人做手术的。这里介绍最早记载的开放性粉碎性骨折手术，载于隋朝·巢元方《诸病源候论·金创病诸候》：“夫金疮始伤之时，半伤其筋，荣卫不通，其疮虽愈合，后仍令痹不仁也。若被疮截断诸解、身躯、肘中，及腕、膝、髀若踝际，亦可连续，须急及热，其血气未寒，即去碎骨便更缝连，其愈后直不屈伸。若碎骨不去，令人痛烦，脓血不绝。不绝者，不得安。”
这是中医手术治疗开放性粉碎性骨折的案例。详细描述了首先去掉碎骨，复位，最后缝合创口的手术过程。其中自然是涉及到了缝合法的运用。现在我们浙江省中医院的骨伤科，也是在继承先辈的基础上，发展出了更多术式，现在它是我们的优势科室，医疗、师资、科研力量非常强大。
中医治疗伤科的技术，到现在还是有很大的优势，就是懂得内调，配合汤剂，在治疗过程中，不断的分析患者身体的虚实寒热，结合活血化瘀等情况，不断的进行搭配调理，再加上原有的成熟的外科手术配合，现在的医学单一的手术和消炎药，是搞不懂里面的机制的。


另外说明一下，有些粉碎性骨折，非开放性的，就是皮肉没有破烂，骨头虽然碎裂成多块，但是筋膜的黏连程度保持的比较完整，这个时候，传统也有骨科医生采用保守的治疗，会内服一些消肿活血化瘀的汤剂，配合手法以及骨头对正复位等手法，属于非创伤性治疗，也有奇功，例子很多，可以去咨询一个资深的中医骨科医生，就知道一二。
五、中医耳鼻喉科手术——以世界上最早的鼻息肉摘除术为例
前面介绍了创伤性较大的中医外科手术。同时，中医同样有微创手术。例如耳鼻喉科手术，本身就具有精密性，要求术式必须是微创的。鼻息肉，又名鼻痔。最早的鼻息肉手术文献记载于明代·陈实功《外科正宗》，同时这也是世界上最早的鼻息肉摘除手术。具体操作如下：“取鼻痔秘法：先用回香草散连吹二次，次用细铜箸二根，箸头钻一小孔，用丝线穿孔内，二箸相离五分许，以二箸头直入鼻痔根上，将箸线绞紧，向下一拔，其痔自然脱落，置水中观其大小。预用胎发烧灰同象牙末等分吹鼻内，其血自止。戒口不发。”回香草散，由茴香草、高良姜调和而成，现代药理实验证明，回香草散可延长热板法测定的痛觉反应时间，证明具有一定的镇痛作用。而“胎发烧灰”，即血余炭，具有良好的止血作用。
这段描述包含了术前麻醉和术后止血的方法，表示到了明代，该术式已经成熟。同时我们可以认识到，最早的鼻息肉手术当然比成书时间（1617年）更早，我们中国的民间早就有很多中医师在做这个手术。
其实在上个世纪90年代的时候，浙江省中医院的耳鼻喉科是全省第一，浙一医院、浙二医院都是小弟。可惜现在风水轮流转，现在省内耳鼻喉科的桂冠被浙二医院拿走了，也是一大遗憾。
全国不少本来很优秀的中医院，当老一辈中医大师去世之后，普遍青黄不接，现在响应国家号召，
但是恢复元气，还是需要一段时间的。
百年成之不足，一旦毁之有余。
六、中医最著名的眼科手术——晶状体针拨术
说到比耳鼻喉更精密的微创手术，“眼科手术”当仁不让。而且，肯让你在自己眼睛上动刀子的人，肯定比肯让你在他鼻子上动刀子的人少得多。
说到这里，又要提起我们东汉末年的神医华佗了。他老人家不仅成功做了眼科手术，而且是对婴儿动手术。听到这里，你心里的弦是不是突然绷了起来？这个婴儿，做的是目瘤切割术，术后恢复良好，后来还当了魏国大将军，直到47年后才复发逝世。他叫司马师。
明代眼科学家傅仁宇称，“针拨之针”肇始于华佗。这个“针拨之针”就是指我国历史悠久的晶状体针拨术。南北朝期间，史书已多处记载金针拨白内障手术后复明的轶事。
之后，擅长医学的古印度高僧（被后世称作龙树菩萨）来到我国，其医学技术随佛教传入。经我国医学家吸纳、融合、创新，著成第一部眼科专著《龙树眼论》，在历代辗转抄录过程中，形成明万历年间的《秘传眼科龙木论》，流传至今。书中系统介绍了各类眼病的病因、病机，尤其详细介绍了晶状体针拨术术式，包括手术指征、围术期管理方法、手术进针部位、不同形态内障的术式选择等。该术式通过切断睫状体，将浑浊的晶状体拨到玻璃体内，达到恢复视觉质量的目的。


