《西游记》是否被高估了?四大名著该如何排名?

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jorny004 发表于 2023-9-11 00:18:36|来自:中国 | 显示全部楼层 |阅读模式
《西游记》这本书到底应该如何评价,这本书到底是个什么水平?是否有因被列入四大名著之一而被过度吹捧的嫌疑?因为许多人都说西游记中存在诸多前后矛盾的地方
就影响力而言,四大名著该如何排名?
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∮冷雨夜∮ 发表于 2023-9-11 00:19:04|来自:中国 | 显示全部楼层
西游记被高估了?不不不。恰恰相反!西游记是被严重低估了才对
hqw333333 发表于 2023-9-11 00:19:26|来自:中国 | 显示全部楼层
四大名著如何排名我不知道,但是《西游记》的价值被严重低估是事实。
说个细节。
电视剧《西游记》里的唐僧,无论走到哪里,自我介绍大多都是那句:贫僧自东土大唐而来,前往西天拜佛求经。没什么特别的。
而在原著中,唐僧去西天取经,一路上共计做了44次自我介绍,这44次的自我介绍居然没有一次是与之前重复的!!!
你品!你细细的品!
1、第十三回:三藏道:“贫僧是大唐驾下钦差往西天拜佛求经的和尚……”

2、第十四回:三藏道:“我贫僧是唐朝来的,往西天拜佛求经,适路过此间,天晚,特造檀府借宿一宵,明早不犯天光就行。”

3、第十四回:三藏近前跪下,朝石头,看着金字,拜了几拜,望西祷祝道:“弟子陈玄奘,特奉旨意求经……”

4、第十五回:三藏道:“贫僧是东土大唐国奉旨意上西天拜佛求经的。路过宝坊,天色将晚,特投圣祠,告宿一宵,天光即行。”

5、第十六回:三藏道:“我弟子乃东土钦差,上雷音寺拜佛求经。至此处天色将晚,欲借上刹一宵。”

6、第十八回:三藏道:“便是。贫僧奉朝命往西天拜佛求经,因过宝庄,特借一宿,明日早行。”

7、第二十回:三藏道:“贫僧是东土大唐和尚,奉圣旨上雷音寺拜佛求经。适至宝方天晚,意投檀府告借一宵,万祈方便方便。”

8、第二十五回:三藏道:“贫僧乃东土大唐差往西天取经者。路过此间,权为一歇。”

9、第二十八回:三藏道:“我本是唐朝僧人,奉大唐皇帝敕命,前往西方访求经偈,经过贵山,特来塔下谒圣,不期惊动威严,望乞恕罪。待往西方取得经回东土,永注高名也。”

10、第二十九回:三藏 道:“小僧是唐朝释子,承我天子敕旨, 前往西方取经。原领有文牒,到陛下上国,理合倒换。故此不识进退,惊动龙颜。”

11、第二十九回:唐僧道:“贫僧乃是差往西天取经者,不期闲步,误撞在此。 如今要拿住我两个徒弟,一齐蒸吃理。”

12、第三十六回:三藏道:“弟子是东土大唐驾下差来上西天拜佛求经的,今到宝方,天色将晚,告借一宿。”

13、第三十六回:三藏道:“弟子乃东土大唐驾下差来上西天拜活佛求经的,经过宝方天晚,求借一宿,明日不犯天光就行了。

14、第三十七回:三藏欠身道:“……我本是个光明正大之僧,奉东土大唐旨意,上西天拜佛求经者……”

15、第三十七回:三藏上前施礼道:“贫僧无隐身法,乃是东土唐僧,上雷音寺拜佛求经进宝的和尚。”

16、第四十七回:三藏道:“我是东土大唐钦差往西天取经者,今到贵处,天色已晚,听得府上鼓钹之声,特来告借一宿,天明就行也。”

17、第五十回:三藏滴泪告曰:“贫僧是东土大唐钦差往西天取经的,因腹中饥馁,着大徒弟去化斋未回,不曾依得他的言语,误撞仙庭避风......”

