如何评价《流浪地球》小说结局?

是否应该与氦闪共存

精英危机主义者：就剩四百年了！我们要带着家园逃跑。
普通民众：啥？还有四百年？建地球发动机？我们全去做牛马，子孙后代也做牛马？就为了个什么人类存亡？凭啥啊？

这也就是在书里，人们才会这么理性。
在现实世界，搞飞船逃亡，都比这个靠谱。飞船逃亡至少能拉动世界需求，造就经济繁荣。
至于普通人？听过什么叫“穷不过三代”嘛？
现在是2022年末，四百年前是什么时候？1622年末。天启皇帝登基第二年，莫里哀出生，荷兰人侵占澎湖湾。
然而这和四百年后的我们有什么关系？
那四百年后的后代们什么样，和我们这些祖先又有什么关系？
就算是沉迷修族谱的南方同胞们，你们能准确说出四百年前你们的每一位祖先的生平事迹么？
恐怕想说出名字都要好好回忆一阵，翻翻族谱。
四百年后的后代怎么样，凭什么要我们为他们的未来去买单，过着生不如死的日子？
抖音上常有“小行星近期内可能毁灭地球文明”的视频，有博主澄清了一下，说这个近期是指“最少一百年”。
之前说想辞职，不想死了还要加班的人们，立马就消停了。
这本书，太过高估了人类的理性，以及人类面对超过人类寿命极限的自然灾害，抵抗的决心了。

玉华王的三个儿子与孙悟空、猪八戒、沙僧三人学了仙法，虽然可以抵御外面的妖魔，却食量大增。尤其是和猪八戒学习的二王子，吃起饭来滔滔不绝，府库很快就捉襟见肘。
为此玉华县的父老纷纷表示，愿意多交赋税以换取三位王子神功大成护国保民。
下面的小吏见神功税如此好收，就把自己的各种用度都加到里面，一年比一年沉重。
而玉华王以为有三个王子保驾必然高枕无忧，就沉醉于各种娱乐。三位王子则专心修炼，也懒得搭理那些俗务。
等到唐僧师徒取经归来，发现玉华县已经没有人了，三位王子成了孤家寡人，现在靠抢劫附近的州县为生。
唐僧很不理解，问道：“修炼仙法抵御妖魔明明是好事，为何百姓如此不理解呢？”