即使西医已经崛起的新中国时期，也有中医眼科的传奇，那就是我们当代的国医大师——唐由之老先生。当年毛主席罹患白内障需手术治疗，有唐由之先生的中医眼科团队和另一个西医眼科团队为毛主席设计手术方案。最后经保健组研讨，还是选择了唐由之的手术方案——经过改良的“晶状体针拨套出术”，术后成功复明。
还有一些人们耳熟能详的外科操作，一直被误以为是西医的专属，其实，是我们中医首创的呢，
激动吧，震惊吧！？
七、心跳停搏的抢救——心肺复苏术心肺复苏和人工呼吸，是心脏停搏公认最有效的抢救方法。可是你知道是谁发明的吗？传说我国最早的实施心肺复苏的是扁鹊。而心肺复苏术最早出现在文献，则是在东汉末张仲景著《金匮要略》当中，起因为上吊导致的心脏停搏。操作如下：“救自缢死方： 救自缢死，旦至暮，虽已冷，必可治。暮至旦，小难也。恐此当言阴气盛故也。然夏时夜短于昼，又热，犹应可治。又云：心下若微温者，一日以上，犹有可治之方。徐徐抱解，不得截绳，上下安被卧之。 一人以脚踏其两肩，手少挽其发，常弦勿纵之。一人以手按据胸上，数动之。一人摩捋臂胫， 屈伸之。若已僵，但渐渐强屈并按其之，并按其腹。如此一炊顷，气从口出，呼吸眼开而犹引按莫置亦勿苦劳之。须臾，可少桂汤及粥清含于之，令襦喉，渐渐能咽，及稍止。若向令两人以管吹其两耳罙好。此法最善，无不活也。”总是大段大段地引用文言文，是不是感觉心好累？不过既然你也是学中医的，相信早已习惯了这种高逼格的叙述方式。
从文中我们可以看出，张仲景的人工呼吸法与现代医学人工呼吸法相类似。呼吸恢复后，给病人以桂汤及粥清的疗法，也与现代医学中补液疗法类似。在急救过程中，及时补充液体可以改善病人的全身情况，有利于身体复原。
桂汤及粥清从滋养胃气为目的，与西医补液疗法异曲同功，说明在东汉时期，对病人急救措施已初具完善。张仲景人工呼吸法中“以一人手按据胸中，数动之”,相当于现代医学的心脏按摩，一般心脏按摩次数与人工呼吸的次数之比约5:1，仲景提出“数动之”与心脏按摩的次数是相接近的。
现在我们的心肺复苏术采用美国制定的C-A-B（circulation，airway，breath）流程，即胸外按压、打开气道、人工呼吸。这固然是心肺复苏术在世界范围的发展，我们每个人都应该学习及掌握。但我们也必须知道，这是我们的祖先率先发明的技术。
八、病情危重，口不能张，药不能下——鼻饲术
中医治病的方法，大多数人的感觉就是“喝中药”。那么，如果病人牙关紧咬无法张口，不能吞咽药物呢？西医可以输液，难道中医就束手无策了？不，你猜错了。我国古代医师早已发明了“鼻饲术”这项外科操作，使得不能口服药物的重病者也能顺利服药，救下了无数病人。
《金匮要略·杂疗方》记载：“救卒死方：薤捣汁，灌鼻中。”这是我国最早记载于文献的鼻饲术。发展到宋代，中医师创造了管道引流鼻饲术：“如急风口噤，用青葱筒子灌于鼻内，口立开，大效。”
到了现在，这项操作已极为普及，甚至不用医生亲自操作，护士都完成。有时可以看到病房里许多重病人插满管子，就是这种技术的运用。要知道，这并不完全是西医所为，因为这些技术在古代的中医师当中，已有萌芽。