18、第五十六回:三藏道:“贫僧乃东土大唐钦差往西天求经者。适路过宝方,天色将晚,特来檀府告宿一宵。”

19、第五十六回:茶罢,三藏却转下来,对婆婆作礼道:“贫僧是东土大唐差往西天取经的,才到贵处,拜求尊府借宿,因是我三个徒弟貌丑,老家长见了虚惊也。”

20、第五十六回:三藏见他这般凶恶,只得走起来,合掌当胸道:“大王,贫僧是东土唐王差往西天取经者,自别了长安,年深日久……”

21、第五十七回:长老闻言,扶着八戒,下马躬身道:“老婆婆,我弟子有三个徒弟,合意同心,保护我上天竺国大雷音拜佛求经。

22、第六十二回:三藏到东华门,对阁门大使作礼道:“烦大人转奏,贫僧是东土大唐差去西天取经者,意欲面君,倒换关文。”

23、第六十二回:三藏道:“甚好,甚好!”两人各持一把,先到大殿上,点起琉璃灯,烧了香,佛前拜道:“弟子陈玄奘奉东土大唐差往灵山参见我佛如来取经,今至祭赛国金光寺,遇本僧言宝塔被污,国王疑僧盗宝,衔冤取罪,上下难明。

24、第六十二回:长老启奏道:“臣僧乃南赡部洲东土大唐国差来拜西方天竺国大雷音寺佛求取真经者,路经宝方,不敢擅过,有随身关文,乞倒验方行。”

25、第六十七回:三藏合掌当胸,躬身施礼道:“老施主,贫僧乃东土差往西天取经者。适到贵地,天晚特造尊府假宿一宵,万望方便方便。”

26、第六十八回:三藏合掌道:“贫僧乃东土大唐驾下,差往西天取经者,今到宝方,不敢私过,有关文欲倒验放行,权借高衙暂歇。”

27、第七十二回:长老道:“我是东土大唐差去西天大雷音求经者。适过宝方,腹间饥馁,特造檀府,募化一斋,贫僧就行也。”

28、第七十三回:三藏道:“贫僧乃东土大唐驾下差往西天大雷音寺取经者。却才路过仙宫,竭诚进拜。”

29、第七十八回:三藏言:“贫僧东土大唐差往西天取经者,今到贵处,有关文理当照验,权借高衙一歇。”

30、第七十八回:及到朝门外,见有黄门官,即施礼道:“贫僧乃东土大唐差往西天取经者,今到贵地,理当倒换关文。意欲见驾,伏乞转奏转奏。”

31、第八十回:三藏道:“弟子乃东土大唐驾下钦差往西方天竺国大雷音寺拜佛取经者。

32、第八十回:三藏抬头见他的模样丑黑,道:“你莫是魍魉妖邪?我不是寻常之人,我是大唐来的,我手下有降龙伏虎的徒弟。你若撞着他,性命难存也!

33、第八十五回:三藏道:“是东土大唐驾下差往西方天竺国大雷音寺拜活佛取真经的。”

34、第八十七回:三藏恐他们闯祸,一力当先,对众道:“贫僧乃东土大唐驾下拜天竺国大雷音寺佛祖求经者。

35、第八十八回:三藏道:“东土大唐差来大雷音拜佛祖求经之僧,今到贵地,欲倒换关文,特来朝参千岁。”

36、第八十八回:唬得三藏面容失色,丢下饭碗,躬着身道:“贫僧乃唐朝来取经者,人也,非怪也。”

37、第九十一回:唐僧道:“弟子中华唐朝来者。”

38、第九十一回:唐僧磕头道:“贫僧是东土大唐驾下差来的,前往天竺国大雷音寺拜佛祖取经的。

39、第九十三回:三藏道:“弟子陈玄奘,奉东土大唐皇帝之旨,差往西天拜佛求经。

40、第九十三回:三藏施礼道:“贫僧是东土唐朝钦差灵山大雷音见佛求经的,随身有关文,入朝照验。

41、第九十三回:唐僧俯伏奏道:“贫僧乃南赡部洲大唐皇帝差往西天大雷音寺拜佛求经的,因有长路关文,特来朝王倒换。”

42、第九十六回:三藏道:“贫僧乃远方来拜佛祖的,适到宝方,不知是甚地名,那里有向善的人家,化斋一顿?”

43、第九十六回:三藏道:“贫僧是东土大唐钦差,诣宝方谒灵山见佛祖求真经者。

44、第九十八回:三藏牴晙作礼,启上道:“弟子玄奘,奉东土大唐皇帝旨意,遥诣宝山,拜求真经,以济众生。望我佛祖垂恩,早赐回国。
很多人会说书中一些逻辑不通,前后矛盾的地方。
而我想说的是,这样的一个抠细节的作者,怎么会不知道我们这些外人所看到的那些“所谓的问题“呢?
作者既然知道,却并不以为意,说明,真正读懂这本书的人,读懂作者想要表达的意义的人,读懂得这本书价值的人,还是太少。
所以,才会有怀疑这本书的价值被高估的问题出现。
心中只有他 发表于 2023-9-11 00:20:12|来自:中国 | 显示全部楼层
看《水浒》知人道
看《红楼》知家道
看《三国》知国道
看《西游》知心道