因为小说不可能无限写下去，所以博弈必须被终止。也就有了精英看透了太阳却看不清人性这一设定。全球精英把地球带到比邻星都不叫事，偏偏看不穿人类的愚蠢与忘恩负义，最后精英成为冰雕，剩下的蠢货大概率也将陷入分崩离析，最终灭亡。
之前就改写过一个
国务院联防联控机制表示，我国疫情防控面临新形势新任务，透露了哪些信息?我再复制粘贴一下。
人类精英不仅预测出了太阳氦闪，还预测出了可能会出现大规模的反叛。于是，在“流浪地球”计划外还有一个“流放者-观察者”计划。就是在反叛无法控制时，由领导者迅速宣布精英群体是错的，不会有氦闪。然后迅速做相关部署，帮助反叛者调试发动机迅速返回太阳系。
与此同时经过一系列操作，决定精英群体死罪可免，但必须流放至比邻星——对的，害怕氦闪你就自己流放自己。智商碾压之下反叛者也觉得这些人罪有应得。于是精英们登上了“流放者”号飞船，一艘外表破旧实际暗藏大量生存资源及人类文明瑰宝的飞船，向比邻星进发，即“流放者子计划”
与此同时，地球上的一系列监控网络启动，这就是“观察者子计划”。该计划主要目的是观察地球后续情况，以供精英群体决策。
当地球在氦闪中完全毁灭，或者极小概率没有氦闪的情况下，精英均不返回地球。因为精英早已论证比邻星b是宜居星球，并在多年内发射了多艘飞船，携带物资、机器人等对比邻星b进行了相当规模的基建。“流浪地球”计划，仅仅是为了不放弃大多数。现在，既然大多数不再需要精英，那么作为备份星的比邻星b自然就成了精英们理所应当的回报。
当且仅当地球上人类没有灭绝，且因为种种原因陷入危急与苦难时，精英才会再次伸出援手。当然，同样是不求回报的——经历过了反叛还期待愚昧的大多数能够“感恩”、“回报”，这就有点侮辱“精英”二字了。
新形势，新任务。
你以为这就是全部了？错！事实证明我距离精英差太远。人类的愚蠢就在于，一旦某个维度占据了思想的主导，就会视其为唯一标准对人群进行划分。比如“会氦闪”和“不会氦闪”这对矛盾摆在这的时候，对方是精英还是大众就会被忽略。
所以说有些人注定就是被玩死的耗材。
北京电视台记者吕梓源发烧38.3度就住进小汤山，此前曾要求放开_手机网易网有多少人会想到，那些高呼“不会氦闪”的叛军的核心层，同样为自己准备了飞船。
现在再架空事实展开了想，能写的又多了。比如所谓叛军首领，无非是一些“次精英”，他们通过一些渠道知道了比邻星b上的事情，又或者看到了“流放者-观察者”计划。而他们深知以自己的地位和能力，既不能通过和平的方式在流浪地球计划中得到最优的资源分配，也无法在反叛无法控制时登上“流放者”的飞船。
于是他们选择挑唆煽动反对派，将本可以控制的反抗升级为无法收拾的叛乱。当愚昧的大众被煽动四处杀人放火时，一部分次精英通过“表明立场，力挺精英”换了张船票，另外一些次精英，则在流浪者计划开始时与精英摊牌——如果不让自己上船的话，就将秘密公之于众，大家一起氦闪。
最终，利益分配完成的精英和次精英上船走人，留下愚昧的大众在地球上等待氦闪的审判。而其中一些尤其蠢的，到这个时候还在想“我特么赢了，现在支持氦闪存在的才是少数，他们才是叛军”。

虚假的氦闪：新冠黑死病化人类死光光
真正的氦闪：财政枯竭不可持续只能航母大掉头顺带把之前不肯出钱买房生娃给政府增加收入的流浪派一脚踢出地球

预言失准被拉去祭天的祭司脑袋连起来可绕地球一圈。
这些被赶到冰原上活活冻死的不过是走了他们前辈的老路而已，吃预言家的饭受预言家的罪，非常合理。
客观现实和人类社会认定的事实之间有巨大的鸿沟。人类社会靠认定的事实运转，而非客观事实。比如说法院的判决文书，通篇都是本院“认定”某某人与某某事之间存在什么关联，依据某某法律或者某某习惯，判处某某人某种刑罚或者民事败诉。
再比如科技论文，通篇都是我们从某项理论出发，观察到某种现象，我们“认为”某些现象背后存在某些机理，我们“认为”我们这个方法可以推广，我们“认为”这个模型有助于解决如下问题。
在人类社会的两大支柱的文本当中，通篇都在告诉人们，我们的世界靠“认定”事实运转。客观事实和认定事实顶多是高度一致的，完全一致是不存在的。
而认定事实形成广泛共识需要漫长的历史过程。“光速是宇宙速度的极限和信息传递的上限”这句话再简单不过了，但显然这句话没有成为社会的共识。
氦闪也是一样，短时间内不可能让群众接受。群众不接受，不认定，就不会愿意干。只能用强迫的行政命令手段强行开发行星发动机——说到这里有点苏联劳改营当中科罗廖夫的味道了。
科幻小说之所以是科幻小说，在于它某些时候会为了情节忽略人性：群众不可能短时间相信一个啥征兆都看不见氦闪，也不可能为了一个和自己无关的事节衣缩食不生孩子——关进斯大林劳改营的人会担心纳粹德国打过来吗？打过来也无非就是一死，没准还来个痛快。
但小说之所以是小说，在于它毕竟是人写的，最终预言家们被虐杀展现了我们高贵而并不那么高贵的人性——三分之二的人为了一个和自己子孙后代毫无关系的世界奉献了他们的一切，最终他们也不过是要这么一点点血来洗刷他们三百年的泪。