九、臌胀怎么办——腹腔穿刺（引流腹水）术
食品的安全和卫生问题，这些年已掀起了太多的波澜，但这是人为造成的，说得直接一点：就是“作”！
在古代，人们长期生活在极差的卫生条件中，但这是没办法的事。传染性疾病因此变得极易传播，一些现在可以治愈的传染病，如疟疾，在当时可以轻易灭掉一个村，令人谈虎色变。
而如果饮食中夹杂寄生虫，寄生于肝，就可导致肝病。以当时人们的饮食条件，肝硬化的发病率绝不会低。肝硬化的一个重要并发症就是腹水，中医称作“臌胀”。
腹水太多，如果滋生细菌，就会直接导致弥漫性腹膜炎而当场死亡。就算没有，腹水浸泡腹部脏器，比如大肠被浸泡会导致肠蠕动减弱、粪石梗阻，同样是致命的问题。
肝硬化到现在都没有根治的方法。因此病人只能带病生存，笑着活下去……但是如果腹水太多，那就整个人都不好了，还怎么笑？
所以，为了避免更致命的隐患，只好将腹水放掉。虽然这样也不能根治肝硬化，但至少可以让病人好受些。疾病出现得早，这项“引流腹水”的技术也出现得非常早，在先秦西汉时期的《黄帝内经》就有介绍：
“徒水，先取环谷下三寸，以铍针刺之，已刺而筒之，而内之，入而复之，以尽其疒水，必坚，来缓则烦之，来急则安静，间日一刺之，疒水尽乃止，饮闭药。方刺之时徒饮之，方饮无食，方食无饮，无食他食百三十五日。”
这段话还是解释一下吧，
把文言文的意思补充清楚：徒(疒水)水，先取环谷（环谷：当是脐中也。见《太素》卷二十三杂刺杨上善注。）下三寸，以铍针针之。已刺而筒之，而内之，入而复之，以尽其水，必坚。来缓则烦闷，来急则安静。间日一刺之，(疒水)尽乃止。饮闭药，方刺之时徒饮之，方饮无食，方食无饮，无食他食，百三十五日。《黄帝内经-灵枢-四时气篇》
直接解释就是这样：腹水病，（取关节及肿胀之处）取脐下三寸，关元，以铍针针刺，以空心管入内，往来抽送，使腹水全部流出，水尽肉即坚实。水出缓就使患者闷烦，，水出快就使患者安静。隔日一刺，到腹水尽方止。同时要给患者通闭之药，针刺时即使患者喝药。喝药时不能吃食物，吃食物时，不能喝药，也不吃对腹水病不好的食物，这要禁忌一百三十五日。


