刀郎今年六、七月的复出，以其一系列新歌的发布，给中国和世界的乐坛带来了一个大大的惊喜。
尤其是给疫情后中国闷沉沉的低迷的经济下彷徨的人们，一个实实在在的大礼物：口罩三年来，几度并不由己的闭关，三番五次，被休眠而缠绵于无奈的床榻，使得自家这万年的小舟原来竟然是如此的不堪回首，千千万万静下来的心灵，已经不再是人云亦云的应声虫儿，只知迷途羔羊般听着哨音齐刷刷迈步于子虚乌有的伟业宏途……
行道上，既有大中国中流砥柱高亢的前行凯歌奏鸣，更有肮脏龌蹉血淋淋的丑陋现实潜行于人间世的凄风苦雨，生活教会了人们必须独立思考：当下的我、我们，我们的生活我们的世界需要什么？我们可以做什么？为什么我们的努力我们的奋斗得不到尊重？我们费尽洪荒心力，可是我们仍然得不到我们想要的结果？阳光之下的一旁，而上三旗余荫下的任何一个个“周劼们”却在一旁轻轻松松就弹冠相庆？我们没有做错什么，阳光下的一切都是明明白白在告诉我们，我们能行，可是活生生的现实告诉我们的，却是另外一个戏码，面对“周劼们”的吃吃窃笑和得意洋洋，我们压根就不行压根就没有半点情绪：抱石头打天去？这是为什么？我们能够大声疾呼么？我们能够拔着头发逃离这个无奈的现实么？没有半点可能，你不行我不行，我们都不行。
当此彷徨迷离之际，一束光照了进来，一个声音伴着中华民族纯粹而又辽阔悠远、丰富多彩的民间的熨帖乐音，一整个系列，情真意切字字走心，唱响了大众的心声：罗刹海市、山歌廖哉、颠倒、花妖……仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索……全是干货，没有一星半点矫揉造作无病呻吟，一人唱千人和，都是你想说的我要唱的，都是我们心心念念要说要讲要唱的。好熨帖啊！好舒心啊！
这就是为什么全民喜欢刀郎全国全世界赞赏刀郎的原因：刀郎在自吟自唱以咏怀，刀郎的情怀是我们的情怀，刀郎的苦难和老百姓的苦难相同，民族的苦难就是刀郎的苦难，我们的苦难刀郎感同身受，我们受“周劼们”压榨，刀郎亦同样受“周劼们”所倾轧。刀郎的歌吟是大众的心声，刀郎在给万千底层民众代言啊！
题主关心的问题来了。
刀郎的《花妖》，在遣词造句上，稍微有一点点“脱离群众”，表情达意使用的并非直抒胸臆的大白话，而是唯美的“文曲星”常常自况的写意曲笔。为了给题主一个涉猎有关“杭城、余杭、临安”等等地名的机会，此处我就不一一解答了。说白了，这些美丽的词汇，言说的，都是一个美到不可方物的地方——我大中国的大名鼎鼎的杭州，只不过这些名称是“杭州”在不同时代或者说不同年代的地名而已。
“罗盘经”一词也得劳您大驾，上词典或者干脆知乎再或者百度，查查，立马您就明白了就知道了。人生的起起落落，人间世的颠颠簸簸，错乱中有天定有慰藉……
诗人刀郎反复吟诵的，是那么唯美的爱，那么令人牵肠挂肚那么传诸千秋万代，穿越时空，长留人间，穿行于上有天堂下有苏杭的临安、余杭、杭城……余音绕梁千余年袅袅不去，这份爱情是那么刻骨铭心，那么令人啼笑皆非回味无穷……
是，时代的罗盘经拨弄得时空错乱、人妖颠倒，是非淆乱、天昏地暗、日月无光，残酷的现实里，我们身心俱疲茫然失措，可我们还有爱情还有希望因而也就有了擦干泪水站起来继续奋斗的理由：
我是那年轮上流浪的眼泪……
花妖余音袅袅，会在人间世流传，以至于无穷无尽。倘是于文华以及无数歌者翻唱，乃至于由小众而大众，渐渐成为时髦的红男绿女们的心头爱，成为大众走心的人生曲……
大众不会永远活在粗茶淡饭里，战士须有战壕和后方，方能继续战斗。战场上直白的张飞，不也有生活的另一面，翻转为至情志意的丈夫、情郎、爱人的美妙辰光，此时当翻转为柔肠凄美的吟唱心曲。时代在进步在发展，你我不也要有些许长进不是？刀郎提供了可以活得应该美丽的人生的另一种选择。
与你共情。谢谢您的垂爱。 |