《西游记》才是最被低估的那个。
duck25 发表于 2023-9-11 00:20:35|来自:中国 | 显示全部楼层
给大伙分享一下我这些年来总结的,阅读《西游记》的方法。

第一遍,只看情节。可以结合各版影视剧。

看完觉得,哦,挺有趣的。

第二遍,看回目。

看完你会逐渐接受一些概念:
孙悟空还叫心猿,还叫金公
猪八戒还叫木母
沙和尚还叫黄婆
唐僧还叫赤子
白龙马还叫意马

举几个例子
第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎
这一回讲的是唐僧误食子母河水,沙僧帮孙悟空取来落胎泉水帮唐僧做人流。

我们逐词来分析一下回目名。
禅主对应唐僧。
吞餐对应喝子母河水。
怀鬼孕我们先放着不说。
黄婆对应沙僧。
运水就是字面意思。
解邪胎和上面的怀鬼孕分别对应怀孕和流产。

为什么管唐僧肚子里的孩子叫“邪胎”和“鬼孕”呢?
这一点我们不做拓展讲解,感兴趣的读者可以自己去百度道家对于“鬼胎”和“圣胎”的说法。
再回来思考“怀鬼孕”和“解邪胎”分别对唐僧的修行路来说意味着什么。

再举一个例子,第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
这一回讲的故事是真假孙悟空打遍三界,唐僧师徒原地踏步等着,最后由如来佛识破假悟空,真大圣归队。
同样的方法:
二心指的是谁?
搅乱对应的是什么?
大乾坤指的是什么?
一体指的是谁?
真寂灭究竟是什么?
这次我不直接给出答案,欢迎读者们自己去理解,但是答主可以直接告诉各位,你们第一反应得出的答案,多半不是我期待的答案。

再来一个例子,第十四回 心猿归正 六贼无踪
这一回讲的是孙悟空被唐僧从五指山下救出成为大徒弟,刚一上路就打死了六个山贼。
这个回目中:
心猿指孙悟空
归正指什么?
六贼是谁?这六个山贼的名字:一个唤做看喜,一个唤做听怒,一个唤做嗅爱,一个唤作尝思,一个唤作见欲,一个唤作本忧。”
注意看我加粗的字,读过《心经》的同学应该很熟悉。
无眼耳鼻舌身意,无色身香味触法
感兴趣的自己去百度。


第三遍,看诗词。

我猜很多朋友看西游记的时候,对于其中的诗词都会跳过。
诚然,西游记这本书,你不读诗词完全不影响理解剧情。
可是一旦你多个心眼看了一眼其中的某首诗,就打开了新世纪的大门。

《西游记》这本书,几乎每一回开头和结尾都喜欢放上两首诗。比方说开头,通常给你来一个“诗曰”然后结尾的时候喜欢来一个“有诗为证”。你在看完这一回故事之前,会觉得这些诗屁用没有,但你看完整回故事之后,再回去读一遍这些诗,就会明白:哦,原来吴承恩要讲的是这么个东西!

我们举几个例子:
第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿
诗曰:灵台无物谓之清,寂寂全无一念生。猿马牢收休放荡,精神谨慎莫峥嵘。
      除六贼,悟三乘,万缘都罢自分明。色邪永灭超真界,坐享西方极乐城。
第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
诗曰:
  人有二心生祸灾,天涯海角致疑猜。欲思宝马三公位,又忆金銮一品台。
  南征北讨无休歇,东挡西除未定哉。禅门须学无心诀,静养婴儿结圣胎。

同回目结尾:
       中道分离乱五行,降妖聚会合元明。神归心舍禅方定,六识祛降丹自成。
虽然很想给大家解释一下这些诗句的意思,但是本人才疏学浅,虽然理解了意思,但是不知道怎么用白话文给你们讲出来,只能说“道可道非常道”了,希望能有读者可以理解。

第四遍,思考-求证

书中有一些很特殊的段落,通常是唐僧和孙悟空的对话。
比方说师徒几个人安安稳稳走到个地方,唐僧发了句牢骚,孙悟空就会向唐僧问这样一句话“你是不是把《心经》忘了?”然后孙悟空就会和唐僧进行一段关于佛学的讨论。
类似桥段在书中出现了大概四五次,具体都分布在哪我懒得找了,建议大家有机会都去查来看一看。在这类桥段中孙悟空所说的东西,是《西游记》最精华的部分之一。
sfgm 发表于 2023-9-11 00:21:22|来自:中国 | 显示全部楼层
西游记是最被低估的

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