所以你看，古老的中医早已开挂！如果古代可以申请专利的话，现在不知道有多少西医技术，都是在运用中医的发明呢？
当然，西医的飞速发展必须承认，但更值得我们反思：为什么我们如此伟大的中医学，却没能得到更好的继承和发扬，反而逐渐失传了呢？
中国是一个历史记载非常完整的国家，历史上很多行业，很多事情都完整的记录下来，
比一些国家用口述历史，我国的历史严谨，医学资料也是记录的非常完善，
但是到底是什么导致我们不愿意去面对真实存在的历史呢？
一直到明朝，中医还能进行整条大腿的割去全部坏死皮肉把整条大腿几乎割光只剩骨头的大手术，而且明显很成功，病人日后恢复新肉生长起来也很迅速，明朝没事三天两头在朝堂上一堆大臣被皇帝命人拖下去梃杖，这类大手术应该是很完善的，因为除非皇帝和锦衣卫不准家属去救人，不然，制药救回去，普遍都会做这类大手术进行坏死皮肉切除，生新肌长新肉直至痊愈，从记载来看，成活率还很高，不得不说牛逼
明朝最大规模的廷杖发生在嘉靖年，因“争大礼”事件， 杨慎等一百三十人跪在宫门，伏在地上大哭，明武宗大怒，派遣锦衣卫将多人下狱，并杖责一百三十四人，编修王相等十六人直接被廷杖致死，杨慎等被贬外地 。
而在张居正的夺情事件中 ，多人受到严厉斥责，廷杖之刑当然不能缺席。
面对弹劾，张居正大怒，廷杖吴中行、赵用贤各六十，艾穆、沈思孝各八十。最先受杖的是吴中行和赵用贤，每人挨六十。吴中行被打够数之后，校尉们把他放在一大块布上，抬起四角往地下摔几次，然后拖出长安门，再把他放在一扇门板上，让家属当天立即把他抬出京城。吴中行已经昏死过去，有位中书舍人名叫秦柱，与吴中行交厚，带一名医生赶来看他，医生把一匙汤药给他灌下去，他才苏醒。家里人雇一乘轿子抬着他南下返乡，到家后，又请医生把他身上腐烂的肉割掉几十块，大的一块就有一满把，大腿上往里挖了约一寸深，大腿上的肉几乎被掏空了。赵用贤是个大胖子，抬到家后，烂肉一块块脱落，有的就像巴掌那么大，他的妻子把这些烂肉用盐腌上，收藏起来。
　　 艾穆、沈思孝和邹元标三人比吴中行、赵用贤挨得更狠，每人都被打了八十，打得血肉模糊、死而复苏。沈思孝受杖时，把右腿叠放在左脚上，所以他的屁股一边伤势较重，另一边伤势较轻。回到家后，请医生剜去整个重伤处的烂肉，整个两个屁股都被完全割去，同时找来一只黑羊，活着割取羊前腿上的好肉，塞到他的伤口处的皮肤里，把皮缝好，敷上药。据说，这样过一段时间后，羊肉可以和人肉长在一起。不久，沈思孝按照朝廷的处分决定，应该流放到粤东戍所，他徒步翻越南岭时，血还在顺着腿往下淌。邹元标伤势更重，后来虽然痊愈，但每逢天阴，胯骨间就隐隐作疼，到了晚年，他竟然不能弯腰作揖。

中行等受杖毕，校尉以布曳出长安门，舁以板扉，即日驱出都城。中行气息已绝，中书舍人秦柱挟医至，投药一匕，乃苏。舆疾南归，刲去腐肉数十脔，大者盈掌，深至寸，一肢遂空。

