司马南是一个健谈的人,又是一个浅薄无内涵的人。是一个斗士形象,又是一个变脸大师。是一个很会抢占制高点的能手,又是一个容易失去底线的写手。
他的健谈,国人深有体会。为何说他浅薄?人民大学刚给他一个聘书,他就急着在网上晒出,舆论一片哗然,结果三天之后原本聘期三年的聘书就被取消,理由,"为了学术的严肃性"。一方面,他口称没有评价莫言的资格,另一方面,他又对莫言横加指责,大言不惭。
他时时以一个斗士形象自居,反气功修炼反伪科学,反美斗土,反联想集团(此处需另行专题讨论),反莫言文学观。但他的斗士形象与变脸大师几乎同步,反气功修炼之前,他是气功修炼的痴迷者,很快他脑筋急转弯,摇身一变,成了反伪科学的一面旗帜。反美言论刚淋漓畅言,立即赴美与家人团聚享乐美式生活,他自己说,反美是工作,赴美是生活,结果乘电梯被夹头,绰号"司马夹南"由此而来。他指责莫言双标,写过散文赞美日本某地的风土人情,但他自己在日本身穿和服,对日本乡村大加赞誉。
他是一个抢占制高点的能手,时而是科学的制高点,时而是道德的制高点,时而国家情怀的制高点,时而是文学批评的制高点。抢占制高点之后,不管对手的来龙去脉,不理事理的重点走向,不管事情的底蕴与内涵,肆意发挥"文革三子"。
第一子,打棍子,揪住一点,断章取义,横加指责。
第二子,戴帽子,打完掍子之后,粗暴地强加对手一个结论。当前网络遍行戴帽之风,什么黄鹅,乌孙,美狗,粉红,1450……虽然这些帽子不是司马南制作,但司马南称得上开网络戴帽风气之先河。
第三子,捆绳子,当争辩出现不利于己方的苗头时,抓住一点,捆绑多点,把水搅混。
文革三子一现,做人就失去了底线。
因此,司马南是一个接近浅薄的斗士,可能失去底线的写手,为吸粉而抢占制高点的专家。
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一个网友问,司马南疑问联想难道不对吗?确实,这是一个较大的存疑之处,我思考之后再表达,我目前掌握这方面的信息不多。我们不能在了解不充分,分析不深入时做结论。
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近日,司马南的账号被封,我虽然对司马南印象不好,但我仍为興论界感到悲哀,为幕后的行政之手感到痛惜。中国既然已经自我认定为法制社会,那凡事应以法律为准绳。司马南如此上千万粉丝的大V,不通过任何司法程序,一个简单的行政命令就可以扼住他的咽喉?就象前段时间的和服事件,也是个人情绪左右行政职能,行政措施代替司法程序。文化大革命时期,某工厂发生了一件真人真事,一位青年男工跟别人说他晚上做梦与厂里的某位美女发生了关系,此事传开,舆论哗然,那美女受不了自杀身亡。当时也是情绪左右了舆论,行政措施代替了法制,这位青年工人被逮捕法办,由于当时舆论汹汹,法院居然判他死刑。但找不到对应的法律条文,更找不到一个说得通的罪名。后来,有人突发奇想,提议罪名为“反革命梦奸致人死亡罪”,居然很快被采纳。文化大革命之所以被中共中央文件定性为"十年浩劫”,就是因为情绪左右了舆论,情绪左右了行政,法律荡然无存。故此才有成千上万的无辜,成千上万的伤害。成千上万的错案,成千上万的冤魂。 |