张居正的廷杖并没能吓退反对者，反而有更多人站出来反对，一浪高过一浪，最后导致被廷杖的人数接近了一百人之多。
只是从明清易代往后，中医这类辉煌的外科内科手术，就风光不再，进补养气和体热寒征说开始统治整个中医世界，不仅外科内科手术没了，连尸体解剖都成了禁忌，中医水平从此一落千丈，连内脏位置和形状长久都搞不清楚，血管和神经也是两眼一抹黑，从满清定鼎到民国到现在，除了最古老的望闻问切，外加一人一个方子的苦药汤子，中医，其他啥都不剩了，连药典医书里边有关大型内科外科手术流程记载和内脏位置形状的记录都一概没了；在加上民间广大当不了官的读书人群体的加入，又给本来就一退千里的中医加入了儒家经典的君臣配伍、阴阳五行、孔孟之道、礼教纲常，用心术和理学配合苦药汤子去治病。外加整个满清一朝，封建迷信、各类白莲教天理教天地会拜上帝会义和团神棍三百年多如牛毛，层出不穷，烧黄纸吞符水喝香灰，刀枪不入，各类神功，叫魂僵尸，满清特有的萨满教跳大神再在外边加持，彻底把中医弄成了个四不像，早先延续几千年的外科内科手术被禁了，脏腑位置形状研究绘图被禁了，一切有效果的消炎去痛的特效药也失传了，连药典医书里边有关的这一切也都神秘的消失了。于是到了清末民国，西医蓬勃发展，外科内科手术齐全，磺胺青霉素抗生素日新月异，各类化学合成药物一个个面世并走向世界，四不像又到处跳大神的中医，彻底成了被国人被西方双重嘲讽蔑视加迅速抛弃的过时产物，西医迅速跟洋枪洋炮、西方教育文化、西装皮鞋、电灯汽车洋房一样席卷全中国，哪怕建国后共和国政府专门利用意识形态来挺中医，大规模印发赤脚医生手册并全国下放村医，依然无用，到今天还扶不起来，只是越来越多恰烂钱的中医骗子
有时候，我都在想，满清三百年，中医究竟经历过什么，才会从明朝还能把梃杖过百被打死的人用割掉整个大腿屁股的全部皮肉长新肉来救活到今天内脏位置形状都两眼一抹黑天天就阴阳五行、君臣配比、体热寒征和熬一大锅苦药汤子，其他的一切的一切都丧尸殆尽了，是不是中医也经历了类似于康雍乾文字狱外加乾隆四库全书焚书篡改删除的祸害，不然，怎么今天那么多药典医书，外科内科手术的记录流程怎么全都神秘消失了呢
现在的年轻人天天鼓捣恢复汉服，有没有想过，中医也被剃发易服过，汉服要恢复，中医也要试着恢复

01
在介绍李自成起义时，很多的介绍都说：李自成原本是驿站里面的驿卒，因为明朝裁减驿站，没了收入，所以造反。这个说法百分之百的错误。
一个人失业了，就会去造反吗？不会，一个正常的人都不会，因为还没到无路可走的地步。
真实的情况是，李自成失业之后，回到了县里。
不幸的是，他发现了自己的妻子和他人之间的奸情。
不仅如此，他在驿站的时候，养死了两匹马，这个要他赔偿。
他还欠有当地大户的艾家的债，根本还不上。废话，高利贷能还清就有了鬼了。
艾家逼李自成还钱，把他打了一顿，送到县衙。县衙当然跟艾家是一伙的。李自成被戴上了木枷，然后放在太阳下暴晒，由艾家的人看着，不给任何吃喝。这样下去，两天就可以找块地埋了。
还好李自成有几个伙伴，李自成的侄儿李过和几人一看不行，这样下去命都没了，就直接抢了李自成就跑。
县衙里面的县尉带着人就在后面追，李自成一群人慌不择路，逃进了一树林。县尉也不敢追进去，就在外面守株待兔。
李自成一群人等到天黑了，就趁夜从树林里面冲出来，想跑。岂知，县尉的马受了惊吓，县尉从马上摔死了。
这下完了，李自成一伙又加一条罪状，杀了县尉，这自然是死罪。
如果在正常年月，闯下如此大祸，几人也就跑了。但此时不同，在县城周边山林里，遍布民变队伍，李自成等人，最终选择了加入民变队伍。
这与陈胜吴广为何起义一样，说白了，横竖都是死，倒不如拼一把。
所以，但凡还有一点办法，但凡还有一条路还可以走，李自成都是不会造反的。

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02
这里有个问题，明末的饥荒激起了民变，那清朝末年的大灾荒为何没有引起大规模的农民起义呢？
光绪初年到光绪四年，中国爆发了两百年来最大的饥荒：丁戊奇荒。据统计，有1千万人饿死，有2千万人流离失所。这样的在灾荒下，按照前朝历史规律，民变是必定会出现的。
但清朝统治很聪明，吸取了前朝教训，用了两个措施来解决问题。
首先，是设立“粥厂”，每人每天可以得到一碗粥，虽然吃不饱，但可以让人把命续上。我们在看电视剧的时候，和珅往米里面添加沙子的片段历历在目。为何要往里面加沙子呢？因为这样可以避免不是饥民的人前来占便宜。真正的饥民，为了活下去，哪里管粥里是不是有沙，能不饿死就行。
粥厂设置的位置也很讲究，都设在中心城镇，比如开封、莱州等，也包括一些重要的县城。当饥民来到这些城镇时，就会被粥厂牢牢地吸引住，不会再往其他地方行进，减少了流民的流动，这样就防止了中心城镇出现大乱。
第二措施是派遣兵力把守关隘和要道，禁止大规模的饥民流动。洪水的形成是一条条小河小溪汇聚在一起而造成的，清政府占据了交通要道，就好比设置了一层又一层的大坝，来堵截洪流。 这样就防止了一队一队的饥民队伍联合在一起，防止其不断裹挟着形成强大的力量。
那为何会饿死这么多人呢？当时清政府有赈灾，邻近省份也有调动粮食，甚至一些传教士也帮助救灾。当官兵把守住要道之后，灾民实际上就被分割为无数个小块，而赈灾当然是在城镇里面，这些小块里面的灾民实际上很难得到救助，故而灾情十分严重，饿死者不计其数。
通过这两条，丁戊奇荒虽然历时四年，虽然饿死了1千万人，但依旧没能形成大规模的民变，四年过去，清政府依旧是王朝的统治者。

03
在《商君书》里面，商鞅给封建统治者提了五个建议：愚民、弱民、疲民 、贫民、辱民。让封建统治者用这五种方法来管理民众。
一个很残忍的事实是，商鞅的这几条建议，封建统治者如果按照着做，农民们还是可以活下去的，但很多封建王朝的统治者，连这几条都做不到。
就说其中的疲民。
商鞅的意思很明白，你让农民们一天忙个不停，把他的精力消耗光，他自然也没有精力来反抗你了。
那怎么做呢？就是分给农民土地，把农民锁在土地上，让他们一辈子面朝黄土背朝天，让他们子子孙孙都如此，那封建统治者的皇帝位置自然坐得安稳了。

很多封建统治者也是这么做的，比如北周宇文氏，创立了均田制，按人头分田，人人都有。但这种方法能成吗？自然是不行的，土地很快被权贵们所兼并。

明朝末年，首先是藩王占了绝大多数的土地，蜀王一家就占了蜀中7成的田，军屯又占了2成，农民只有1成的土地。
而9成以上的农民已经失去了土地，成为佃农，也就是租地主家的田来种，租金之外的粮食就可以留给自己。但明朝不断加饷，地主家的租金不能少，国家的加饷不能少，遇到个灾荒，没了收成，只有成为流民，因为交不出来租和饷，那是要坐牢的，只有逃跑成为流民。
而就是这些流民，最终埋葬了大明王朝。

04
讲到这里了，那我又讲一个观点：封建王朝盛世的主要功劳不是来自于封建统治者。当然，这是无心镜的一家之言。
我们知道历史上有很多盛世，比如：文景之治、贞观之治、洪武之治等等。这些盛世是怎么来的呢？很多人认为主要是统治者的精心治理，其实不是。
封建历史上所有的大盛世，有一个相同的特征：都是在大乱之后。文景之治在秦末农民占之后，贞观之治建立在隋朝末年天下大乱之后，康乾盛世是在明末在大乱之后。
文景之治是怎么来的？我们都知道汉初信奉的是道家的无为而治，也就是不过多干涉，让社会自己去恢复秦末大乱所造成的的严重损伤。
那社会为何能自己恢复呢？道理很简单，社会为何如此破落？还不是因为战乱，战乱是谁带来的，自然是那些上面的统治者。

举个简单的例子。
西汉初年，刘邦出行都找不到相同颜色的马，这种情况是谁造成的，是秦末农民战争、楚汉战争造成的。那如何恢复社会发展呢，你们不打仗就行了。就这么简单。
所以，我个人认为，文景之治的出现是楚汉战争的结束，贞观之治是隋末战争的结束，洪武之治是元末战争的结束。
盛世之所以出现，确实有唐太宗、汉文帝、明太祖能力过人的因素，但他们只是次要因素。盛世之所以出现，是因为结束了战争，仅此而已。

因为讲述历史的人，总会说：当年我们犯了一些错误，却不知这“一些错误”是用多少人的鲜血来改正的呀。